Çavlêkirina ji bo kurtajê guneh?

Werin em li deşta English biaxivin, weke mezinan. Ev wê bibe yek ji heyatî ya herî û kerr de. Lê jimareke mezin ji xelkê ji herdu cinsan di şevê de dikarim razêm ne, ezab, ku em nizanin bi kê re bişêwirin ne, yan jî bi tenê bi axivin. Ew roniyê: kurtaj - guneh an ne? Em dê rewşên cuda rojane çavan ne. Me bawer in giştî, ji bo dîtina eger gunehê kurtaj, û çawa be, ger ew biryar da ku xilas bike.

Ji tiştên ku aliyê ji bo bigerin?

Ma tu ji bo sure hev fêm tiştekî pir girîng dizanin ku mirovê vê pirsê dayîn. Ku ew ji ku şerab tê, ev e, ne giring e. Carekê, ku fêm kir ku ew pêwîst ji bo fêm bikin ka an ne kurtaj a guneh e e, hingî tiştek hundir, tiştekî jiyanî, jîndar, dilqutînî li wir! Îspat bike ku ew pir sade. Em push ji li giyana jiyanê wekî ku bi destê piranîya gelê fêmkirin. Ev di berfirehkirina rengî ye. Ma tu arîkarî? li tiştên ku li vir kurtaj bipirse? Guneh di vê rewşê de di rastiya ku jin rasterast, di heman demê de hevkarê wê belge ji potansiyela di jiyana mirovan de bête bêpar kirin. Science, di vê navê de, tev li nîqaşê hatiye xerckirin, li ser ka ku embrîyo kesekî ye. Ev ti wateya taybetî. Çimkî Xudan, niha bi mîlyonan gelek salan biryar dabû ago gava ew afirandin vê dinyayê xweşik. Bi bîr bînin ku çîroka Derxistina ji Paradise? The jin li pişt ketina di ber sekerata dayîna kurek û da ser. Xudanê van gotinan jî ew zelal bo însan ku pitik pîroz e, ew wî dide cotek. Bi vî awayî, di vê navê de, her kes bi guman dike. in, gelek kesên ku di kategoriya pir cuda difikirin hene. Ew li infallibility xwe bi xwe bawer dikin, ku tu kes maf heye ku ji bo nirxandina an dadger ji bo çareserkirina wan heye. Ev e wê pir biha dema kirîn hin şehrezayiya adetî, û "çavên vekirî". Lê niha ew e ku der barê ne. Ji bo fêmkirina kurtajê - gunehê an ne, divê hûn ji xwe re dig. Ev gelek girîng e. Bila ji me re bifikirin.

Olî an jî ruhanî ye?

Dema ku jin dest pê dike ku li ser "kurtajê - guneh an ne," nîqaş di her rewşê de, bi pêş de şert û mercên jiyana were. Hemû bi rastî fêm bikin ku. Kesî ducaniyê de birîn gelek kêm. Di dawîyê de, em li ser dipeyivin ji ber ku bo operasyona li ser jinê wan qeraran bi tirsa primitive. Her tiştê din - çemkên û hêncet. zarokê di zikê ye jixwe nahêle ku bijîn diya wî mimkun (û carna dad). Çend ji van kesên ku bi fikra li ser xususiyetên xudayî ji can. Ev yek ji mirovên olî ye. Lê belê, ew jî nîşan bêhêziyê de, eger ev hilbijartina dibe: sînor bi xwe ji tiştek yan bidin hêzê ji bo h'îmekî nû. Lê divê bizanin û bifikirin.

in têkiliyên giring bi ol tune. The mafê jiyanê bidim - a bextiyariyeke mezin. Probably the tenê tiştek heye ku, hema hema her kesî dayîn. Em bawer dikin gift xwezayî. Lê ser wê difikirim: e ew jî ji me re hebûnên din jî, ji kevir an jî stêran dijîn, ji bo nimûne. Ev jinên ku bêhejmar ku yet newêribû ku dibin dayikên fêm dike. Hişmendiya ji naveroka rêwîtiyê yên dinyayî me tê bi riya tecrubeyên. Di tengahiyê de bi sîngê yên baby xwe, ji jina ciwan dest pê dike ji bo hest çawa nêzîkî ketina Îblîs xerab bû, eger li ser kurtaj digot. Lê belê bi vî rengî bi bûyereke şa ne, ne di her rewşê de. Gelek Piştî emeliyata bêber bûye. Hingê tobe û hawar, lê pir dereng e!

