Ji gelê Hunza'yê - centenarians. Magazîn û vexwarin gelê Hunza'yê

gelê Hunza'yê li bakurê Hindistanê dijîn. Eşîra li keviya çemê heman located bû. Şert û mercên ku ev kes lê dijîn, pir giran. Li bajarê herî nêzîk a sed kîlometr e ji wan re.

Dîrêj - diyardeyeke sereke ya eşîra Hunza'yê. The jiyana hêvîkirî ya navencî yên zêdetir ji sed û deh salan. Hinek niştecîhan û ji jîyana xwe heta bi sed û şêst, ku nikare bibe, şaş.

Di temenê çil salî, gelek li boy eşîra look an girl. Hinek jin nikarin bi zarokan bînin û di şêst salan û hê jî xwedî şexsiyetekê slim û balkêş in.

agahiyên giştî

map Hîmalaya temsîla sîstema hot ku tov û bi Hunza'yê ye. Ev mirov hind-ewrûpî ne. Nifûsa dora bîst hezar e. cihê rastîn ya rûniştinê tên hesibandin to be herêmên bilind-nizm ji Keşmîra Pakistanê kontrolkirin. Hunza'yê River, ango bankên xwe, wê rola a malê ji bo vî miletî. Li dora newaleke pir mezin e, ku beauty cuda wîye e. Ji ber ku ji cisnê xwe jî Happy hat gotin.

Çalakiyên sereke, ku di gel Hunza'yê dimeşandin, ew e, ku kar li ser erdê. Li gel vê, şêniyên ku hemahengîya dirêj di çiyayan de. Di vê navê de, di bingeha hunzakuty dîrêj xwe (ku ew ji xwe re dibêjin) vegetarianism, exercise rêk û awayê jîyanê dewlemend dibînim.

Ji gelê Hunza'yê bi xuyabûna balkêş û dostane şuûr in. Rûniştvanên tim şa bi xêrhatina mêvanan nû û wekî din xwepêşandanan samîmiyeta xwe li gel rastîya ku şert û mercên jiyanê ya xedar in. Ew li xaniyên piçûk, ku tenê hole dûman bijîn. Bi hev re bi wan kesên di stargehan de bi located û kedî, bi ya ku ji aliyê partîsiyona ji hev veqetiyan. Dibe ku ji ber van nêz ve ew germtir e, wek malê di pratîkê de ji ber ku di ya hindik ji dar tenûrê ne. Û di dema sar bi giştî li ser du heta çar meh e. Ya mayî bi netewe disixurîne, li ser xwezayê Hunza, kar û bîhna xwe vedidin rasterast li ser hewa teze. welatiyên xwe şuşt di ava sar de, ew e ku li wan deveran pir zelal.

jiyana mirovan

meclîsên ji rihspiyan bingeha neteweyî ne. Niştecîhên ku di praktîkê de tawanên komisyonê ne, ewqas e, pêwîstî ji bo perwerdeya di girtîgehan de hene. Hunzakuty kêm nexweş bistînin, wusa jî, tu nexweşxane. Ji gelê Hunza'yê de bi tenê yek e ku mijar ji bo nexweşiyên oncological ne ye. Nexweşiya Violent e jî tu ziyan ji bo xelkê, dema ku gelek kesên din jî bi tênê dimirin derket.

Ev meraq e ku eşîrên mil bi mil dijîn di hema hema bi eynî şert û, ne dikarin ji tenduristiyê heman pesnê xwe bide. Familiar ji bo gelek kesên medenî debar bo hunzakutov tiştek gelek ecêb e. Yên ku wenda ev netewe ne nas ne. Even gelê old ne ji kalbûnê yên çerm, êş bone û aciziyên din ên ku ji bo gelek kesan kevin nas in cefayê ne.

Li gel berxwedana ji bo nexweşî, mirovên dirêj-jîndar pir hardy in. Ji bo mirovekî, ew hevpar e ku em biçin, bo nimûne, li ser bazarê ji bo sed kîlometr li trails rugged û dîsa di rojekê de. Gelek caran, ji niştecîhan re wek rêberê turîzmê tevbigerin. Himalaya li ser nexşeyê dagirkirina herêma mezin in, û bi mala seredana hilkişêrên gelek ku bi caran bi alîkariya welatiyên herêmî nêv.

