Lîyaqatê - ev ... lîyaqatê çi ye. Esasê lîyaqatê

Bersîv ji bo pirsa "lîyaqatê çi ye?". essay gotaręn xwe ya bi navê "The Rise of lîyaqatê: 1870-2033", ku di sala 1958 an hate weşandin, mohra xwe li zayînê li fikira siyasî ya konsepta nû. Lîyaqatê tê - ew "serweriyê ne hêja me." Di kitêbê de, ku bê weşandin Maykl Yang, siyasetmedarekî Brîtanî û civaknas, di form of a destnivîs, qaşo di 2033 pêk tê, dibêje ku çîroka veguherîna li dora 20-21 sedsalan ji civaka Brîtanyayê.

Nasname ya di pirtûkê de "Zêdebûna lîyaqatê: 1870-2033" M. Young

Li cihê wê de dubendî klasîk nav çînên ku biryarê li ser cihê ku di hiyerarşiya civakî ya hebûna mirovan di wê de ji çavkaniyên (ragihandinê, dewlemendî, bi eslê xwe, û bi vî awayî li ser. D.), Ev sîstema nû ya civakê ye ku bi tenê bi jîrî û şiyana ji bo destnîşankirina helwesta şexsî di wê de. Brîtanya, dev kir ku çîna desthilatdar ya ne li ser bingeha kompetansê avakirin.

sîstema rêvebirina gelê hêja - Di encama reforma lîyaqatê tê nasandin bû. şeref û rûmeta mirovan hêza veberhênanê (hewl) û îstîxbaratê (IQ) - bi vî awayî (şehrezayiya wan) weke yek ji du hêmanên hatiye danasîn.

Pêşketina civakê di salên 1990'î de, li gor Young

By salên 1990î de, behredarî çîna desthilatdar beşek e ji hemû gelê mezinan, ku eger DYE'yê de IQ 125. berê nikarin ji bo gelê zîrek dikarin di astên cihê de yên ku hiyerarşiya yên civakê re hevdîtinê bike û gelek caran lîderên di nava komeke civakî an class wan bibe, lê niha sîstema kontrolê pêk of a single elîtên rewşenbîrî. Yên ku, ji bo çi sedeman, ku li jêrî bûn, ti behane ji bo binketina li Kurdayetiyê up pêlika civakî hebû, ku me berê jî, dema ku prensîbên û rêbazên ji management cuda ve tê bikaranîn. Ew in, li gor avahiya nû ya civakê, hêjayî ji helwesta wê kêm wek gelê jêhatî herî hêja me ku li jor li ser nerdewana civakî be. Ku çi lîyaqatê e.

Serhildana li 2033

Nûnerên tebeqeyên civakî li 2033 bi piştgiriya ku ji elîta desthilatdar li serî, ku daxwaza civakê paradoksî û wekheviyê. Wan dixwest ku ji holê rakim, prensîbê lîyaqatê. Qalîteya jiyanê û li mafên gelê xwe, divê ji aliyê pîvana asta perwerdeyê de û îstîxbarata xwe biryar ne, îdîa kir ku serhildêrên. Kesê divê ji bo birêvebirina jiyana xwe de serbixwe be. A lîyaqatê - ev hêz, rêlêgirtina derfet. Di encama çalakiyê de, serhildana xwe bi dawî li Brîtanyayê hat.

Armanca pirtûka Michael Young

Dariştina a picture şûna tarî, ji lîyaqatê tê, di encama ku ew bû ku bibe formeke nû ji serdestîya hinek li ser yên din, û newekheviya civakî, Maykl Yang a armanca ku mirovan hişyar bike li dijî talûke ya sînordarkirina armancên civaka Brîtanyayê hatiye diyarkirin. Wî karî ji bo nîşan bide ku di gera xwe de ji bo pêşveçûna e bû, wî bi nirxê bingehîn ên birame de winda bike, di vê prensîbê de mirovantî, mirovahiyê.

stain erênî ji lîyaqatê

Gelek, lê belê, hatiye bihîstin ne hişyar Young. Naveroka "lîyaqatê" têgehên (desthilata by the best-perwerdekirin, kesên dikarin bi yê herî mezin di îstîxbarata) hatiye derkefit dîtin. Lê belê, peyva bi vî awayî a color erênî stand. Gelek welatan ji bo lîyaqatê ji Singapore bo Brîtanya digeriyan. Di heman demê de ew wekî îdeolojiya bikêrnehatîbûna fermana tişt kiriye, heyî û bi hêz, weke encama polîtîkayên neo-lîberal.

