Manu: taybetiya giştî (kurt), ji naveroka sereke

Manu a collection of rêbaz û rêzikên (dharma) e. Erka sereke wan - ji bo zanîna helwestên ji yên ku li Hindîstanê, di jiyana xwe ya rojane.

girîngiya vê lêkolînê de

Çima încîlê Qanûnên Manu? feature Source destûrê dide ku bizanibin ku çand û sosyo-ekonomîk dîroka of India. Ev şaristaniya yek ji kevintirîn di cîhanê de ye. Ev hatiye li Indus Valley pêş, bêtir ji çar hezar sal berê. Navendên ji vê şaristaniyê Harappa û Mahendzho-Laro bûn. Li cihê ku hatine van bajaran hene, lêkolînên arkeolojîk pêk hatine. qenaetên wan ji ber ku li navenda şaristaniyê, di hunera kevnar Indian baş bûn, bazirganî û çandinî ava kirin. bû di wan de heye, û asûna yên civakê. Der barê vê pêvajoyê de ji zanistên dîrokê Indian agahiyên ţerê.

Daneyên herî berfireh li ser çand û peywendiyên civakî-aborî ya gelê Indian ji bo di dema, ku di nîveka duyem ya hezarsaliya yekemîn BZ dest pê dike in. e. û bi dawî bi sedsala yekemîn de AD. Ev da-navê dema Magadha-maudiysky di dema ku e herî mezin perwerdeya giştî ne tenê li Hindistanê, di heman demê de li tevahiya herêma Rojhilata kevnar heye. Ew Împaratoriya Mauryan bûn.

abîdeyên Literary vê dema ferza piralî û olî ne Wedat Brahmanic qanûnî - dharmashastr û dharmasutr. Di nav wan de ne, ku herî baş tê zanîn di demê de. Di vê çarçuvê de Dharma, an Qanûnên Manu.

description giştî

xwendineke dînî û exlaqî yên di forma Enfalkirawan - ku çi Qanûnên Manu in. A taybetmendiya giştî yên vê collection an idea ji jiyana şexsî û civakî ya gelê of India kevnar dide. Tê bawerkirin ku ku fędeya di vê code set bi li ser navê demigod ji Manu, ji bavê efsanewî yê hemû mirovahiyê dayîn.

Peyva "Dharma" ji Sanskrit Navdêr. Ev tê wateya "kesê ku piştgirî û hembêz hemû tişt." Dharma - bi fermana herheyî kozmîk an qanûn, ku mafên ji kevneşopiyên xwe û normên ku di dewletê de hatiye avakirin e. Dharma her tim wek qanûn ji jiyana civakî û takekesî hesibandin. Follow ew hemû divê wêneke bû.

di jiyana gelê herî qedîm Indian pir girîng Qanûnên Manu bûn. taybetiya giştî ji çavkanîyên, tê de avahiya vê collection hatiye niha hatiye bi berfirehî ji aliyê akademîsyenên dîroknas lêkolîn kirin.

naveroka

Diwanzdeh beşên li endametiya xwe Qanûnên Manu de. taybetiya giştî û taybetmendiyên taybet yên komekê ji qaîdeyên wiha ku hemû di gotara xwe de (û 2685 li wir) bi derve di form of couplets (slokas) danîn. Ev Têrkirina ritmitizirovannaya li gelek qanûnên olî yên dewletên kevnar e. An nimûne di Mizgîniyê de ye.

Qanûnên Manu (taybetiya giştî) çi ne? Bi kurtî ji hêmana eslî yên belgeyê de dikare ji description of beşên wê fêmkirin. The yekem sets out the hûragahiyan li gerdûnê û yên divine self-desthelateke (Afirîner). Ev di derbarê bûyeran de ji kastên (4 çînên sereke), herweha li ser rola Brahmins ku nobedariya xezînan jî, hiqûqa gerdûnî, ji berê ve ji bo hemû kesên ku dibêje.

