Miqatê xwe be ji bo dayina dîsa, û namûsê di ciwaniya xwe de: li ser girîngiya bi meselan û rewşan de li ser daxwaza xwe ya

Her cara ku em dibihîzin ti gotin, wek "Hay ji xwe hebin ji bo dayina dîsa, û namûsê di ciwaniya xwe de," em bala kokên xwe û wateya bi the Proviso ku em ne pir meraq in. Di vê gotarê de, em pêşniyar dikin rengvedana li ser meselan, li jor behsa wan.

Bi eslê xwe ji meselan

Gel ji bo sedsalan giraniya şehrezayiya jiyanê. Hemû gundî sharpness NOTE: û dema ku kontrol di hewayê di havîna, û çawa ji bo çandina genim û rye, û çawa ji hev yek ji hespekî din. Û bala xwe ji şêla nebat û edetên ji heywanan, û taybetmendiyên sereke ya gel. Her yek ji çavdêriyên li apt, geş û şûna temsîla devkî de hat ziman. Ew bi baş bi rîtma navxwe û heta rîtma bibîranîn. Ma tu ji bilî ji bo vê mesela "Xwedîkirina bi pereyan dîsa, û namûsê di ciwaniya xwe de."

Cureyên bi meselan û gotinên

Û, di binyada xwe, meselan, û bi gotinên ji bo destnîşankirina function pêşdîtinê an tiştekî piştî ku rastî de pêwîst in. Ji bo nimûne, dema ku kesek dubare leke ji dê û bavê xwe, li ser wî bi hilmekê, dibêjin: ". Apple ne dûr ji dara hilnaweşe" Lê belê ev nayê wê wateyê ku kesekî tiştekî xirab kiriye, û tu tişt nikare were îro kirin. Lê e cûreyeke cûda yên gotinên li wir - pêkanîna. Ew dîzaynkirin, ji xelkê re bêje, ka çawa mirov ji bo ku jiyana more "correct" û daxwaz û hêvîyên hinekên din. Got: "Take care ji bo dayina dîsa, û namûsê di ciwaniya xwe de" ji bo vê tê wateya bi teqezî. Ev hate damezrandin ku nifşa ciwan fêm qaîdeyên giştî ya Îdareya pejirandin di civakê de.

Wate bi gotinên: razber û şênber

Ev îfadeya himberî li aliyekî, daxuyaniyek navxweyî û zelal ku ji bo xercê divê hûn bi xwe mijûlî ji hinga ku ev hatiye dirûtiye dîtin. Tiştê ku li vir tê bikaranîn a peyva taybetî nayê maneya ku ne ji kirasên taybet e. Ev e li şûna wêneyekî kolektîf, bi navê ti cil li hemû, tiştên di giştî.

Her xwediyê xîret naskirin wek shirt, û boots, û hetta a bag çinîn, divê tam tê bikaranîn wek reçete û xwe de dihewîne û mercên rast nenivîsandiye ne. Piştî ku hemû, heke kirasê xwe ji bo paqijkirina golikek nûzayî, ew bi lez xerab. Û eger ew di embarê de taybet baş-bi boşi profîlek ne, û li pişt û argûnê, wê bękariyę û ne jî wê li wê derê be. Û heta ew tomar biha more like boots, ebayê, ebayê berxan, mehfûr, ku ne tenê carekê di jiyana to buy wê, di heman demê de jî maye, bê. Divê ew jî bên parastin, da ku ew heta ku mimkun re xizmet kir. helwesta hay ji tiştên misoger bi xwe ye "jiyana dirêj û tendurist."

Li aliyê din jî, pêşiyên me wiha konseptên aloz û razber a ku rûmetê re dibêje.

Û ev jî berevajî bi zanebûn tên afirandin e. An abstrakt kes difikirin kêm, bi taybetî jî ciwan e. xwîna wan germ e, ji her cûreyê kampanyayê û çarçovê de ji wan re xuya no zêdetir an dahęnana nabêt old xwe. Lê belê ev kesên ciwan gelek caran tiştên ku wê wek sifetê bilêv. Ji ber vê yekê, bû ev gotin wekî hişyariyekê û ders ji bo nifşa ciwan heye.

Ev ji ramanên li ser tema in: "Hay ji xwe hebin ji bo dayina dîsa, û namûsê di ciwaniya xwe de: li ser girîngiya bi meselan û analîz bike, ev"

Bikaranîna gotinên

Di cîhana modern bi kar tîne, ku di prensîpê de, di beşa duyem de ji peyva. Ji bo diwacar lelayen sînorên ên exlaq û têgeha "proper", lê niha fera bi piranî ev ji bo kesên ku bi xwe riswa kirine, îtibara destê karekî nehêja dibêjin. Û eger yê ku berpirsyar di vê rê ye, ji nişka ve pirsî: "" Hay ji xwe hebin ji bo dayina dîsa, û namûsê di xortaniya xwe "- Who got ku"? Ew bi tundî dijî dibêjin, "Gelê me!". Hûn dizanin, wekî di song: music - peyvên nivîskar - folk.

