Şaxa Olî - sosyolojiya ol

Dîn û zanista co-hene ji berê ji bo demeke dirêj. têkiliya xwe ya bi dikarin bi hêsanî bê gotin, ji ber ku zanist protestoyên mîratî, li dijî baweriyên olî, di xwezayê de xudayî ye, îsbat dike ku serdestîya xwe ya xwezayê. Science rave hemû diyardeyên di warê pêvajoyên analîz, nabin kîmyewî, fîzîkî, û xalên din ên nîşan bide. in, karên gelek li ser mijara "Science û Religion" heye. Nivîsandinê de li ser vê mijarê ji bo date û şexsiyetên dîrokî û zanistî kevnar zêdetir eşkerekirin.

Ayîn ji demên berê ve hate analîzkirin, lê belê, bi analîzên a felsefî, ne ola bêpar bû ji mafê jiyanê. Bi tenê ji ber ku di sedsala nozdehan de dest bi holê, nêzîkatiya zanistî ji bo têgeha of Science û Religion. Di dîrokê de ji têkiliyên di navbera van her du pêkhateyên girîng yên jiyana mirovan aloz û tevlihev e. Mirov nikare di heman demê de ji girîngiya xwe haydar bin. nêzîkatiya Fîlosof bi vê lêkolînê yên olê yên ji ber çavan ji aliyê ruhî yên vê mijarê de, ku ya herî girîng jî têgehên cihê mirovî di cîhanê de, ku bi têkoşîna manewî û maddî, û bi vî awayî li ser in. nêzîkatiya zanistî yên ji ber çav, yên olê di warê girîngiya xwe di jiyana giştî de, bandora wê li ser nirxê li ser hişê mirovan, û yên din.

Zanist û dîn - karê ku dikare, bêyî ku hay ji hêz û qelsbûnê ji her beşdarekî ne bê eşkerekirin. Tenê têgihiştineke kûr ên di nav çarçowa kesekî dibîne ku û ku, û yê din jî roleke mezin di avakirina civateke normal nûjen a ku bi kelepûra çandî û ruhî dewlemend dilîze. Science bi rêbazên cuda, di nav yên ku bi taybetî jî li rêbazên dîrokî, êtnografî û antropolojîk cihêkirina dîn ji xwendinê.

Di encama lêkolînên zanistî, bû tiştekî wiha weke sosyolojiya ol, ku paşê nav beşek cuda yên sosyolojî mezin heye. Ev balkêş e ku bingeha wê jî, di felsefeya ve hatin oxirkirin. Tecrîda li ser vê zanistê de dest bi dan û stendina di dilê zanistî fame cîhanê - Comte, Max Weber û Emile Dürkheim. Bi alîkariya sosyolojî, ew hewl didin ji bo çareserkirina pirsgirêkên civakî, yek ji yên ku dîn bû. Ew hewl da şîrove bike, bikaranîna zor ji helwestên zanistî.

Komelnasî Olî - li vê herêma ku ji bo demeke dirêj jî di kete nav damezrînerên pêşî ya sosyolojiya Auguste Comte. Ew rabike ji sê qonaxan de ji bo pêşxistina civakê de:
1) bi olî (hemû diyardeyên bi destê providence divine diyar, ku rê dide bikaranîna civînê de wek saziya seretayî yên power)
2) metafîzîkî (hewldana derbasbûna ji baweriya di qalibekî ku ji bo qewareyên razber û sedemên)
3) zanistî (li şûna saziyên olî, civaka yekgirtina û regulator sereke yên ku fermana dibe).

Comte hewl ji bo çareserkirina bi alîkariya ol, pirsgirêkên ahengdarî civakî de, bêyî ku xwe wê lêkolînên zanistî. Weber û Dürkheim fêm kir ku ev nêzîkatiya zanistî, by ku sosyolojiya ol bûye şaxê serbixwe yê ola bû.

Wek kundê Weber di xebatê de ji ol nayê ji koka xwe ya dîrokî bê ne. Ji bo wî, ew bi tenê pirsa - bandora ol li ser civakê û pêkanîna karê xwe, tasfiye bike û çareseriya falsity û rastiya ol. Di karên zanistî xwe Weber yeka bandora dualî yên civakî û olî.

Di bingeha xwe de cuda sosyolojiya ol di şîrovekirina Dürkheim bû. Ji bo wî, ol - rastiyeke civakî de, ji bo ku bi rêbazên nirxandinê standard û rêbazên dikarin bê sepandin. Ji bo wî, ol - saziyeke civakî, ku bi xwezayî rabû behsa pêwîstiyên civakî taybet.

Bi vî awayî li ser damezrandina ramanên li ser qewimiye çi zanist e û ol. Di dîrokê de ji têkiliyên zal pir ji nêz ve, bi mijara tevgerê yên civaka li astên cuda yên pêşketina wê ya. To date, ne mimkun e ku mirov lê bifikire nebûna yek ji van saziyan, ji ber ku her yek ji wan performs a erkên pir girîng civakî de, ji bo pêşveçûna giyanî û çandî ya mirovahiyê.