Pirsgirêka zanîna Di felsefeya

Pirsgirêka zanîn di dîroka felsefeyê de gelek mihîm e mezin. Herî piştgiriyeke ji lêkolîna ku ji aliyê van ramanwerên wek Jung û Kant. Bi zanîna di yek rê de an jî girêdayî ti din çalakiyên mirovan. Ev ji şiyana ku ew ji me re kirin, tiştê ku em îro in e.

Pirsgirêka zanîna Di felsefeya

Ev jî divê bi wê yekê ku zanîna bi display çalak hedef ji rastiya li ser hişê mirovan wateya dest pê bike. Di rêya vê pêvajoyê de, parçeyekî berê nenaskirî ji jiyana holê, vê lêkolînê de rastî ne bi tenê aliyê derve, di heman demê de jî navxweyî yên tiştan. Pirsgirêka zanîna Di felsefeya e jî ji bo vê sedemê ew kesê ku dikare ne tenê mijareke di heman demê de jî, armanca wê ya giring. Ku, gelek caran mirov bi xwe hîn bibin.

Di vê pêvajoyê de ji hînbûna bi hin rastiyên tê zanîn. Ew rastiyên dikare bê bidestxistin ne bi tenê dikarî zanînê mijara di heman demê de jî ji bo kesekî din, di nav wan de nifşê nû. Veguhestin di serî de bi rêya bikaranîna cureyên cuda yên maddî carrier pêk tê. Ji bo nimûne, bi alîkariya pirtûkan.

Pirsgirêka zanîna Di felsefeya li ser wê yekê ku kesek nikare li ser cîhanê ne bi tenê dikarî rasterast di heman demê de jî belge ji bo xwendina bi kesek din bi nivîsên, kar û wisa li ser hîn,,,,, hatiye damezrandin. Perwerde ji bo nifşên paşerojê - karekî giring de ku tevahiya civakê.

Pirsgirêka zanîna Di felsefeya ji ruwangeyên cihê bînrawe. Em behsa agnosticism û gnosticism. Gnostics li cognition, herweha pêşeroja xwe dinêre, pir bi geşbînî. Ew bawer dikin ku hişê mirovan, zû an dereng wê bê ji bo ku derfetê amade dizanin ku hemû rastî ji vê dinyayê, ku di nava xwe de tê zanîn e. Sînorên hişê tune.

Pirsgirêka zanîna Di felsefeya dikare ji perspektîfeke din bînrawe. Behsa agnosticism. Îslam ji bo yên ku herî zêde îdealîst in. ramanên xwe bi ser baweriya ku cîhana pir aloz û guherbar e, da ku hûn bizanin, an jî li ser wê yekê ku di hişê mirovan de qels û kêm e li. Ev tahdîdên ji ber bi wê yekê ku gelek ji rastiyê tu caran wê were vekirin. Ev jî ti wateya hewl bide ku her tiştî dizanî, ji ber ku ev e, tiştekî nepêkan e.

By xwe, ku zanista zanînê tê gotin sanahî ye. Ji bo yên ku herî zêde ev teqezî li ser çeperên Gnosticism bingeha. Ew prensîbên wê li jêr e:

- historicism. Hemû diyardeyên û tiştên bi yên ku di çarçoveya damezrandina xwe hesibandin. Herweha xuyanîbûna direct;

- Maşallah çalakiyên afirîner;

- rastiyê berçav. Bi kurtahî ev e, ku bi rastî dikare bi tenê di bin şert û mercên taybet digeriyan;

- pratîkê de. Practice - an çalakiyên ku ji bo guhertina kesekî û li dinyayê, û bi xwe ye;

- diyalektîkê. Em behsa yên di derbarê bikaranîna categories xwe, qanûn û da ser.

Wekî ku berê behsa wan kir, di naskirina mijarê de kesekî, ku ev e, hebûneke ku bi îstîxbaratê têra, kapasîteya ji bo pişaftina û bikaranîna cebilxaneya Amûrên amadekirin ji aliyê nifşên berê şuûr e. zanîna Subject nikare bê gotin û civakê de xwe wekî tevahiya. Ev divê bê diyarkirin, ku full çalakiyên dişkand kesekî bi tenê dikare di çarçoveya civakê de be.

Wek object ji zanîna di xizmeta cîhanê, an jî li şûna ku beşek ji ev e, ku eleqeya li dizanin derhêneriya. Heqîqatê nasname û neynika têrkir armanca zanînê tê gotin. Di vê rewşê de, eger neynika kêm e, zanîna rastiyê derdixe qebûl nakin.

Zanîna xwe dikare bibe nefsê an mentiqî ye. têgihîştina hesteyî bi fikra - rasterast li ser hişê (çavên û touch, hwd.) û rêveberiya xwe dispêre. Carna emit û zanista sehekî. Ew dema ku nikarin fêm rastiyê ku di asteke nezanî, tê axaftin.