Çewrê - Çawa çawa tête ye? Bilindkirina hilweşînê dibe?

Gelek kes dibêjin: "Pirsgirêk pir girîng e!" Lê ew bi rastî fêm nakin ka vê fenomenê ya fenomenê li ser vê têgehan e. Em ê îro ev fêm bikin.

Çerm û kûrahiyê ya derxistinê

Wê herdem, em bi pênase pênase destpêkirin. Û hingê tiştek hêsan e ku ew di pêşiya pêşîn de xuya ye. Ji ber ku di binhevkirina binavê de dikare ji berfirehtir, lê bêtir zanebûn, û perwerdehiya kûrtir tête famkirin, dema ku kesek pispor bi zanyariya fêm dike. Vê wateya peyva "erudition", wekî mîna din, li ser çarçoveyê girêdayî ye. Erê, ew girîng e ku bîr bînin ku kûrahiya zanistî pêwendîdar e.

Perwerde û eradekirin: Têkiliya fikrên

Kesek perwerdeyek dikare bibe erudîtek, lê perwerdehiya her demek hûrgul û tengahiyek fireh e. Ji bo nimûne, pîşesaziyek pîşesazî ye, û ew her tiştê di derbarê karê xwe de dizane, lê hema hema tiştek ne eleqedar e, lê ji bilê wê ji ber ku dinya din tiştek wî bi wî re tune. Ma kî dikare bêje ku endezyarê kesek tarî û bêsûrkirî ye? Na kes Lêbelê, ew nikare zehfî wekî erudite tête gotin.

Ji ber vê xeletiyê çi ye? Ev hişmendiya berfirehtir ji zeviyên cuda yên zanist e. Wekî ku em fêm kiribû, wesayît dikare dikare û kûrahîm be. Taybetmendiyek sereke e ku ji hêla serbixweyî, bi xweseriyê, i.e. Pirtûkên xwendinê Çeravkirin û hilweşîna hema hema hevpeyman in.

Heke em ji xelkê nivîskaran (nivîskar, rojnamevan û fîlologan) derxistin, ji bo ku kîjan perwerdehiya pirtûkê dixebitin, karûbarê pêdivî ye, karûbarên din ên ku zanist e ku bi zanebûnek ne-utilitarian e, dibe ku ew bi tevahî çalakiyên rojane ne. Pirtûkên xwendinê û otomatîkkirina otomatîk tenê bi awayek e ku ji bo pêşniyarê jiyanê xurt dike.

Di mijara mijara perwerde û zehmetiyê de, divê yek dibêjin: Kesek bi perwerdehiyê herdem herdem neheq e, lê pispor her tim her kesek perwerdeyek e.

Yûsuf Brodsky wekî mînakek nerazîbûna herî baş

Di wêjeyê de, wêjeya Nobelê ya Nobelê, bê guman, ji bo jimarek e.

Iosif Alexandrovich ne xwendekek bilind nekiriye, ew di naveroka 9ê de dibistanê derket. Ji wê demê, ew bi taybetî di xweseriyê de bûbû. Lê eger hûn tengahiyê bigirin û bi "Silavên bi Joseph Brodsky" re ji hêla Silêman Volkov re, hûn dikarin bibînin ku Brodsky hilweşîn û kûr e. Rast, piranîya wêjeya wêjeyê, zimanî Rûsyayê, felsefe - devên mirovî. Ew yek fikroopedîst e, wekî yek dikare bifikirin. Erê, û zanebûn pir êdî ye ku di nav deverekê de hûn dikarin di agahiyên deryayê de ditirsin. Bi awayekî din, pirsî ka gelo derxistina ku ev e ye, hûn dikarin bersiva metaphorîkî bersiv bikin: "Ev Joseph Ûsivsky e." Lê herkes xwedî heroes û nimûneyên xwe hene. Niha em di pirsgirêkê de ji mijara nêrîna pratîkî binêrin.

Çiqas zehmetkirina xirabbûnê?

Bi taybetî ew e ku ne baş-xwendin, lê li vir tiştek sereke ye ku dest pê bikin. Di dilê xwe de hema bi kêfa yek dilsozek xweş bibe. Li her kesî dikare bibe. Li vir nimûne nimûne. Pêwîste girîng e ku hûn bi tiştek dilê we re bikişînin. Xwendekarên nexweşî dê ji wan bipirsin: "Ma di zêdebûna mezinbûnê de heye?" Bersiv: "Erê." Lê tenê di bûyerê de ku kesek zanebûnek bêhêzî hez dike, û ne ku armancên exlaqî bigirin.

Ji bo nimûne, ciwanek dixwaze keçên keçan, da ku ji hêla tengahiyên nerazîbûnê yê Pawlos Coelho dixwîne, ji bo tiştek ciwanên din, bi awayekî din re biaxivin, ji bo veguhestinê, bêtir eşkere bikin. Dibe ku tiştek ji wê derewîtiyê derkevin. Ji ber ku meriv bi zanebûna zanebûnê ye.

Ji ber vê, erudition li ser sê stenbol

1. Ji bo pêşveçûnê.
2. Evîna xwendina
3. Ji bo armanca hezkirina zanyariyê.

Pêdivî ye ku pêdivî ye ku pêdivî ye. Heke ku zanîna armancek pêdivî ye, paşê an paşê ew wê xwe xweş bike, û erudîtek kesek zanistî ji bo ji bo kêfa kêfxweş e. Çepêranek celebek hestyarî ye. Rastiya dawîn girîng e ku bîr bînin.