kurtaj vexwarinê

Ev xuya dike ku tiştek xelet e di civaka me de tê sazkirin. Ev nêrîna ji aliyê nûnerên hema hema hemû civakên olî li parvekirin. Ji bo wan tune ye, lê gengeşî li ser pirsa gelo an ne kurtaj guneh e. Piştî ku hemû, di jiyanê de ji bo dê û bavan dayîn, ew ji ku Xudan bê, (lê belê dikare bê gotin). Tenê şaristaniya modern e bi temamî ne maqûl biryar da ku ev maf heye ku ji deynîn ser hin ji yên ku erkên ji Xwedê heye. Mentiq li pişt vê. Pêvajoya kompleks e Êdî ne tiştekî veşartî. Di hemû dersan de hemû li hundir û derve boyaxkirin. Ev tê wateya ku makenîzmayeke ku pêvajoya. Li aliyekî, tiştekî şaş bi zanîn wekî van, no. Li aliyê din jî, di encam ji mere ne. Man mezin zanîna modern şehreza kone dibe. Ew nede kakila ya pîroz, di vê pêvajoyê de ji nû ve rengî xwe bi xwe bibînin ne. Û helwesta vê yekê bi temamî diçikand li hemberî kurtajê. "Çi ye?" - Gelek kes wisa difikirin. - "Dema ku ez dixwazim, hingê rûyê!" Ev "de ramanwerên" do zehmet bikşînin û ne ji bo roniyê li ser wan çi karî bikî. Bi tenê bi tecrûbe, bi rêya gelek ji dema dest bi dilezînin, pakêtan ku çawa berê jiyabû, ji bo ku gunehên kurtaj. Û di baştirîn doza!

Lê belê ev e, niha a kuştina!

Li ser vê mijarê di nav civakê de li seranserê cîhanê, e an pevçûnekê didomin hene. Ew bimire, hingê, hingê biqewime, bi bang. Ew wê encamê ku dema ku kesek xuya dike. Dîtina herî normal e, ku ji aliyê kevneşopiya destekirin, di vê navê de - her yek ji me bi qasê rêwîtiyê yên dinyayî xwe ji bûyîna xwe. Dema ku difikirin di warê guneh, ku wê daxuyanîyê xuya ye ku ne wisa siste. Ev derkeve holê ku kuştina fetus - ne qebhet e. Piştî hemûyan jî, ew e ku mirov ne.

Wisa xuya ye, bi cî kirinê ji civaka me de ev ramana yekî bi avantaj e. Piştî sedsala ago bawer kir ku kurtaj - guneh wey. Belê, carina kesek di wê demê de, xwe bi xwe hatim raman tevliheviyê ser tevlêbûnê ji baby xelas. Kesên ku di nirxên din. Îro bawer dikin ku ev e "a nebûna perwerdeyê." Hinekên din li ser bêrîkirin bi xwezayê re biaxivin. Di rastiyê de, di vî warî de ji bidawîanîna ducanîyê xwe û qelsî mirovan li ber Xwedê bû, feraseta ku têgihîştina divine, eger tu bixwazî,. Çawa çêbu ku gel dest pê kir û ji bo dîtina dinyayê, da bi axivît? Di vî warî de gelek in ramanên, di nav wan de jî yên eslî hene.

Conspirology û kurtaj

Pêrabeste ya sosret e, ev ne? Lê belê, pirsa e ji yên weha nirxekî giran piyan mirovan e ku di warê view of tu û hemû avahiyên. Bi taybetî jî, pişta teorîsyenên komploya dibêjin, ku ne zêdetir û ne jî kêmtir ji hikûmeta cîhanê biryar da ku bandorê dayikên potansiyela li ser duristîya û kurtaj forgivable digot. e fikra ku planet space jî pir hindik e. Nifûsa ku diçe qat, çavkanî û nebes in. e ku, eger tu bawer wan "pêxemberên" ku di nêzîk de em dê ji birçîbûn û tîbûnê de bimirin. Hemû ye xwarin û avê jî ne bes e. Di encamê de sade û zelal e. Ev ji bo kontrolkirina rêjeya zayînê de pêwîst e. Ev diafirîne cîhêreng ên ji rêyên. jin Gava ku ew ne alîkar û mercên tibbî ji bo berbest "nedilxwaz" ducaniyê de ne. Ev rastiyeke ku kurtaj - bi gunehekî mezin, tu kes hewl dide ku ew behs ne.

