Philosophy ya sedsala XX. Neopositivîzmê ye ... Neopositivism: nûner, şîrove û taybetmendiyan

Neopositivîzma dibistanek felsefîk e ku fikrên impirîzîzmê hene. Di vê yekê de hînkirina hînbûna cîhanê, bi tecrûbeya hest bi kar tîne. Û li ser fêrbûna logic, rationalîzm û matematîk li ser pêkanîna zanistkirina sîstematîk bikin. Pêwîstiya pasîfikî ya lojîkî, wekî din jî vê rêberê tê gotin, heke hûn hebe ku hûn her tiştê ku ji wan vegihîştin veguhestin, wê dinyayê wê bêne zanîn. Neo-positivîzmê, ku nûneran piranî li Warsaw û Lviv, Berlîn û heta ku di Dewletên Yekbûyî yên Amerîkî de dijîn, bi serê xwe bi vî awayî nerazî bûn. Piştî hilweşandina Şerê Cîhanê yê Yekemîn yê, ew ji gelek welatên Ewropayê û Atlantîk ve hatine veguhestin, ku ji bo belavkirina vê dersaneyê vekir.

Dîroka pêşveçûnê

Ji bo cara yekem Ernst Mach û Ludwig Wittgenstein di derbarê riya nû de dest pê kir . Ji gotinên wan veguherand ku neopositivîzma yekemek metaphysics, logic û zanistî ye. Yek ji wan re peymanek li logîk li nivîskî nivîsand, ew li ser bingeha bingehîn ya dibistana pêşdibistanê:

1. Pirsgirêka me tenê bi zimanek tenê sînor e, ji ber ku ew kes zimanî û perwerdehiya xwe dizane, hingê bêtir ramana wî derxe.
2. Tenê cîhanê, rastîn, bûyer û pêşketina zanist diyar dike ku em çawa difikirin.
3. Her pêşniyara hemî cîhanê nîşan dide, ji ber ku ew bi qanûnên wekhev têne çêkirin.
4. Dibe ku her cezayek tevlihevî dikare di çend kesên hêsan de bêne parçekirin, bi rastî, rastiyê.
5. Bûyerên bilind ên ku bête nexwendin. Tenê, qada ruhanî nikare nirxandin û wekî formula zanyariyê zanibe.

Machism

Ev term carî ji bo pênase "positivism" ji bo hevpeymanek tê bikaranîn. Her creator E. Mach û R. Avenarius e.

Mach bû ku fîzîknasî û felsefterê Awusturyayê bû, ew mîkrics, dînamîkên gazê, akstîk, optîk û otorhinolaryngolojî dixwîn. Fikrek sereke ya Machism e ku ezmûn divê divê fikrên cîhanê çêbikin. Positivîzmê û neo-positivîzmê wekî doktorên ku rêberiya riya nasnavê ji bo piştgiriya Machismîzmê têne red kirin, gotina sereke ya ku felsefê divê divê zanist bibe ku hestyarên mirovan dike. Û tenê ji bo hûn dikarin di derbarê cîhanê rast de bizanibin.

Bifikirin

Neo-positivîzmê di felsefeyeke nûjeniyek nû ya pirsgirêka kevin de ye. "Pêwîstiya Saving" dê herî zêde pirsgirêkên ku bi kêmtirîn hewldanên hewldanê ve tête derxistin. Ev nêzîkî vê pragmatîk bû ku damezrênerên neopositivîzmê tête pejirandin, logîk û rêxistin ji bo lêkolînê. Herweha, ev felsefvanan bawer kir ku ji pispor û formên zanistî berbiçav, ravekirin û ravekirin divê ji wan re bêne rakirin.

Mach bawer kir ku hêsan e ku hêsan, zanist e ku nêzîk e. Heke ku bi hêsanî û zelal xuya ye, ev wêneyê rastîn ya cîhanê nîşan dide. Machism bingeha neopositivîzmê bû, ew bi helwesta zanistî "biolojîk-aborî" tê naskirin. Fîzîk beşek metaphysical wenda kir, felsefe tenê bi awayek analîzkirina zimanî bû. Ji ber vê yekê neopositivîzmê pejirandin. Nûnerên wî ji bo cîhanê ya hêsan û aborî ya cîhanê ye, ku ew beşdarî serkeftî bûn.