"Hêja di desteyê de"

"Board hêja" - ji bo diyarkirina nasnameya civakeke wiha de amûrê ku di rewşenbîran de pêk board, Maykl Yang têgeheke nû nasand. rûmeta ku krîterên ku danasîn bi nirxên serdest di civakê de. Bi rastî jî, wek destê Amartya Sen diyar kir, ew xizma, ne têgehek mitleq e. Bang lîyaqatê tê, ji bo hêza gelê herî perwerde û jêhatî, Maykl Yang di vê pêvajoyê de li hemberî nirxên edet di civakê de xuya dike. Ev tevbigere, bi taybetî li dijî serdestîya xwe, sûdgirtina di karên xwe de "hêjayî Padîşahiya" de bi awayekî neyînî. Di rastiyê de, behredarî - a form of device postindustrial civakê de, dibêje Daniel Bell, alîgirê wê. Knowledge û îstîxbarata bûne, lê belê, ji bo nirxa core, dirêj li ber advent yên civakê de agahiyên.

Mîrata Serdema Enlightenment

Free ji erf û pêşdarazên ji bîr de, bi tiştekî bi sînor ji bo lêgerîna zanînê, di nav xirecir û pêşketin û rasyonalîzm ne - ku yek ji sereke, an belkî mîrata herî girîng, ku daye me Age of Enlightenment. Ku fîlozofên vê serdemê de, şikandina bi nirxên adetî, di çarçoveya nû yên self-determînasyonê û têgihîştina ên cîhanê yên mirovahiyê de hatiye diyarkirin. Ev in û hewldide ji bo mezinbûna seraqet bi riya bikaranîna zanînê nû ye, dikare bê dîtin ku yek ji bingehên Popularîteya a îdeolojiya lîyaqatê.

Ragihandin bi têgehên behredarî, berevpêşbirina û berhemdariya

Development tenişta rê ji pêşketin û hiqûqê de ji ber ku rûmeta mirovan ên bingehîn define di çarçoveya nirxên civaka serdest - ji şiyana ku ji bo pêşketina giştî piştgirî bidin. Last dê bibe yê herî mezin bi tenê dema ku her tişt wê bibin gelê jêhatî herî, ya herî guncaw ji bo wî. Têgeha lîyaqatê ji nêzîk ve bi têgehên adanî û berhemdariya ve girêdayî ye. Bi taybetî jî, bi daxwaza ji bo misogerkirina herî berhemdar e, bi berhemdariya ji her kesê ku xwe li ser rasyonalîzm Ronahiyan kokên xwe de, ku bingehê herî pêşketina bilind-speed li ser rêya pêşketina pêşkêş dike.

Em dikarin wisa hizir dikin ku, di vê pênase koka lîyaqatê wek avahiya adil ji civakê ne. Bi tenê yên ku dikarin herî mezin bikêrhatîbûna, berevpêşbirina îmkanên bicihanîna, piraniya mezinbûna, û divê li jor li ser nerdewana civakî be. Danişênan bi tenê divê ku rêbide herî, wek ku di demeke ku ew dikare ji yê din di rêya pêşveçûna vekişîne. Ev li rewabûna lîyaqatê e di civakê de îro.

Fikrên Eflatûn û bincil

forma rêxistinî yên hikûmetê li ku hêza ye ji rewşenbîr, dirêj şirove kirin berî Maykl Yang (ötesi) de têgeha "lîyaqatê". Ji bo nimûne, Eflatûn diyar kir ku rêveberiya dewletê, divê ji fîlozofên spartin. Di Şerîetê de, bincil jî pêwîstî bi hêza serek hatine perwerdekirin bihîstin. Hem bi dirûşmên li dû zanîn û têgihîştina, bandoreke girîng li ser ramyarên Ronahiyan, ku hewl inspiration ji fîlozofên kevnar hebû.