Kesên ku raya giştî li ser asteke cîhanî de, çavkaniyê da pir mezin e, ku têkoşîna xuya dike bi temamî ji wî re bêkêr. Li ser kurtajê xwezayî dibêjin, weşan di medyayê de, ku bi nermî, bi fîlm û bernameyên bi îlhamê. Li vir pêwîst e di komploya li dijî race mirovan bawer dikin. Ango, hemû sîstem e, ku ya herî xirab tiştê ku dikare bibe nasnameya xwe ya mirovekî sade ne, jin nav zînakar, biryarên gunehkar pushes. Ev vekişînê de bi çalakiyan asta zextê li ser kesekî dipirsim ser pirsa, lewma bû, gelo guneh ji kurtaj. Hemû machine agahiyan, di nav dewletê de û girse xwe, kar li ser vê.

Gelo gengaz e ku ji bo ku xwe bi Xwedê re wekhev?

Ev pirs wiha mantiqî ji argumanên vê û ya berî. Piştî ku hemû, wêrekîya ji bo berbest ducaniyê de, jineke ku li dijî daxwaza Xudan diçe, bo wê hêviya dilşahiyê ji dayik bide. Ew bawer dike ku ew maf heye ku ji sedema jiyana xwe heye. Ev e, eger tu li ser wê difikirim, ji hêlekê ve hin. Piştî ku dest bi hebûna xwe watedar ne, divê ji bo xala be, li ku derê ye hilbijartinek heye: gelo ji bo komisyonê tawana li dijî Xwedê. Divê pêşî xwe ji zextên li ser civakê de, klîşeyên xwe, di nav wan de agahî û engine pêşniyara azad. Piştî ku hemû, Xwedê dan, jiyana mirov ji ber ku ew bi rê de ye. Û em li ber propagandaya bi tenê "window derfetan" biçûk derkevin. Herkes maf heye ku ji bo hilbijartina di rewşa me de, yên ku derfet heye. Din jî rê û PAJKê priori. Mirov ew tenê ne dikarin bibînin. Ji bo nimûne, pirsa li ser pirsa "gelo kurtaj tê hesibandin guneh," e hemû li wê derê ne. Piştî ku hemû jî, pêwîst e ku ne tenê hin ji yên ku bingeha perwerdeyî û rewşenbîrî, di heman demê de jî, azadiya ramanê. Ev tê wê wateyê ku mirov bikaribe bi detach ji şehrezayiya adetî, ji bo nîşan bide serxwebûnê.

Kurtaj - guneh mirindar!

Rastiyê hêsan e. Ew, di vê navê de, em bi her tim hewl dide ku bandorê mirovên ku Kerkuk e ku di xizmeta Xudan de, li cem wî dipejirînin nav civakê de. Kurtaj - guneh xerab e! xerabtir tune bigirin jiyana rengî xwe bi xwe hene. Lê ev ew e ku di wê demê de biqewime dema ku dê û bav ji bo pêşveçûnê bi tenê li ser kurtaj bifikirin. Ew li ku fikrên kuştina kesek mecbûr e ku bide şahiya hebûna dinyayî, afirîneriya û afirandinên xudayî mirovên,. Bi taybetî ji ber ku guneh e, dema ku jinek ji bo vê operasyonê de û veguhestina wan ew qayîlkirinê. Piştî ku hemû, bi vî awayî ev cinayet "lokal" dibe. Qet nabe din dibêjim.

The man, can ji wî di cîhanê de hate niha ji têgihaştina xuya. Hin lêkolîner dibêjin ku heta berî. Ma ne bide ew bi eşîrî - e ku herin li hember Xwedê. Ev, ew e ku biryar e dema herî mezin a sacraments, xuyabûna wî ji ronahiyê heye. Û paşê pirsên ji dayikên hingiya û bav hene: "? Ma kurtaj guneh bi jîrî ji bo", "? Çi ji bo ku ez bi jîrî ji bo ku ew" Ev divê bê diyarkirin, ku Xudan dilovan e. Ew dibihûre hemû zarokên xwe. Tenê divê awayekî rast û bi hezkirin ji bo dermankirina wê, nîşandana qet nebe ji nîyaza.

Çi ew li ser Meleyan mijarê de dibêjin?

Li ser pirsa ku ji bo jiyabû, ji bo ku gunehên kurtaj, bawermendên caran ji bo îtîrafên xwe ve bê. Ev jî wateya ku guh bide kesên ku desthilatî bêguman e, piştrast ji aliyê gelek karên qenc. Sermetranê ji Yekaterinburg û Vikentiy ji Verkhotourie hebû şîrove li ser vê mijarê. Werin em li ser hîmên li argumana gotinên wî. Bi taybetî jî, ew Dîlanê wî ku gunehê mezin yên kurtajê temînkirin. Ew bawer dikin ku ji ber ku ji wî agonize mêr û jinan bû. Û hemû qewmên, nebûna serhişkiya di bibare.

