Gotinên çi ye? gotinên latînî

gotinên çi ye? Ev cûreyeke cûda yên phraseological e. Ji ber vê yekê, ji bo destnîşankirina duyemîn di destpêkê de, t. E. A konsepta berfireh. Positîv, katę de ye, bi kombînasyona domdar yên peyvên, ku ji taybetiya zimanê taybetî. Bi vî awahî, di destpêkê de ji avahiya pêşkêş di zimanê taybetî, çand-navîn hene. Çi ji wan re karekterîze? Peyvên ku ji ya ku wan pêk tên, ne dikarin .Aşkera bê, - ew hesta giştî ji dest da. Jî, di wateya giştî ya yekîneyeke phraseological ne ji aliyê zanyar li ser wate ji her gotina cuda destnîşankirin. Piştî ku hemû ev e, kûrtir ... Ev hest bi hilma of wisdom.

gotinên li ku derê ne?

Loma tiştên ku "bi bîr tîne gel" e? Çi taybetiya wan ji set of the highlights din ên frasiyolojî cihź? The bersiva kurt e: a source wêjeyî. Eger gotinên wekî şaxên xwe yên kesayetî, helawestiyan dinhêre dîtin, wan jî me anî dinivîsim.

Ev ne veşartî ne, ku di asta çanda a civakê bi nav de kirûya bîra çandî biryardar e. Ev e rengî, li ser berdewamiya şaristanan, dikare bi destê wê rastiyê ye ku bi gotinên Latînî Canidae re şîrove kirin. Romayî ji pratîkên bûn, tercîh zanistên Bûrsayê dan. peymanên xwe li ser mîmarî, li ser çandiniyê, ku ji bo wêje business niha dijî, nivîsîn di zimanê nabêjî dihewînin, biwêj. Ev bi saya pêşketina nivîsandina a hezar salan ji şaristaniyê ye û gihîştine me tije bi gotinên şehrezayiya ku porê Çînê, fîlosof, generalên.

şaristaniya Roman Ancient ku biwêj û niha çêkirin

Periodization ji pêşketina afirîneriya wêjeyî ya li Romayê bi eslê xwe di BC III sedsala bilêv. e. qonaxa û sembola wê ya di ez sedsala BZ. e, xemilandin û bi navên helbestvan û fîlozofên navdar -. Ovid, Cicero, Virgil, Horace.

Ancient caran deman tîpîk û ramana afirîner bû. Di jiyana rojane de, ev zelal e, Plutarch û Horace non-boring bûn, û, di ser re, kesên pir funny. Ew images xeyalî yên rengîn û original afirandin. Çima tenê divê hewldanên mezin ve girêbidin û di encama zayîna çiyê, mişkî da! Sayings ji Romayî (eynî çiyê û ji bo ku mişk) paşê ji carekê zêdetir bi tint humorous helbestvan navxweyî û yên felsefeyê ye (wek mînak, Trediakovskij) behsa.

E Latînî mirî?

Piştî hilweşîna Western Roman Empire, ku dikeve li ser BZ sedsala VI. e., latînî zimanê, zimanê ragihandinê ya navneteweyî yên kevnare de, hêdî hêdî mirî dibe, t. e. rawestandina re dipeyivîn. Lê belê, heta dawiya sedsala hevdehan de ji bo şaristaniya nû ya Ewropayê, ew zimanê nivîskî ye: ew zindî û eleqedar ji bo ku elîtan ji gelê perwerde e - zanyar, kahîn *, dîplomat. Ev ji van kesan e, ne tenê ji bo bizanin çi gotinan, di heman demê de jî ji bo bikaranîna wan di peymanên xwe de, ew ji me re got, lema ku di wan raman kevnar. Bi rastî jî, xwendevanê hêja, tu bi xwe carekê di kitêban de civiya ne an di werger Russian li boriyê peyvên, carekê di tenêtiyê Romayî serbilind. Bila ji me re bînîn tenê hinek ji wan.

Biwej Latînî li Ewropa

Ev binyat bi pêşkeftîtir yên zimanê Latin di wextê de ji ber ku bingeha ji bo zêdetir pêşxistina yên zimanê Italian, French, Portuguese bû. Lê belê, bêkesî û frazeologichnost xwe sepanê modern xwe re xizmet kir.

Ew hê jî zimanê fermî yên taybetî Katolîk Vatîkanê Dewletê. Li gel vê, zimanê latînî bû û zimanê zanistiyê Ewropayê dimîne. Amblema ramanê di Latînî ziman, li Ewropa sedsalên navîn tên afirandin. Foma Akvinsky, Thomas More, skazhi Viyon (di lîsteyê de diçe li ser) peyrewên afirandinê de ya latînî ji frasiyolojî bûn.

Biwej Latînî tê zanîn, li Rûsyayê

Ev zimanê zanistî ye, agahdariyên li ser wan gotinên Roman, ew kirinên wan ji aliyê zanayên Russian, wek MV Lomonosov, NI Pirogov afirandin. Bi taybetî jî, ew e rûmeta Mikhail Vasilyevich berdewam kir, di heman demê de di Russian de, kevneşopîya Virgil, wan di helbesta "Monument" çandin.