Lê belê, piştî stendina zanîn û sedemê weke diyardeyeke serbixwe, self-hêjayî bûn bincil û Plato ne. Ew ji nêz ve bi têgehên qenc hevpar û mercî de bûn. Ji bo nimûne, yek ji prensîbên bingehîn a hînkirinên Bincil - "jen", ku rawestayî ye ji bo dilovanî, qencî, mirovahiyê.

perwerde û perwerdeya: çîn, wek alîgirê perwerdeya gerdûnî, wek yekîtiya du pêvajoyên fêmkirin. Ya duyem, di heman demê de roleke serekî kelifandin. Ji bo avakirina ronakbîrekî bi mezinbûna xwe ya giyanî ên takekes bê dîtin, anîn ber îdeal yên "Junjie" nêzîkî (yekî zadegan, ku hilgirê ţexsę manewî bilind e).

Çima lîyaqatê - vî serrastkirinê neheq?

Maykl Yang di karê xwe tam li pênase yên şiyana rewşenbîr û îstîxbaratê de wek nirxên serdest, ya ku beşek ji pêşbirkê bibin ji civaka modern de li ser hemû yên din, li mirovahiyê taybetî jî, wekhevî, piştevanî, dilovanî dipeyive.

Daniel Bell, Teorîsyenê civaka post-pîşesazî, herweha din alîgirên "padîşahiyê hêja", îdiaya ku yek, taku helwesta, ku ew di civakê de bibin xistiye. Berevajî prensîpê, ku rawestayî ye ji bo wekhevî û encamên di dawiyê de ji, nijad, behredarî bahsa wekheviya firsendan, di destpêkê de. Ji ber vê yekê, ew li beşa bimêr ya civakê ye. Maykl Yang jî bawer dike ku van nêzîkatiya tê nîşandan ku sînorên nirxên. Ew dibêje, ku her kesê divê ji bo baş e, ku di wê de rêz. Di heman demê de jî, divê ji bo şiyana û jîriya xwe jî ne sînordar be.

Di essay, manîfestoya Michael Young yên kesên ku li dijî lîyaqatê serî, dibêje ku gelê divê bên nirxandin ne bi tenê di warê perwerde û rûhî, di heman demê de jî wesfên din: zirav û qencî, bi hestiyar û bi hiş, bi merdî û hizirkirin bi empatîyê. Di civakeke wiha nikare were gotin ku, dergevaniyê, ku ji bavê şahane hatiye sûd kêmtir ji zanyarê; û xulamê sivîl çêtir baş dibin gulên Trucker e.

Lîyaqatê - hêz e, li ser bingeha înkar yên li ser giringiya van hemûyan. Li gel vê, ew wek îdeolojiya li ku piştgiriya mirovan e, tu li wir tevbigere. Ev li ser pêşbirkê de bingeha: ji bo bidestxistina statuyeke civakî û kalîteya jiyana kesekî, divê her tim li pêş jîrektî û paydar û yên din jî di wan de. Ji ber vê yekê, rehên lîyaqatê - ne di kolektîf û destpêkeke şexsî. Di vê wateyê de xuya dike ku nêzîkî îdeolojiya kapîtalîzmê bi pêşbirka xwe, daxwazê ji mezinbûna berdewam da ku posteka payedar.

Di ruhê yên kapîtalîzmê, behredarî bi fikra piştgiriya ferz e. Kai Nielsen, fîlozof Canadian, diyar kir ku di asta bingehîn civaka mirovahiyê ye. Mirovahiyê gava ku xelk bi her tim bi hev û din de beşdar in, hema bêje hemû waran de, bi vî awayî bi dem nirxandin, gaven, reytingirovaniyu di nava xwestina ji bo civakeke berhemdartir, û berevpêşbirina mezintir. Bi vî awayî, behredarî - sîstemeke ku diherifîne bingehên hevkarî û biratiyê, xisûsê a hîsên xwe yên aîdbûnê bi civaka mirovan yek.

Lê belê, sînorên nirxên - tenê yek ji pirsgirêkên civaka modern û lîyaqatê tê, lê ne ji bo pêkanîna vê îdeolojîya bi tevayî, lê hê jî karê xwe. Ciwan, rexne vê sîstema rêveberiya jî wekî rexnegirê newekheviya civakî de ji ber ku di avasazîya hiyerarşîk tevbigere. Ew îddîa dike, dengvedana postulate Kant ya mirov wek armancê di nava xwe de, ku ji ber sedemên bingehîn ji bo hebûna serdestîya xwe ji yek kes li ser ya din tune ye. A lîyaqatê - hêzeke li ser bingehê de serdest e.