Fîlsefîlasyona Enlightenment û taybetmendiyên sereke

Di temenê dîrokî de, di temenê Agahiyê de Ewrûpa hate afirandin. Ev demên serdestiya padîşahiyê ya li Fransayê ye, ku di navbera pêşveçûna aboriyê û sîstema desthilatdariyê de, herweha ji bo hişkkirina clericalîzmê (Edict of Nantes li Serdariyê hate şandin). Çavkaniyên nû yên nûjen zanistî ya cîhanê ji aliyê Newton û herweha wekî felsefeya civakî ya civakî (John Locke, felsefeya felsefeya "wateya hevpar") û nivîskarên serbixwe û fikrên mîna Pierre Beyle, Dîtartes û Montesquieu fransî ne.

Fikrên Peymanê, yekemîn ji hemî, pirsgirêkek li dijî Reason û Baweriya pirsa pêşniyarê felsefîk e û pisporê Reason û Pêşveçûn wek yek ji armancên mirovî yên mirovahiyê pêşve kirin. Heke fîlsefên înglîzî ku xwedan "ronahîdar" tête teorîk bûn, wekî xemgîniya kabîner bûn, fransî fransî tevgera tevgera civakî, an "partî" yên felsefterên xwe nîşan didin. Ew şehreziya siyasetê bûn, beşdarî pişkek mezin a gel bûn û di fransî de fêm kirin, ji bo kesên ku xwendin bûne. Prensîbê sereke ya Ronîkirina fransî di baweriya pêşveçûnê de li civakê bû. Wan bawer kirin ku nêrînên pêşveçûna civaka bandorê bandor dike, û ji bo ku civakê ronahî bikin, ew yekem girîng e ku mirovên perwerdekirin.

Felsefeya Enerjewendiyê bêyî ku bêyî, nûneriya xweşiktirîn e, ne ji ber ku François Voltaire. Rast, ew sîstema xwe ya felsefîk damezirandî, lê wekî şehrezperestî û felakêşî bi navdar bû, ne bêyî sedemên ku li dijî desthilatdariya clericalism of Church of Roman Catholic "Crush the Gad" bû. Voltaire bû, di ramanên wî de, dîskerek, wî bawer kir ku hebûna Reason di gerdûnî de li ser vê yekê sedem û armanca vê hebûna îspat dike. Wî jî lihehema dijber kir, bawer kir ku redkirina Xwedê dê mirovên moral û moralî bikişînin. Voltaire hewce kir ku fikrên Newton ji hînkirina qanûnên xwezayî li Fransayê, û rexnegirî ya "fikrên cûrbekirî" yên Berkeley-Descartes û Solipsîzmê rexne kir. Di teoriya zanistiyê de, Voltaire li Locke û Bacon Francis girêdayî ye: zanebûn li ser ezmûna bingehîn e, lê zanebûnek tewqî ye, wekî mathematics, miletî, û têgeza Yezdan. Li warê psîkolojiyê, fîlosoper di dema pîrozbahiyê de meriv pêdivî ye ku mirov mirovekî mekanîzîzmê ye ku bê giyanek, lê bi tevlihev û zanistî.

Desthilatiya duyemîn ya ku du felsefeya Ronahiyê hate afirandin, û dijberiya Voltaire, Jean-Jacques Rousseau ye. Berhemên wî yên herî navdar e "Di çarçoveya nijadî ya newekheviyê de di nav mirovan de", "Peymana Civakî" û "Eloise New". Rousseau bawer kir ku hêza hêza sereke li mirov eşkere ne, lê hestiyên mîna hestî û wijdanê ye. Rousseau rexnegirên zanist û pîşesaziyê rexne kir, da ku merivek ji xwezayî veguherî, hewceyên çermî çêbikin û ji bo mirovên din jî ji hevdigirîne. Karê felsefeyê ye ku vê deriyê serî bike û kesek kêfxweş bike. Di warê dîroka, Rousseau fikra "temenê zêrîn" ya hevpar kir ku ji hêla malê taybet ve hatibû xirab kirin. Vegere, bêtirî, hûn nikarin dîsa neyê, lê hûn dikarin bi awayek rewşa peymanek civaka civakî û afirandina civakên piçûk ên piçûk yên ku ji hemî pirsgirêkên ji referandûmê çareser bikin pêk bêne. Rousseau jî di bosomê xwezayî de bêyî çarçoveyeke sînorkirî û olî bi ramanên pisporiya kesane jî tê gotin.

Fîlmolojiya Enlightenment jî ji hêla galaxîstên fransî - ji hêla Lametrie, Helvetius, Holbach, Diderot ve tê nîşandan. Holbach di "Sîstema Çapemenî" de tevahiya fenomena ji bo tevgerên maddî yên maddî kêm kir, û Lametre ne tenê tevger bi veguhestin, lê bi ramanên xwe re, ku di psîkolojiya xweseriya otomatîzmê de ("Man-Machine") nîşan dide. Wan jî fikrên pêşveçûna mirovê ji alîyê "serdest" bi vexwar û heywanan ve piştgirî kir. Yek ji taybetmendiyên taybet ên materyalîzma fransî vê determînîzmê ye: her tişt hiqûqên gerdûnî ye, heger tu pirsgirêk tune, hedef, lê tenê tenê û bandor dike. Têgihîştinê, di ramanên xwe de, dravên ji pisporê veguherîn, di ramanê de guhertin, û armanca wê çêtirîn meriv e. Lê rewşa bingehîn ya zanist e ku hestên me li dora cîhanê "qeyd" dike. Lê belê, wek nimûne, Diderot, li dijî Lametrie, bawer kir ku ew di pergala vî rengî de, lê belê, ne makîneyeke lê ne piyan e, ji ber ku ew sîstemên nîşanên wekî ziman (û nîşaneyên mifteyên piano yên pêdivî ye) kar dike. Di felsefeya sosyalîst, materyalîstan de li ser hestyariya riyanî ya rationalî, ku dikarin li ser berjewendiyên hevpar hevkariyê bikin û bi awayekî giyanî û maqilî re bêne.

Ji ber ku hema hema hemî felsefvanên felsefê yên ronahî da ku cîhanê dipejirîne ku fikrên hest û rastên rastê ji bo armanca civakî ya sosyal ava dikin, wan projeya "Encyclopedia", îdeolojiya sereke û rêveberê ku Diderot bû. Wî karûbar kir ku hemî ronahîvanên hemî, materyalîst û dîsan jî hev re bibin, da ku ew herdu destkeftiyên zanistî yên hemî û herdimanî di nivîsên hemî zanistî de nivîsand, nivîsbarên pêşverû yên bi rexneyên rexnegiran ên hevpeyivandî û tevlî hişmendiya mirovî dane. Ev xebat bi bi rûmetê re dest pê kir, lê paşî beşdar beşdar ji projeyê hem jî ji sedemên hundir û ferdî vekişin. Tenê çep tenê, Diderot bi karûbarê vê yekê karûbarê dawî bike û tevahiya 52 volumanên "Encyclopedia", weşandina her tiştê kurt dike ku sedsala zanist XVII-XVIII dest pê kir.