Dema ku gel bi bi pirsgirêk rû bi rû, dibêje, mitranê, ew guman dikin ku ew ji rêzê ye, rojane. Gelek caran jin û mêrên ciwan bi destê tecrubeya nas rêya rast. Tenê wê gavê tê bi temamî ji xeyîdê. Wan dest pê bikin û li ser thrash û cefayê bikişîne. Wijdanê ya nade jiyaneke normal rê ne, ji bo kar û xebatên normal. Mirov dixwazin li tiştekî ku wê bi canê xwe û keserên, dê barekî giran ji milê xwe hilgirin. The Sermetranê got, ku wan kesên, ku ev daxwza ku here îtirafkar xwe an herî nêzîk li perestgeha te ye. Tu pêwîstî bi eşkere û tobe hene. Ji van ya dawî ji bo kesên ku dixwazin ji bo ku ji gunehê bê paqijkirin û girîng e. Ev rastiyeke ku Xudan wê kesekî ceza ne, ji bo pêkanîna radeyê ji ketina wî. Ji ber vê yekê, li gor Sermetranê Vincent, dema rizgariya wan ên kurtaj guneh jî deyndar e ku dest bi p'oşman navxweyî ye, fêm bikin ka çêkirin.

Gelo kurtajê ye guneh bexşîn?

Ev pirs gelek caran rayedarên dêrê de pirsî. Ev e ku hêsan xuya dike ne. Ev ne dikare ji halê xwe li ser beşa tobe de. Ev ji bo ku jiyana xwe, pêwîst e ji bo xwe û ji Xudan re, ku tu çewtiyekê te nas îqna bike, ku hûn dizanin ew dê zêdetir rê ne. Bi taybetî jî, Sermetranê Vincent pêşnîyaz dike ku kesên ku helwesta xwe biguherînin. Ew bawer dike ku, pêwîst e ji bo çavderîyê an raya (Riksrevisionen) û nirxên navxweyî ye. jiyana xwe, da rêxistinkirî ji bo hilgirtin a doktrînên din ji Xudan e. Bila cîranên xwe û dest bi hebûna xwe watedar, ku here di Perestgehê de, û fermanên wî bigirin. Ji bo dest pê dibe, ew hêsantir be ji bo xizmên. Û paşê, dema ku tu nizanî ku qenciya ji yên weha re emelekî, hewl bidin ku hemû tiştên Xwedê bidin, pêşnîyaz axayê. Bi taybetî jî divê bala xwe ji hevalên ku wek ku te di wextê xwe de çi diqewime ji bo danîna lingê xwe li ser rêya guneh bidin. Pêwîstiya wan bi axivin, hewl da ku rave zirar biryareke wiha. Ezmûna tobekar ji bo wan kesên ku li ser ANFê, li gor normên Îblîs in, pir girîng e. Ji ber ku, mixabin, gelek jinên ciwan di vê mijarê de çawa tevbigerin, bi axivît. Wan, bê guman, bila tobe bikin, lê ez bawer im, ji Xudan re, bi tenê ji bo vegera ne mumkin e. Lê alîkariya yê ku ji niha ve derbas van riyên dirrik û fêm guneh bêhêzîya xwe, dikarin, çavên giyanî xwe veke. Ev ji wan re ji bo malbatî bextiyarî rêberiya wê. Canê din ji dayîk dê bê! Û ku bikaribe mirovekî tobekar e!

Dua bikin, an tevbigerin?

Ev derkeve holê ku tenê çûyîn dêrê, ku beşdarî di xizmetê de ne bes e. Xudan, tiştên ku di gelek pirtûkên pîroz de hatiye nivîsîn, dadger di van rewşan de gotinên vala ji bo wî ye. Xudan Vincent Di hevpeyvînekê de li ser pirsgirêka çawa bi jîrî ji bo ku gunehên kurtaj dibin. Wî got ku pêwîstî bi xebat li ser li gel daxwaza me ji yê xerab. Di gelek ceribandinên cîhana me ya îro. Ne ji wan hemûyan mirov ber bi Xwedê. Bi gotineke din, ya herî ku di wê rêya berevajî pêçayî. Bi silavên ji kesekî olî ne, dikarin indifferently destê re derbas bibe. Xudan dibêje ku yek divê ku mimkun li hevalên xwe bandorê,, da ku ew li ser helwesta xwe ya şaş diman, wî hewl da ji bo muzakereyên bi emrên ku Xudan da. Çêşît ji rastiyê û qenciyê ji yên din re, di rê de ji bo felatê, dibêje, Sermetranê. Gava ku hûn hewl bidin ku derxe de bi kêmanî yek canê xwe ji destê Îblîs, bi kirina tiştekî mezin û dilovan, wî got. Li vir ev e, bi awayekî raste rast ji rizgariya ji gunehê xwe bi xwe. Tu pêwîstî bi baldarî û bi hezkirin ji yên din re têkel e. Hê jî bi xurtî jî kar bikin ku ew ronahiya Xudan bibînin, da ku fam şahiya jêr hîndariyên xwe, zivirî a xapînokên şeytanî. Kesên ku dilbirehm ji bo yên din, naverok bi biçûk, maddî de dubendî û ruhanî ne, ne hêjayî Padîşahiya Ezmanan de ye. Hemû gunehên wî bê bihûrtin, dibêje metran.