Rûmet û mal

Îcar çi rûmeta e, û vê yekê jî divê werin parastin? Rûmeta - komek ji qaîdeyên peyrewa pejirandin, di nav civakê de li ku mirov dijî. "Bo parastina namûsê" tê wateya çalakiya qebûl bikin rêya din. Lê belê, ne ji bo bi rûmeta etiquette tevlihev bibin. Last - komek ji qaîdeyên Link e: çawa bi rûniştinê re li ser sifrê, çawa ji bo xwarin, çawa silav dikin. A, þansê tê qestkirin ku kesek destê xwe datîne ser t'abîya hundir hin û tevbigerin, li gorî ev, lê belê, ev derd rûmeta hin qaîdeyên derve yên Îdareya. Ev xebat bi têgeha "namûsê" di navbera "mal" û "rûmet". şeref û rûmeta mirovan bi xwe bi riya giştî nikare bibe.

Lê belê em digress, da berdewam bike. Rahêje fork çewt di xwarina - tevlihev, û ev têrekirin di çavê bi cîranê fork - bêrûmet û hooliganism. Berdidî peyvdarê - qirêj e, ji wî re dizîyê sûcdar - ev tê wê wateyê "nehesibîne." The berê Dibe ku ji ber ku mirov, ya duyem di her rewşê de hilbijartinek bi zanebûn e.

Di dîroka têgeha "namûsê"

Îro, bi têgeha "namûsê" nabêt di dema strukturên taybetî tenê hinek li ku ye hiyerarşiya hişk (artêşê de, li cîhanê cezayê) li wir hesibandin. Niha bi piranî li ser şeref û biaxivin. Têgeha "rûmet", Xwedê re şikir dikim, hê jî girîng e, em hêvî dikin ev e, ku roj Avabûna ne.

Lê belê di rojên ji şovalye, û ladies namûsê nîşaneyeke bingehîn ya mirovî bû. Qet nebe, li cihên bilind. Bin, şansê proper ladies fêm helwesta xwe bi xizmên xwe û bav yekem, û paşê jî ji bo mêrê wê. Manners û şiyana xwe xweyîkin, di civakê de ku di konsepta "namûsê" di nav de. Even ne gengaze ku mirov lê bifikire ku di wê demê de, du jin, de'wê li hair hev!

Ger e şer vekirî heye, ew jî hêsantir - civiya ne. Yek ew li mala hevalê xwe bigire ne, û ew ji bo heman bûyerê de herin ne. Û rûmeta ji organîzatorên bûyerê şiyana parastina hesas e ku gazî yên bi du ladies wisa bi hev re. Push armanca wan wek karekî dualî ye.

Rûmeta mêran gelek rębazęn zêdetir û konsepta aloz bûn. Tu nikare bibe derewker û diz. Ev ji bo erê kesên din li qusûra qedexe bû. Avîtîyê (daniya, têkiliyên di navbera hikûmkirina û serê) wateyê de di piranîya bûyeran de, ji bo ku wenda namûsê. Qanûna namûsê jî di nav de, helwesta caîz li hemberî jinê, heta bi jina xwe re, mirovekî ku hebû ji bo tedawîya li riya hin. Ji bo hin gumana ku mêrê wê xist jina wî, ne behsa jin xerîb, kesên ji civaka biehlaq hiştin. Ne bûyer venexwar, tu kes mêvanên vexwendî re hatiye. Hemû derî ji wî re hatin girtin.

Û xwe bişo dûr şerma şermezariyê de tenê dikare xwînê be. Lê belê, zilam bi taybetî êrîşkar, ti behane ji bo nizim û şer dîtin.

Bi vî awayî, bi xwe nabêjin: «Bigirin, lênêrîna ji bo dayina dîsa, û namûsê di xortaniya xwe" (author unknown), tenê ne anîne û kesên ciwan li ser riya rast, di heman demê de jî ji wan zindî bihêlin. Piştî ku hemû di temenê biçuk de di serê hot kirin rêkeftin bênamûs bi nikaribû li derveyî holê. Eger yek li ser ew dît û ji min re got ku, divîyabû ku ew bê sure bi anîna duel ji bo parastina rûmeta xwe. Ev ne adet hot berî bûn.

Em hêvî dikin gotara me fêm wateya ku metelok alîkariya hatiye "Xwedîkirina bi pereyan dîsa, û namûsê di ciwaniya xwe de." wateya wê êdî ne sira yê ku dixwîne.