Sedema ku ji bo demdirêjî û tenduristiyê

Yê pêşî behsa yên ku li wir di çîrokên dixtor ji Scotland, e ku li ser çardeh salan karê bi van kesan bûn. Centenarians cîhanê li doktor, taybetiya xwe ya bi bandor. Gelek zanyar û rêwiyan de dest bi xwendina paşê ji eşîra. Di encama vê lêkolînê de ji encamê ku dawî bi dizî yên dîrêj a diet taybet e.

Bê guman, gelek di cih de ku derketin ji bo tu diet an xwe davêjime ber bextê di bajêr de, ku hê jî bi vî rengî encam hebin ne. Gelek kes bawer dikin ku ji bo ku xwedî tenduristiyê, pêwist e ku di vê gelî de dijîn. Lê belê, neteweyên din ên ku li nêzî bijîn, ne dikarin ji yên weha bedena xurt pesnê xwe didî, û bendewariya jiyanê li wan çend caran kêmtir. A diyardeyeke similar to rave ji bo demeke dirêj nikarîbû cîhêreng ên pispor tune ne.

ji kêmbûna proteîn di diet - eşîra Hunza'yê tenê yek ferq ji cîranên xwe re bû. Ev yek bi vê rastiyê diyar kir ku hunzakuty - vegetarians. Yanê çi şert û mercên bi kesên ku ne, di bingeha tenduristiyê tê hesibandin ku ew diet rastê. Ev cudahiya ecêb in, bendewariya jiyanê ya van eşîran e ji ber vê yekê ne.

Mack Karrison - doktorê ku xebatên ji bo gelê vegera bo Brîtanya, min biryar da ku li wir çend Ceribandinên li ser heywanan e. Wî ji wan re di nav du komên parvekirin. Di beşa yekem ya ku heywan bi xwarin e, ku ji bo piraniya malbatên mirovan nas têr bike. Ya duyem, bi hêza gelê Hunza'yê stand. Di encama lêkolînê de hatiye holê ya koma yekemîn ya nexweşiyên ku mirov Derd dîtin. Beşê duyem ji heywanên ku xwarin bi eynî awayî wek eşîra Hunza, bi temamî saxlem ma. Û ew ecêbek bû.

Ji gelê Hunza'yê bi caran bi kêmbûna xwarinê bi rû, da ku her tim hewl dide ku peran teserûf bike. Li Geliyê mezin dibin, bi piranî zebze û, ku ne ku bingeha xwe ji diet. Ajalên bi tenê weke ya heywanan, ku anîna sûd taybetî kirin. Wî bikujin û tenê di dema pîratî, ku tê de, dema ku heywan bi rêketinê ji bo berjewendîya mafî billawkrdineweyî be. Di van rewşan de, mirov dikare bi goşt dixwe. Lê belê, ev berhem ji aliyê naveroka gelekî kêm fat bilêv.

Cakes û şorbeyan cuda - xwarina rojane ya gelê. Ew bi bikaranîna lib çêkirin. Jî, ev bangawazî pir gelek ji sebze û fêkî. Heye ku gelê û ji şîrê wî, lê bi kar tînin ew pir kêm û qederekî hindik be, ji ber ku di vî warî de di praktîkê de li wir tune mêrg, ku mumkin e ji bo hilberîna kêrhatî ye.

Xwê li xwarinê ku di miqdareke piçûk, şekir bikaranîn, û made ne. Lê dîsa jî, bi vî rengî xwarinê lawaziya bes ji bo jiyaneke tije gel e.