Ma ev ne bes?

e yek tiştekî zêdetir, ji Xudan re, pêşnîyar hene. Ew bawer dike ku bi tenê an şewitî cîranê dilovan çalak bes. Ev divê beşek ji Perestgehê * Xudan de bibin. Kesên ku fêm nakin, ji min re bêjin. Perestgehê de - ku ev ne gelekî tiştê ku em niha temsîl. Bi vî awayî di destpêkê de ev hemû civaka bawermendan de tê gotin. bi canê xwe ji bo riya got bi destê Îsa, perestgeha wî make up li ser rûyê erdê. Ku, ew ne tam a civakê avahî û mirovên weke-hemdem, ku giyanî hev re dibin destek û çi ji bo veşartina maddî ye. Ev civata ku ji hemû yên ku li wir diman, berê û niha pêk tê. Tu dibînî, tiştên ku bi kêrî çi tê? Perestgeha * Xudan, ew civaka ji canê bawermendan e. Û yek hatiye ku nav li cîhanê ji ber sûcê te bê ne, jî. Ji ber vê yekê, metran Vincent pêşniyar dike, lê nagere, divê ji bo giyanê nemir wî dua bikin. Dua bikin, da ku ji ba Xudan wê da kerema wî. Kar, di vê navê de, a mezin û xelatkirin. Lê pêşî divê durist û tobe bike. dua gunehkar de, wek ku hûn dizanin, ne wê bên bihîstin. Lê kirinên û gotinên kesê tobekar xwe bigihîne armanca me. Bi vî awayî şirove dike Sermetranê Vincent.

rênimayên taybet

Bila ji me re encamên vê çîroka dirêj bi kurtî. Ev divê bê bibîranîn ku kurtaj guneh e. Bê guman, ew çêtir e ku ew nekevin bicivin. Lê eger tu tişt nikare vegerî, wê demê divê hûn tobe bike. Yekem, ku tê pêşniyarkirin ku li ser helwesta xwe bi xwe û hemû mercên ji qebûlkirina biryareke wiha difikirin. Ma ji bo lêborînê va ne. Ew li wê derê ne, dema ku kuştina digire cihê bûn. Pêkhatina gunehkar vê kiryarê, eşkere here. Berî vê, hewcedariya xeber ji îtirafkar, ji bo alîkariyê bixwazin, eger ew bi xwe ne, dikarin fêm bikin. Atonement - xebatên mezin ji giyanê di rêza yekem de. Û ev kar ji bo we tu kes wê. Û paşê, divê dest ji jiyana xwe biguherîne. Care beg, ronahî, gel, alîkarî, hîn ku nîşan bide qencî û rehmê. e, tiştekî ku Xwedê wê bi gunehkar tobekar bibexşîne ne hene. Tenê divê ji bo îqna di kirinên xwe de, bi gotinên vala. Û ji bîr neke ku ji bo can ji bo pitikê di zikê dua bike. Di vê navê de, Benjamin metran got ku ew divê ji bo ku ez di Perestgehê de û li malê. Be sure to buy îkonên, cihê wan, da ku ew di rûyên wan de tevahiya mala paşguh ronahî. Bila her deqeyek jiyana we wê li we bi şahî, bi Xudan dagirtin. Create û kar ji bo Wî, hînkirinên wî jî li pey û ew ji bo gelê bînin. Li vir a rê ji bo baş be ji bo kesekî ku dixwaze bi jîrî ji bo ku gunehên kurtajê ye. Ev dê çawa çekan Xudan li mehdê ji gelek kesên din ji Fall re xizmetê bike. Ev karekî mezin û watedar e. Mişeel şirovekir yek can, hûn dikarin alîkariya xilas gelek kesên din. Xudan wê bibînin û bila ew jî eşkere rehma wî ji yê ku ola wî ji bo yên din jî nêhrîwanî!