Di beşa duyem de pêşkêş dike, edebiyat û yên perwerde Hindu, Seyêd bi desthilata qanûnê. Li gorî wê, wek kesekî, divê bê nav zanîna vedas destpêkirin. Tenê di vê rewşê de dikarin bên amade kirin ji bo hebûna ruhanî ya nû tê dîtin. Di beşa duyemîn de di derbarê rol ji aliyê rîtûel û kevneşopiyan, di jiyana xwe ya Hindu ortodoks played re dibêje. Ev li ser şehrezayiya pîroz e, ku dharmashastr dibêje.

Çi bêyûm din de Manu? taybetiya giştî ya qanûna de rave dike ku pêdivî û pîvanên ji bo jiyana malbatî de. Ew dikare di Beşa III dîtin. Di nivîsa ku ji vê beşê li aliyê rastê yê zewacê (Anuloma) û ji encamên têkiliyên malbatê de vediqetîne (pratilom) dide. Li vir bi berbijêrkirin û daxwazên hêrse kirin.

Beşên IV ji bo VI agahdariyên li ser paqijiya rojane, rêbazên sacralization ji jiyana rojane de, her wiha li rûtîn lê agadar rojane pêşkêş dike. Ew bi her lîsta ên kirdariyên qedexe, bi navkirinê adetên paqijiyê munaqeşeyek û awayê jîyanê.

Çi qaîdeyên din de dihewîne Manu? taybetiya giştî ya di beşa heftan de dibe ku fikra xwe ya kudi, ku divê ji bo padîşah biavêjin bidin. Ew saz dike ku di vê çîrokê de li ser rola bi ceza û edalet, parastina da û parastina "ji hemû afirînên." Ma di benda heftem şîret li ser bacê, îdarî, leşkerî, û rewşên din de dayîn.

Qanûn balkêş yên Manu, di taybetmendiya ji xalên vê belgeyê de li ser sedemên ji bo ku divê ji bo dadgehê. Hemû in 18. Ev bi derve di beşa VIII wir. Li gor qanûnên ji Manu, sedem ji bo ku doza dikare sûcên krîmînal an jî binpê dike têkiliyên peymanê, şîdet an jî dizî, êrîşa an buxtan, zîna, craps û zêdetir. D. vê beşê de rave dike ku zagonên li ser biryara li ser ceza. Li vir em li ser bêgunehiya ji wan ên ku ji bo parastina jinan ji şidetê, zarokê an jî Serokkahîn brahman tevgeriyane biaxivin.

Behavior di malbatê de wek Qanûnên Manu ravekirin. taybetiya giştî ya di beşa sisiyan de dide nêrînek giştî li ser milk û mafên şexsî, wek jin û mêr, her weha erkên xwe û mafên war. Em li vê derê û li ser rola padîşah, cezadayîna cezayên ji ber binpêkirina qaîdeyên ziman.

Di beşa X yên Qanûnên Manu, tu qaîdeyên ji bo varna bibînin. Di nav wan de 7 riyên rewa li ku mafźn ji malê be, herweha 10 riyên, ku ji bo hebûna wan ên ku di tengahiyê de ne, rê bidin wê.

XI Chapter jiyanê, kastê nabe, ku di encamê de ji mezhvarnovyh tevlihev, zewacên bi rîtmê li binpêkirina dharma lidarxistin xuya birêkûpêk dike.

Chapter XII dayîn şîreta li ser rîtûelên îbadetê, herweha berpirsiyariya beşdaran. Ev jî çîroka li ser berpirsiyariya bi kontrol kêm li ser cenazeyan, fikir û gotinên wan ji aliyê gel re dibêje.

Ev Qanûnên Manu in. taybetiya giştî (bi kurtî) di hemû beşên destûrê dide te ku fikreke li ser vê belgeyê.

damezrandina kompaniya

Pêkhatina civakî yên wekî gelê herî qedîm Indian bi dilovaniya civakên eşîrên heyî dest pê kir. Characteristics Manu lets get vê pêvajoyê picture temam herî.

têkiliyên eşîrtî bi hêdî hêdî pûçkirin. Ev pêvajoya beşek ji pêşveçûna dîrokî ya civakê bû. More bi bandor û bi hêz delivery parastina leşkerî, kontrol û erkên Serokkahîn di destên wan de xwe sekinîn. Di encama vê pêşketinê ji malê bû û newekheviya civakî, derketina ji koletiyê re. elîtên eşîrî bûye arîstokrasiya eşîran.

parvekirina civakî de li Hindistanê kevnar cihê li ser sîstema kastê girt. Tevahiya nifûsa nav çar koman de dabeş kirin - Varna:

- brähmaëas (serekên);

- Shantou (cotkar);

- Kshatriyas (egîdên);

- Sudras (untouchables).

