Yasayên bingehîn yên mantiqê

Di mantiqê qanûnên xwe. The sereke ya wan - çar. Sê ji wan ji aliyê Arîstoteles hatin avakirin. Qanûnên mantiqa Aristotelian - ev jî bi qanûna ku non-berevajî, navîn hiştin, nasnameya e. qanûna ku sedemên têrker - çiqas piştre, qanûneke din ji yasayên bingehîn bû.

Li Kurdistanê qanûnên mentiq propositional rasterast ji bo gelî hemû argumentên related. Forma mentiqî, û operasyona minaqeşeyên welat bê wate ye, bi temamî pêk ne.

in qaîdeyên din jî ji mantiqê hene. Ev in:

• neyînî du qat;
• contraposition.

Li ser van qanûnan bi her şêweyên cuda yên bajarê agirî çêkirin. Ew a raman link ne.

Qanûnên ji mantiqa

Qanûna yekê ji qanûna nasnameya e. Bi kurtahî ev e, ku ti fikrê ji bo pêvajoya minaqeşeyên divê amade be tu zelal, naveroka navxweyî ye. Ev jî girîng e ku vê naverokê di vê pêvajoyê de bi awakî ne. Radeyekê di wateya, xanîyekî xwecihaxêv ji aqil e. Li ser bingehê xwe, û displays nasnameya ên ku Şerîetê: hemû raman divê bi temamî xwe bi xwe jî ne wek hevin be. fikrên cuda ne, dikarin di bin her şert û bê tespîtkirin bê. Gelek ji qanûna ku bi destê wê rastiyê ye ku fikra heman bi awayên cuda dîyar binpêkirin. Jî, pirsgirêkên ku di bûyeran de ku peyvên bi bikaranîn ku gelek nirxên pir dissimilar rabe. Di vê ramanê dikare bi xeletî naskirin.

The nasnameya ramanên dihel caran diqewime dema diyalogê kes ji pîşeyên cuda, ji hev cuda asta din yên perwerdeyê û hwd in. Nasandina konseptên cuda - çewt mentiqî de cidî ye, ku di hin rewşan de kesên ku bi zanebûn e.

Qanûnên mantiqê de ji qanûna non-berevajî. Werin, em bi wê yekê ku bi fikrên mantiqî dest - difikirin ku ev hevgirtî. Bęjeyek ji fikra dihewîne nakokî, dikarin bi awayekî asteng pêvajoya fêrkirinê. analysis fermî-mentiqî de li ser pêwîstiya ji non-nakokî yên ramana bingeha: heke du têgehên dijber, paşê jî bi kêmanî yek ji wan, divê derewîn be heye. Di heman demê de, ev rast e, ew nikarin, di bin her şert û mercên. Ev qanûn, bi tenê dikare li ser du darizandinên bi temamî dijber tevbigerin.

Li gor qanûnê ya navîn hiştin ku di qanûnên bingehîn yên mantiqê de heye. Ev ji bo ku cezayê derbas dibe di nakokî ne. Bi kurtahî ev e ku du pêşniyarên dijberî hem derewîn ne - yek pêwîst e rast e. Têbînî: Dibe ku li dijî dîwankirina sewqî daxuyaniyên bi vî rengî, ku yek e ku înkar li ser vê mijarê an jî kirûya cîhana me, û ya duyem di heman demê de xwedan heman, li ser fenomena an object heman. Di hin rewşan de, dibe ku ne pir fenomena an object, lê bi tenê ji beşeke taybetî yên taybetî. Eger em rastiyê ji yek ji dadbariyên hevnegir ku falsity yên din automatically îspat îspat bike.

Ev qanûnên mentiq, ji qanûna yekê têra xwe temam dike. Ev îfade dike ku daxwazên bi ku li ser nasnekirina raman danîn. Bi kurtahî ev e, ku her fikra ku têra xwe dibe sedem dikare raste hesibandin. Bi gotineke din, Eger te wêneyek ramanê, li wê derê, divê hincet be. Di piranîya rewşan de, li baregeha a tecrubeya mirovan e. Di hin rewşan de, îspat rastiyê tenê dikarin bi rêya dabînkirina rastiyên be, berhevkirina agahiyên din, û hwd. To erê tu rewşan de bi taybetî ji bo ku rastî nayê maneya ku ti tecrûbeya derbas nabe - e komek ji axioms di cîhanê de heye, ango ji ber ku di her pêdiviyên tu delîlên.