food Staple

• Tarım. The favorite sereke û herî bi mişmişan e. Niştecîhên ku dixwe û bi temamî, ku, bi meşk û tovên derxistî ji a petrolê ya taybet. Apricot lezand top di parêza xwe hilda. Ev gelê îndo-ewropî xwe bi peyv li ser vê berê, ku dibêje ku jinek ne mirovekî ku jiyana xwe li wir, li wir e, tu Apricots li wir re bizewice ne hat. Jî, sêv û heta hin berên din bixwin. Summer bikaranîna wan nû, û di zivistanê de - dry. Apricot pir kêrhatî ji ber ku ji dihewîne, cismê taybet ku piştgêriya rakirina bi lez ên li toksînên ku ji bedenê.
• Sebze. ew dagir bike, em dikarin helwesta duyemîn dibêjin. Ev jî li quantities têra xwe mezin de tê bikaranîn. Pir caran bixwe kartol, û ew paqijîyê ne. Sipas ji bo gelê diqeşêre beşekê mezin ji protein û mîneralên bistîne. Potato sebzeyekî mezin ku ji zimên tovê e. Ew jî li ser nan danîn.
• Nûkirin. Hema hema her hunzakuty rojê de xwarin cîhêreng ên ji hebikan, lê bi piranî genim û cehê. Apply giyayê ew di forma ji hev pir cuda ne. Pir caran bixwe lib tevahiya. Pirî caran, bê guman, di form of nan, ku made bikaranîna bran. Ev bi saya lib gelê ku nexweşî nas nake, diçe têra xwe proteîn e.
• Goşt. Wek ku li jor behsa wan kir, ev berhem dikeve li ser hunzakutov sifra pir kêm e. Calcium û protein, yên ku ji bo organîzmek pêwîst e, ji niştecîhan re ji genim bistîne. Eger ew bixwin goşt, ev bi giştî beef an berxê.
• Milk ye şideta bikaranîn û bi awayekî pir bi şênîyên hat qebulkirin. Ji van berhemên penêr dikarin bên hiştin jî, ku ji şîrê miyan de kir.
• Duckkuva. Gelek dibe dizanin ku xwarineka gelek madeyên bikêr, bi taybetî jî proteîn û mîneralên. Ji gelê Hunza'yê li Hîmalaya û li derdora dikarin bi piranî fasûlî, e ku bi taybetî li proteîna dewlemend dibin. Ji ber ku şêniyên proteîn ji dehl in, ew ê ne şert e ku li gellek duckkuva xwarin bên bikaranîn.
• Keskan ku di nav diet paqijiyê di têra xwe mezin. Di vê rewşê de, greens cuda cuda di newaleke pir pir. Di havîna sala ku ev xwarin nû, û di zivistanê de, pelên ziwa lê zêde bike ji bo gelek sêlên.

Moderation - bingeha yên tenduristiyê

Ji ber ku di heyamên birçî hunzakutam ji bo belavkirin ku xwarin da ku têra xwe ji bo demeke dirêj bû. Welatê ku dikare bi serkeftî hêrandî, gelê bes biçûk e, ewqas a diet li gorî mercên xwezayî. Li gel havînê de bi kêm caran bi pirsgirêkên kêmbûna xwarin di demsala sar re rû bi gelek caran ji bo xilas bike.

mehan tê derxistin bi taybetî birçî to spring nêzîktir. Di vê demê de, niştecîh bi lez bi darê zorê. Ev ji bo ku nêzîkî du mehan berdewam dike. Ev pêvajo ku bi nebûna hema hema bi temamî ya xwarinê got. Bingeha diet vexwim ku ji Apricots ziwa kirin dibe. Bi vî rengî helwesta hatiye ser time nav dihanî, ku pir hişk bi zorê bûye.

Li gor qaîdeyên bingehîn yên dabînkirinê

Bi vî awayî, ku çi berhemên bi kar cîhanê dirêj-dixemilînin, em dikarin prensîbên bingehîn in ku hunzakuty pêk cihêkirin. Ew jî dikare set hin qaîdeyên bê gotin. Çima ev kes lê dijîn, ewqas dirêj? foodists Raw, li gorî daneyên, ji tenduristiyê baştir. Sedema vê yekê ya sereke ji bo dîrêj e.

• Dixwar, goşt bi tenê di pîrozbahiyên olî an pir girîng destûr. Bi taybetî jî bi berfirehî girîng e - ew ji bo amadekirina di cih de piştî kuştina heywanên pêwîst e. Goşt ji bo demeke dirêj de nehatiye tomarkirin.
• The diet bingeha fêkî û sebze e. Ew di forma xav tê bikaranîn. Sebze caran dikarin steamed bê.
• The mezaxtina yên xwê, şekir û condiments din divê di hejmareke sînorkirî.
• xwarina nan bi tenê reş tê bikaranîn. Ard, wek goşt, ji bo demeke dirêj de nehatiye tomarkirin, ew di cih de, piştî wergirtinê ji bo baking bikaranîn. Pêşniyara me ew e ku zêde ji diet fêkiyan şîn.
• Milk û hemû berhemên şîr divê li quantities mezin neyên telefkirin bê.
• Bi taybetî jî di mezaxtina ji vexwarinên alkol qedexe ye. Nifûsa tenê di hin rewşên taybetî de, şerab vedixwar, ku ji tirî di nava gelî de mezin bûye.

