Serweriya zêrîn ên exlaq û hêsan e, da ku guhdariya dil

Gelek gotar li ser înternetê nîşan a argumana bi taybetî li ser mijarên etîk, ehlaq û terbiyeya. Rageyendrawekanî ji aliyê nivîskarên ku behsa wê, bi têr li rehet dermankirin. Û ez, em ji temaşevanên xeyal nerîna şexsî din, ne ji rastbûna mitleq îdîa ne, çi bi serweriya zêrîn grîng.

Ku di raya bi yekdengî ji aliyê stêrnasan kevnar (û ew fêm tiştek di jiyanê de)

rêzikên exlaq û etîkê yên di civakê de hatine avakirin, eger ew tenê giştî bû, ku ye, çawa di demeke ku gelê dest bi dijîn, dibe cîranên xwe re werin fêm çawa hereket bike, da ku şer û pevçûnên ku bi hev re dijîn de rehet dibînin û ne misaît. ne ji yên din çi hûn dixwazin ji bo we çi ne çi ne: Ev, prensîbên çawa feraseta pêdiviyên din jî, make up serweriya zêrîn in.

"Maine" - destana Indian kevnar, temen bi teqezî nayê zanîn, tê guman kirin ku di dawiya Mîlenyumê de IV BZ. Ev pirtûka ku li ser India îmzde rastiyê de li dadgehê re dibêjim, ji ber ku ew bi tenê welatê ku tu destûrê de ye. Di vê xebatê de, gelek xetên, ku ne bi tegihiştineke zelal çi divê desthilata zêrîn ên exlaq be. Deeds, di têkiliyên bi xwe bi xwe de tê xwestin ne, divê di têkiliyên bi kesên din ne bê çêkirin.

Çîn, Iisus Hristos, bîrdariyê herî kevnare yê dîrokê - tale babîlî kevnar yên Akihare, Buddha, û yên din zanayên wî ji hemû deman de û gel re bêjin ku bi hev re ku ew ne pêwist e ji bo ku ez ji tevdanokan bi cîranê xwe - û hingê ew dê jiyaneke bextewar bijî. Çima ew qas dijwar di rê de ji têgihiştina kesekî li ser naveroka rastiyên basît û herheyî ye? Çima ew qas zehmet e ji bo wergerandina nav pratîkê de ji rastiyê û li gor rêbaza ên exlaq? The bersiv dibe e di cewherê însan, weke ku ji aliyê din de xuya dibe mesele încîlî ya dıj baş ji bo xwe, «Ya Xudan, ji min re bêpar çavên!"

Exlaqê, exlaq û terbiyeya

Hesab ji çalakiyên sedemên kes û li gor hin qaîdeyan ên exlaq peyrewê - pirsa felsefî. Û fîlozofan qet ji bo bi xwe û civakê de tiştek dîtin, tenê li cîhêreng ên salixdanên ên exlaq di ferhengên, dibistan, bêyûm, nîqaş û ramanên binêre. Tu dikarî li hev an jî dibêjin, heta ku ew derdi- bûn, lê pirsa li ser şaşî an ţexsę manewî yên dewletê yên mirovî û civakê de di demeke dayîn ji dem vekirî dimîne. Ev bes bû ku komepeyvên me yên ku dibêjin, çend hezar sal berê. Lê ji bo dem û gumrikê yên zanayên qedîm qîriya, xwe badidan destên xwe dan, û niha a chorus yên reşbîn jî dubare vê daxuyaniyê de, ji bîr nekin ku zagonên rast ên exlaq û exlaqê ji ciwanan.

Terbiyeya, exlaq û rewiştê - ne têgehên cuda. A mirov dikarin bibin pir fînanse bike (ku ew destê xwe li ser tablecloth û Tif ji balkonê hêstirên ne), di heman demê de ji kûr zînakar, ji bo nimûne, zarokên ku kevir diavêjin wan û hûn li ser wan ne xema perwerdeya. Exlaqê mirov dirûxîne werin tewandin a zarok, hewl ji bo cezakirina hevser û henekên xwe bi gav li ser qelaçekî sore, şa, ku ew ziyanê e, tevî ku ev yek dikare hin rêzikên ku ji terbiyeya (her koma civakî ya wê û ew) binpê t'edbîrê ya xelkê. kesê exlaqî û kûr nikarin bibin rastgo, ew herdem rast e ji bo prensîbên xwe de bû, ew dizane ku desthilata zêrîn û hiltînin.

Rastî ew e ku herkes xwe bi xwe, lê bi rastî heman ji bo her kesî ye

Te ne hewce ye ji bo saetan rûne li ser pirtûkên an li sibaka monitor de, xwendina nêrînên cuda li ser exlaq, fêm bikin bi rastî danê: ew mirov tenê ji ber ku wî de dubendî heye. Eger ji bo demeke dirêj an jî kurt ji jiyana wî, ji ber ku ji neheqiyê (an mafê) yên perwerdeyê, ew diNare xilas tiştek li canê bû, lê niha ew bi merdî de dabeş dike ji bo hemûyên ku nêzîkî wî ne. Û di gava ku web canê mirov de, di forma ji dest xistî hêrs, çavnebarî û kîn û nefretê, ew bi merdî parvekirina dewlemendiya wî li dor can.

Çawa ku canê is beautiful an kirêt gotin. Berî ku kesek ji bo karekî xelet şermezar an texmînan her çawa û li ku serî bi serweriya zêrîn ên exlaq, nav canê te binêrin, bi awayek rast û bêalî, wek ku tu yên din dadbar. Pêla axê û dirt ji canê xwe, paşê ew paqij û ghurrînikarî e, tu wê dest pê bikin û jirêketî de di rêza yekem de, aştiyê tînin û bêdeng, û paşê jî bextiyarî, û evînê. Love bi exlaqê ne di serê min de û di dilê min de dijîn ne. Bi tenê yek ji me dikare guh bide wê? Love em wek hesiyam, têkiliyên zayendî, di heman demê de ew kûrtir û berfirehtir vê têgihîştina e.

Xandinê pênase full of love di peyama pêxemberê Pawlos, yên ku ji evînê wek rastiyê mayinde dipeyive: "Love nexweş û keremdar e; love ne jî bi çavnebariyê; love ne bi pêşandana bi xwe ye, qure ne xwe, nayê evane tevbigerin, ne, ne xwe bi xwe digerin heye, bi hêsanî serî hildan ne, difikire tu xerabî, şa di neheqiyê ... "

Love, û her tişt di jiyana te de derûnî û exlaqî dê bê

civaka me de ji bo avakirina têgehên nû ên exlaq û bêexlaqî, durustî û standardên ku hukum e li biqusûr,. Û ku başe. Em çi exlaqê ne ne bes e, ev e baş e, ku ji aliyê gel ve tê diyarkirin, ku di prensîbê de, her kes dizane ku ew ji bo xwe dixwaze, û ji ber vê yekê dizane ku hukmê zêrîn. Lê hezkirina - hesta e demkî û divine ne, dema ku di nava gelek zehmet. Even hez ji bo kesekî din, pirî caran karakterên kirêt, çi ji bo yên ku hezkirina ji cîranê xwe re bipeyivin. Mirovatî pêk hatiye, xeletî, di hemû hêviyên xwe li ser hişê xwe û ji bîr nekin ku çawa dilê şîrîn dihelîne, dema ku tu hez.

Serweriya zêrîn ên exlaq of love ji bo yên ku nêzîkî we dijwar e, ji bo dîtina serê, lê belê ev bi hêsanî - dil.