Taybetiyên Manu dide û ramaneke zelal ji çi krîtera bingehîn ji bo dabeşkirina nifûsa nav komên in. Ji bo nimûne, Brahmans bû ji bo lêkolîna li vedas berê heşt salan kevn e. Ew kesên mezin ji temenê şazdeh dihatin. Kshatriya ji bo lêkolînên li vedas, ji her yanzdeh salan de pêwîst bû. piraniya wan bi temenê bîst û du bibûma. Bi duwanzdeh salên xwendina li vedas Vashj. Ew ne li gor bi Qanûnên Manu mezinan bi tenê bîst û çar salan bû.

Krîtereke din ku destûrê dide ku nasnameya kesekî ku mensûbê varna bi taybetî jî di rastiyê de ji bûyîna wî bû. Bi demê re, bûn zewaca têkel heye. Di vê çarçoveyê de, bû hem ji bo jihevcudakirina mensûbê mirovan yên civakî, ku bi eslê xwe ji dê û bavê xwe bigire li ber çavan heye.

Cuda Varna û Babû (shudras) e. Wan nikaribû bi cihbûna li jiyanê dersên din, û dress gor Qanûnên Manu, ew tenê li barûtê bûn. Li gorî statuya hiqûqî ya van kesan re girêdide ber kûçikan.

Ku bingeha xwe ji avaniya civakî ya dewletê kevnar Indian civakê de ye. Ev tîma cotkarên azad, an jî, bi tenê zêdetir, ji gund bû. Community li Hindistanê Ancient - sazîyeke xweser (otonom) serbixwe. Heke em li ser Qanûnên Manu, taybetmendiya hunerî biaxivin. 219 a delîlên şênber ên ji ber ku tîma bikaribe azad cotkaran ku ew bi xwe bi rêve di warê aborî de, heta çêkirina pêwendiyan bi kesên bû ye.

kastê Damezirandina (Jati)

Bi pêşketina civakê û dabeşkirina kûrkirina pêvajoyê kedê berdewam pêvajoya veqetandina. A tegihiştineke zelal ev dide Manu (taybetiya giştî). Division by kast û jawa (kast) îro li Hindistanê heye.

Di dewleta serdema navîn jî hebû, hiyerarşiya jêr e:

- kastan bilind, nûnerên çîna navîn û serokeşîrên mezin feodal;

- kastê kêmtir e, ku di nav de esnaf û moneylenders, feudalists biçûk û xwediyê erdên.

Jati bervajî Varn temsîlkirin Corporation nerêzî. Inside kastan de hikûmetên hatin avakirin, bûn ferza taybet, adet û rîtûal hene. Ev şîrketa bi temamî piştgiriya endamên xwe û di parastina berjewendiyên xwe de rawesta.

Li ser gelek taybetmendîyên India dikarin Manu (taybetiya giştî) re dibêjim. Division by kast û jawa tenê li ku Dewletê hebû. Di vê kastê heye sîstemeke hiyerarşiyek stûr. Manu destûr ji bo jinê tenê di navbera endamên jawa, berçav endametiya irsiyetê re, û hwd. D.

milkiyeta

Piştî xwendina Qanûnên Manu, a description giştî ji çavkaniyên dezgehên têkiliyên giştî yên dewletê jî diyar dibe. Hemû ji wan bi nav çiqilên cuda yên qanûnê tên komkirin. Ji bilî vê, çend ferman û sereke. Ev qanûn, ceza û mafên malê, herweha mafê bi nislet e û mecbûrî. Hemû ji wan bi di Qanûnên Manu de xuya dike.

Bi taybetî baş in India kevnar pêş mafê milkiyetê hebû. pêkhatiyeke bingehîn wê tê hesibandin, weke milk (bhukti), da (Swami) û kar (Bhagya).