Lê belê, jixwe di sedsala XIX., Ez A. S. Pûşkîn di "Eugene Onegin" roman nivîsîne, dibe "Latînî e HES'ê ne." Û piştî ku Şoreşa Cotmehê de li zimanê Latînî, hevdemî, bi mecbûrî ji bo xwendina li dibistanên navîn (bi bîr beşa "exam Latînî" ji "ciwanan" L. N. Tolstogo) hate kişandin. Lê belê, di dema niha de - serdema çanda girseyî - gotinên Latînî dîsa di lehê. Ew behsa nivîskar, kesayetiyên bi bandor di nav wan de li ebayê malbata çekan. Di gel wan, îro gelek kes perwerde, eger cext pêwîst li ser fikrên hin bikaranîna wan di nivîsînê. Wiha, afirîneriya xwe rastdar e: kurtiya yên di nivîsê de latînî, kûr û bi wate ne mimkin in ku ev kevneşopiya kevnar herdem ev balkêş bikin.

Der barê gotinên Russian

Bîranîn bi gotinên rûsî, rû bi embarên pêbawer wan - Gold wêjeya Rûsî yên sedsala XIX, xwe dewlemendtir çanda cîhanê de li ser navên Pûşkîn, Lermontov, Grîboêdov, Krylov, Belinsky, Gogol, Turgenev, Tolstoy û Dostoyevskî. Di vê xebatê de ji van klasîkên a source bi comerdî ji wan e. connoisseurs True ji wêjeya dizane bi dilê gelek têgînên ku gel, ku tam ji ber gotaręn roman, çîrok, rêzefîlmên, çîrok in.

Binêrin, ji bo binivise dibe nimûne Krylov ya "The Mirror û monkey." Gotinan, wek ku em dibînin, dihewîne, heta karên Enfalkirawan biçûk, ku bi hêsanî dikare bi bîr û zarok.

Zindîtî û kûrahiya ramanên ku nivîskar weha binivise jor xetên cihź "The Mirror û monkey." Van gotinan, tu gumanek - pir modern heta îro. Bi rastî jî, li ber we nirxandina tevgerê yên yekî din, divê hûn hîn bibin ku pê hesiyam, hêz û qelsbûnê xwe bi xwe.

Ev dê bibe neheq, zanyar li ser kar yên di serdema zêrîn ya wêjeya, ji bo bala xwe ne ku ji çavkaniyên herî merd yên wêjeya van komepeyvên me yên aphoristic, ji bilî çîrokên Krylov de, ne berhemê: Griboyedov - "Xulî ji Wit", Fonvizin - "The Minor" dixebite Kozmy Prutkova.

Di destpêka sedsala XX di afirandina re got serkeftî Vladimir Mayakovsky, nivîskarên Ilf û Petrov, M. Bulgakov. Present çend têgînên gel ku ji wêjeya Russian ji me re were:

Positîv, van komepeyvên me yên gelek caran bikevin rê di bin şert û mercên cuda bingehîn û stendinê, tenê gava ku we pêdivî bi awayekî vêşartî ne kurtî li ser tiştên ku diqewimin. Bi kurtî, rê li ber wêjeya mezin Russian ne hewce ye dirêj îzah bike ka çi gotinan.

Idiom ku di Încîlê de

Ev dê bibe nerewa ku behs a qepaxên mezin li lêkirina li hemberî îdiom eslê încîlî, ku di cîhana girîng di ragihandinê modern û çelexwarî dagirkirina ne. Ew mecazî, bi awayekî mecazî bi avabûna nirxên exlaqî û manewî bilind ya kesê alîkar. Piştî ku hemû jî, heta ku di salnamê niha dîsa ji dewrana "ji zayîna Mesîh."

biwêj û Christian ne bi tenê gelek kesên ku bawer nakin. Ji demên kevnare de, çanda ortodoks Rûsya û jiyana xwe ya rojane têrkirin. Ev nizanibû ku ji deh salan pêşî ne radiweste, ku bi navê Ateyzim zanistî. Probably her yek ji me, ji bo perwerde, carekê ji mamosteyên bihîst ne îfadekirina încîlî, bibask bû: "Know çawa ku bavê me" (.. Ie solid, dil). Tu qebûl dikin ku di jiyana rojane de ne tiştekî nû ye, gelek bi biwêj û ji biblical eslê xwe. Mînakên van Dibe ku "mî re axiviye", "terpilînê block", "Kiss Cihûda".

encamê de

Dîroknas û zimanzanan dibêjin ku authorship li ser têgeha "îfade gel" di destê miletên din kevnar heta şopa. Ku hema hema di wateya nûjentir ew hê jî ew di "Troyayê" û behsa "Odyssey." Lê belê, nayê vê wateyê ku diyardeyeke kirin, di şaristaniyên zûtir pêk ne?

Lê belê, vedîtin û xwezaya vî rengî ya frasiyolojî, em dikarin bibînin ku enerjiyê û xwe şêwey a jîngeha çandî hebû. Ew dewlemend bike giyanî. A mirovê ku bi têgînên ku gel, bi rastî jî ji bo serîlêdanan ramana associative ji muxatabê, potansiyela xwe yên kulturî.

Dibe ku da, temam gotarê de, em dikarin vê encamê ku firehiya çareyên gel li mirov danûstandinên rojane re şahidiyê dike ku asta pêşketina çandî wê.