Çawa centenarians bijîn Hunza'yê?

Hunza'yê Valley ti çavkaniyên ne, da gelê gelekî xizan dijîn. Tu kes naxwaze bi dilxwazî û danustandina jiyana normal û wê here wê derê. Dwell hunzakutam li vehewandina kevirî, ku tu axa an daristan bi bereket li wir dikeve. Herwiha, ew e gelek caran kêmbûna rewa bû. Rains bi piranî di sar û qederekî hindik here. Bi gelemperî, di avê de ye gelek bilind dinirxînin heye, û dermankirina wê pir tesîrê.

Ji ber nebûna, kêrhatî xwe pir mezin dibin ne. Cows bide şîr kêm, ya ku hema hema ti rûn. Bizin û mî bi giranî şîr ya axayên xwe razî ne. Goşt de gelek ji dewaran dijiya û qelew kêm.

Ji ber ku gelê caran xwedî bi asanî nedibû, bi taybetî jî di zivistanê de. Di wê demê de, xelkê bi taybetî li malên xwe yên piçûk ên ku ji ya ku windows bêpar located, da ku ev pir girîng e, ji bo xwe germ. Stock xwe bi sotinê zehmet e - ti darên nêzî wê derê. Stoke eşîrên sobe Hunza'yê xwe bi piranî çiqilên biçûk û pelên. Ji bo wan, ew xwarin amade bike. mobîlya nas di van malan de nedîtin wê. Radizin û bixwin hema hema hemû endamên malbatê bi hev re. Home cenawir jî bi zorê li herêmên cîran, bi ya ku ji aliyê hemû partîsiyonên tenik ji hev cuda bijîn.

Jixwe ew gelek wê bitirsîne. Even ku bicîh paqijiya Di mercên wisa de bi pirsgirêk e. Ji ber nebûna sotemeniyê pêwîst ji bo xwe bişo û di ava sar de bişon. Kî dixwaze ji bo li Geliyê dijîn ji bo li ser sabûn ji bîr dike. Ji ber ku ji ber nebûna fat ew tenê nayê çi bikin bi derve.

Bi vî awayî ji hemû li jor divê bê diyarkirin ku tu di perwerdeyê de ev netewe hene. Piranîya niştecîhan nizanin ku çawa bi xwendin û nivîsandinê. A sertîfîkaya wê bi tenê zarokên malbatên bilind bidestxistin. Gelê xwe de ne, û bi bîr tîne, çandî, helbest, wêne, xwe spart eşîrên heta cîran xwe. Ev gel gelekî teşî. gelê Hunza'yê dikarin bi tenê di çend muzîkjenên ku ji yên din eşîr in, pesnê xwe bide.

Eşîra is qebûl ne ku bikevin nav zewaca di navbera endamên heman malbatê. Bi giştî, li gor dîroka gelê me, ne di rêza wan birije xwîna kesên din.

têgeha tenduristiyê

Li jor û mercên pêşkeş kirin û xwarin, ku, di nerîna xelkê ji Hunza'yê ji bo jiyanê dirêj girîng in. Lê niha ew ji bo danasîna çi ye, ji bo tenduristiya eşîrê pêwîst e.

• A di asta bilind ya kar. Ew nîşanî wî ew bi tenê ne li kar di heman demê de jî ji bo ziyafeta me ne. Hunzakuty pir hardy, ew bi xwe li her riya gengaz di dema kar eşkere. Li gel vê eşîrê kompîtor jî nikare ser keve û dûr û mezin. Ne pirsgirêkek ji bo rabe ser xwe û li ser zinaran di çiyayan de ji bo wî.
• Love for Life. Tevî ku di şert û mercên zehmet yên jiyanê û kulê, hunzakuty nawestin ne. Even piştî bilindbûna zehmet çiyayê ew bikenin û jokes re dibêjim.
• Xurtiya giyanî. Rûniştvanên qet hêrs û hûn di nav xwe de devjenî ne. Ev pir kêm e ji bo dîtina ku kesekî ditirse an, mixabin, bi malbata xwe re bû. Gelek kes persistent herêmî êşê bikişîne.

tûrîzmê

Yê pêşî kesên ku di Geliyê hat, bi piranî doktor û lêkolînerên ku dixwazin ji bo fêm kirina bi dizî yên dîrêj bûn. Tê bawerkirin ku ku mirovên ji rêzê spot bi rêya Hippies, ku di 70s yên sedsala borî dest pê kir û çalak ji bo Asya here di lêgerîna tiştekî nû hat kifş kirin. Bi taybetî bi destê welatên Western firotin. Ji bo nimûne, ku Amerîkî Apricots îro Hunza'yê Apricot re dibêjin. Lê belê, Hippies, berî her tiştî, li vir ew ji bo berên exotic herin ne, bêtir, ji hemp Indian.