Kesên ku xwendina Qanûnên Manu, li karakterîstîk ên beşên xalên belgeya ku ji bo pêwîstiyên multiple bo armanca parastina mafên milkiyetê yên cureyên cuda yên malê movable, heywanan, amûrên malê, genim û kole. A kesekî ji bo û li welatê in. Lê belê, ev xanî ji ser demeke dirêj ji milkiyeta yên ew (30-60 salî) bû, ne, ku di baweriyê de baş bi dermankirinê wê. Yê ku welatê wî di dema çandina an dirûnê avêtin, li gor qanûnên ji Manu Divîya bû ku bê birîn. Heman ceza li benda wan bû û bi wan ên ku qaîdeyên ji sale binpê.

Li ser aliyên cuda cuda yên jiyana civakî de li Hindistanê kevnar me Qanûnên Manu nîşan bide. Taybetiyên saziyên sereke yên qanûnê têgihîştinek li ser rewşa koleyên ku bêçare dewletê. Ew dikarin bibin malê civakê an kesekî taybet. Hinek kole rasterast ji bo dewletê de kar dikir.

A mafê wêneke

Li gor qanûnên ji Manu, yek ji peymanên wek Peymana dilxwazî hesibandin. wacibên Hin ferz dike li aliyê din, ji ber ku zirarê de an heqî xwe dewlemendtir dike.

Normên ji qaîdeyên India Ancient li karibî behsa cure peymanên, herweha xalên bingehîn xwe û adî ji vê peywendiya. Ev bawer dikir ku belge bi tenê di doza erêkirina dilxwaz yên partiyan de derbas bû. Girêbesta encamê kesê serxweş an insane, û hêzeke zarok an xulamê wî hebû. Ev jî destnîşan kir Qanûnên Manu. taybetiya giştî û naveroka sereke ya pirtûkê li ser Enstîtuya Law, pêşniyar dike ku ya herî baş-pêşxistin peymana deyn de. Bi serweriya yasa di vê mijarê de ji xûyên ku li ser gelek sedsalan hatin avakirin de xuya dike. Bi vî awayî, li Hindistanê kevnar ew bi serdaparitîya, belav bû. Di heman demê de rewa rêjeyên faîzê bilind di bin van peymanan bûn. Deyndar ji serweriya qanûnê de lender bi tevahî girêdayê bû. Destûr ji bo bidestxistina zorlêkirina deynan û xerabiyan, bi zorê û bi vî awayî li ser .. Di parastina Manu ji çalakiyên wiha tê pêşbînîkirin ne. Li gel, ku deyndar ku newêribû ku gilî û gazincan ji deynan, ew ji bo cezaya hat girtin. ji erkên xwe heta mirinê rihet ne. Debt otomatîk li cem xizmên xwe bi kar dianin. rates deyndayîna High û rewşa xelkê ku sedema belavbûna berfireh ên deynê saziyê de ji koletiyê re bûn.

Di qada hiqûqa li Hindistanê kevnar cihekî taybet ji bo peymana kar hat dayîn. Zimanî babet Qanûnên Manu derfetên xizmetkar û karkerên bi gelek caran bi hev re behsa. Mafên wan kesên ku di bin peymana yên kar yên personelê xebitiye, gelek caran binpê. An karker li her fersendê de wek encameke ku ew hema hema qet tezmînat ji ber ku ew qebûl birîn. Ev rewşa mirov mecbûr kirin ku dev jê berde azadî ji bo naveroka normal. Di heman demê de Manu pêşniyarkirin kastan de jorîn meaşê nede.

Family û zewaca

Ev şaxê qanûnê şewqa beşa nehem a Qanûnên Manu. Di nivîsê de pir yekemîn ya îdiaya xwe ji bo helwesta sedest jinan di malbatê de, ku unquestioningly divê bavê wê her weha mêrê wê û kurê wê bigirim. Di nava kaos û ji yên weha re padîşah, divê bêjîn ka bên wezîfedarkirin.

Qanûnên Manu dibêje, û ku bavê rastê tune ku keça wî ji bo xelata heye. Lê belê, li Hindistanê kevnar, zewaca no sale sergirtî ye. Gelek caran, ji du a cudahiya temenê mezin hebû. Ev dewlet ji karûbarên ji ber ku temenê kêm ji zewaca bû.