Vînna Circle

Li Wezareta Zanîngeha Inductive di Zanîngeha Vienna de, çepek kesan ava kiriye, dixwaze ku di heman demê de zanistî û felsefê tevlihev bikin. Benda îdeolojîk ya vê rêxistinê Moritz Schlick bû.

David Hume dikare bêtir kesek dinivîse ku neopositivîzmê pêşve kir. Kêşeyên ku ew zanistek nerast, wekî wekî Xwedê, ruh, û herdu metaphysical wekhev were fêm kirin, ne tiştek lêkolînê wî ne. Hemî endamên endamek Vienna bi hukumdar bûn ku ew tiştên ku nehatiye îmtîhanê nebawer bûn û ne hewceyê lêkolînek hewce ne.

Prensîbên epîstemolojîk

"Dibistana Vienna" ji prensîbên nasnameya cîhanê damezirandin. Li vir hinekan in.

1. Hemî zanistiya mirovahiyê li ser hestiya hestî ye. Hin rastiyên ku ne girêdayî ne. Çi kes dikare nikare fêm nakin, nîne. Ji ber vê yekê prensîbek din çêbû: zanebûnek zanist dikare ji bo têgihiştina hestî ya bi cezayê hêsan kêm dibe.
2. Agahdariya ku em bi têgihîştina hestyariyê werdigirin û yekser rast e. Wan jî fikrên rastîn û pêşniyarek protokola xwe destnîşan kir, ku tevahiya helwestên zanistî bi tevahî guhertin.
3. Bi her awayî fonksiyona zanistî bi ravekek hestên wergirtin têne kêm kirin. Neo-posîtivîstan cîhan wekî xemên tesîrê, dît ku di hêsan de hêsan in hêsan. Positivîzmê û neo-positivîzmê red kir ku ji cîhanê, rastiyê, û tiştên metaphysical ên din ên derveyî nirxandin, wan bisekinin ku ew ne maqûl be. Karên sereke yên wan bû ku ji bo nirxandina kesane kesayetiyê û pergala wan sîstemat bikin.

Abstracts

Negizkirina pirsgirêkên bilind û pirsgirêkan, forma taybetî ya agahdariya zanistî û hêsaniyên hêsantir bi awayekî neopositivîzmê wekî paqij dike. Ev nerazîbûna pêdiviyên berbiçav e. Du girîngên giring, yên ku di vê rêberê de bûne, bi vî awayî têne çêkirin:

- Pirsgirêka pirsgirêkek hewceyê hewceyê xwe ya hişyar e, lewma logic li cihê felsefeyeke navendî heye.

- Her pîvanek ku ne xelata nabe divê bi destûra rêbazên îmtîhanê yên nasnameyê bi destnîşan bikin.

Postpositivîzmê

Positivism, neopositivîzmê, postposîtîzîzmê girêdayî zincek yek yekser in. Ev fenbolê di felsefê de dema ku zanistî fêm kir ku ew hemî pîşesaziya zanistî, bi tenê bi tecrûbeya xwezayî ye . Bi heman rengî têk anî û hewldanên ji felsefeya felsefê derkevin, pirsgirêkên klasîk ên mirov û mirovan zêde dike. Pir têgihîştina vê rastiyê ev gengaz kir ku bibêjin ku neopositivîzma sîstemek lêkolînek zanistî ji sîstemek neordirant e. Bêyî ne-vegera kar bû Karl Popper, The Discovery Scientific. Dîtina maqûl û nerazîbûna pirsgirêkê pêşî li pêşî bû, û heta ku zanebûna zanistî, di bin her rastiyê de belgeyên bingehîn hewce ne.

Positivism û neo-positivîzmê ji bo pêşveçûna zanistî ya zûtirîn pêşveçûna zanistî bi awayekî exlaqî ne. Pêdivî ye ku hewldana nû ya nû û dengek felsefîk a dengek heye. Postpositivîzmê nayê qebûl kirin ku fêrbûna zanist û felsefê, muxalefetîk û bi awayên din ên yên li ser encamên encamên nerazîbûnê red dikin. Neo-positivîzmê di felsefê de hêza lojîstan bû ku hêza xwe bikişîne. Lê ew li dijî paşdestiya paşerojê ya pêşerojê ya zûtirîn bi simplicity û împaratoriyê kêm bûn.