Grass ne bûye ji bo cixare, û ji bo lê zêde bike ji bo xwarin. Piraniya rêwiyan de ji vir tam li Apricots juicy, ku li welatên din jî dîtin. herêmên Popular jî ji ber gelek hilkişêrên û evîndaran ên dîrokê de.

Balkêş li ser xelkê

Yek ji çîrokên van çîrokan de ku ev eşîra ku di dema kampanya Indian Aleksandra Makedonskogo hat damezirandin. Leşkeran bi ava fermandarê welatekî biçûk e. Ew di bin qaîdeyên dijwar de dijiyan. Rûniştvanên her tim çekên hebû û ew jî bi wî re jî di dema xwarinê û şahî derkevin ne.

Li welatê me, li ser van kesan, hindik tê zanîn e. Hunza'yê Valley ji bo zêdetir ji şêst salan a mijara nakokiyên di navbera Pakistan û Hindistanê ye.

Yekîtiya Sovyetê hewl da ku li derve bimînin ji nakokîyan, û dûr xwe de hilanîn. Ji bo nimûne, li ser navê ferhenga me yên cihê ye, di heman demê de ku li wir ne diyar. Gelek ji wan ên li cîhanê Nexşa hûn dikarin bi hêsanî li herêma teklîfê de bibîne, di heman demê de li ser kartên supas li Sovyetê ne. Li gorî vê, behsa netewe û di medyayê de axiftin. Lê dîsa jî, di Hunza'yê of Russian dizane, hema hema her kesî.

Ji bo îsbatkirina yan jî ne xuya ev netewe destê wî de bû, Aleksandr Makedonsky, ew pir dijwar e. Li gorî ji bo yên din, bingeha ji ber carekê gelê hevpar Russian bû. Lê belê, hin sira li Peydabûna vê eşîrê hê jî heye.

Ziman, ku wek neteweyî - burushaskhi. Heta niha, zanistên ku bi xwendina gelê Hunza, nikarin bibînin ti şibandinên bi yek zimanê bûn. Ji bilî wî, gelek kes English diaxivin.

Religion hebû- bi bêtir ji not ji sedî ji xelkê geliyê, Îslam e, lê bi hin taybetmendiyên ku tê de gelek hêlên mystical û razdar. Kurdîtî, di Hunza, bi banga nimêjê, li tûrîstan nabihîze. Xala dilxwaz e, û dema ku ew biperizin her kes xwe bi xwe bibijêre.

çemê Hunza'yê di demên berê de nûnertiya xeta parvekirina navbera meliktîyên Nagar û Hunza'yê. Gelek caran ew xwîndariyê di navbera wan de pêk hat. Ev bi taybetî dizî yên zarok û jinan da xuyakirin û bi firotina piştre nav koletî.

Di sala 1963 de, di sedsala dawîn de, li Geliyê bi bijişkên ku RÊBAZ ji Fransayê, ku ji aliyê tenduristî û jiyana payin xist hate ziyaret kirin. Di demeke nêzîk de li Parîsê bi mazûvaniya konferansa li ser nexweşiyên kansêrê ne, li ku hat gotin ku, gelê in janên nexweşiyên penceşêrê ne. Ev rêxistineke taybet e ku lêkolîn, li hemû herêmên dinyayê derxistiye.

Di 1984 de, bûyereke ecêb çêbû. Yek ji yên ku li Geliyê Hunza, li balafirgehê UK hat. Dema ku ew nîşanî xizmeta pasaporta bi koça wî, wê hemû li tevlîheviyên derxistin. Dokumentê 1823 ji dayîkbûnê di lîsteyê de ye, bi rêzê ve, mirovê kevin a sed û şêst salî bû. Pê re got, ku rihspî, ji aliyê gel ve ji Hunza'yê pîroz e. Di heman demê de wî nehişt ku kêmahîya bîra te ne, û wî bi zelalî anîn bîra xwe hemû jiyana xwe de.