Li gor qanûnên ji Manu, ji birayê biçûk, bê ku mafê jinê li ber rihspî, tune ne. Ji ber ku rêbazên zewacê ji xizmên xwîna me nehişt ji bo nifşê heftan. articles şexsî bi parastina jina wî û terxan "dilpakî, li ser dûndana." Ev doz Manu deyne li ser mêrê wê (serê IX, Art. 6, 7).

Mafê ji mîrasa

Li Hindistanê kevnar kevneşopiya xwe bi xwe bû. Li gor rêziknameyê, li gor qanûnên ji Manu, bavê milkê bûn bistînin tenê kurên. Sîteyê no imbeciles rastê, sûcdarên dewletê, gelê derxistin ji kast, û bi vî awayî li ser hebû. D. The jina mafê bikaranîna taybet kurê wî, eger ew bê zarok bû.

Qanûnên Manu fermana succession hat avakirin. Mîrata divê hemû saredariyê ne di nav de bûn. Ku milkê nav destên kurên zikmakî re derbas bûn. Heke ew ne hatin, îdî malê xwe ji bo kurên ji keça wî re hat dayîn. Bêtir, war kurên ku ji mal derket, û hingê vegere, birin dihatin. Di nebûna milk hemû nikaribû ji guru here. Ev Serokkahîn ji malê bû. Eger ew bû wî, an keçên ne, hemû tiştê wan ji xezîna royal hatin şandin.

Li ser bingeha analîza Qanûnên Manu, em dikarin vê encamê, ku ew yek ji kevintirîn nimûne zagona yên xelefiyê in. Wills di wê demê de ne amade bûn. Mafê ji mîras bi tenê li ser vê set of qaîdeyên re derbas bûn.

Darizandina û ceza

Di Manu têgehên di heqê qanûna cezayê de wek "Hemûd", "formên gunehkariyê," "tevlîhevîya" û "barê sûcdariya" li gor ku merem ji aliyê varna an qurbana de xuya dike.

Ev belge collection of qaîdeyên û normên of India kevnar û cureyên sûcên. Ew bi nav de dubendî:

- Hikûmeta;

- li dijî mulkiyetê de ne;

- li dijî kesekî;

- nagire li ser têkiliyên malbatê.

Manu îdîa û cezayên cuda. Di nav wan da:

- cezayê îdamê;

- Sunetkirina;

- Derxistina;

- cezayên pereyan;

- cezayê girtîgehê;

- serê melhema (ji bo brahman).

Pêvajoyên herdu rewşan de sivîl û cezayê identical bûn û xwezayê de reqabet hebû. Dadgeha Bilind ya îdare dike padîşah bi Brahmans. Li gel vê, rayedarên têkildar di hemû yekîneyên îdarî bûn. Ji bo her deh gundên bi rêve forumê darazê. Hemû tiştên hesibandin, li ser bingeha hiyerarşiya kastan.

Çavkaniyê sereke yên delîl delîl e. Û ji bo dadgehê, ew nirxê cuda hebûn. Her tişt li ser xwarinê, şahidiya a varna taybetî biqîmet. Ku delîlên ku, ji îmtîhana, dikarin ji aliyê agir, av, pîvan bi kar anîn, û hwd. D.

Padîşah, wekî dadgerê Bilind a Qanûnên Manu, ji bo efûya giştî ya salane mafê bû.

encamê de

Wisa xuya ye, Qanûnên Manu ji aliyê yek ji mêrên jîr ên dibistanên Brahman Indian kevnar hatine nivîsîn. Ew bi xwe jî li ser navê vê set of rêbaz û rêzikên bi navê daxuyaniya mythical ji mirovan re hatiye dayîn.

Di Serdema Navîn Manu gelek caran şîrove û rewritten. Ev rastî li ser girîngiya ku bo India ev berhevoka di pêvekê de bû nîşan dide.

Di 1794, Qanûnên Manu yekem di English hatin weşandin. author werger V. Johnson bû. Piştre, berhevoka rêbaz û rêzikên wekî gelê herî qedîm Indian gelek caran di hemû zimanên ewropî de hatine weşandin.