Felsefeya xirab de

felsefeya anko - vê êrişê, ji dayik demeke dirêj, lê di dawiyê de shape tenê di sedsala 20'an de pêk hat. Ev zanistê lêkolîna dinyaya der û hundir, ji diramin û ji bo hebûna gelekî girêdayî ye. The existentialism cuda ji yên din bi nêzîkatiyên felsefî ye? Di serî de, ji ber ku ev rewşa ku di mijara ji object cuda cuda ne, û yên ku di çarçoveya ji ber di mirov de. Ya duyemîn jî, existentialism nade kesekî li ser jiyana û pirsên global danî ne, di heman demê de dixwînin û di çarçoveya bi zehmetiyên. Ev felsefeya beredayî ye. Ev e tu ne bi zanîn e, lê agahiyên ku tê fam kirin, pejirandin û dijiyan.

Çima e an felsefeya xirab de heye? zayîna wê pir mentiqî bû. sedsala 20'an de - fantazî guherînan bi lez di dinyayê de ji rejîmên totalîter, şerên tirsnak. Lê belê, ev e jî sedsala pêşketin mezinbûna superfast. Ne her wek pêngaveke girîng di zanistî û teknolojîyê bû. Gel dest pê kir ku vegerin nav "Cogs", pêwîst ji bo birêveçûna ji makîneyeke navê dewletê. nasnameya kesê hatiye nirxê xwe kêm bike.

felsefeya xirab de - ku ev bi tenê li zanistê ya şexsiyeta e. Ev di warê bûyerên ji derve bi riya dinyaya der û hundir ên man. Ev ne tiştekî ecêb e ku ev felsefeya gelek şagirtên kişandiye.

"Bavê" ji ber vê êrişê de ye Seren Kerkegor. Ev ew bû ku formulekirin ramana, ku di hundir de hebûna mirov diherike ceh, ya cîhana derve, û her du diramin û bi hev û din ve girêdayî ye. Ji bilî vê, ji bo pêşxistina existentialism û bandora din Fîlozof German Edmund Husserl. Vê gavê, nûnerên herî navdar yên vê êrişê de ne Martin Heidegger, Alber Kamyu, Karl Jaspers, Jean-Pol Sartr, Gabriel Marcel, û gelek kesên din.

felsefeya xirab datîne ser cihekî girîng di hînkirina xwe de li finiteness di jiyana mirovan de. Ev a cycle ku destpêkeke û dawiya e. Mirov, vê felsefeya dikarin hebûna xwe biguhere, lê li jiyanê heman demê de bandor li ser hişê xwe, li views. Ev dibe sedem ku kesek ji zaroktiya xwe. Ev veguherîna beramberî hev e.

felsefeya xirab de û Guhertoyên wê ya di demê de pêwendiya xwe ji dest da ne. Bi ser de, vê herêmê ye başkirin û bê temam kirin. cudahiyan ji vê felsefeya xwe bipejirîne. Di serî de, ew existentialism e, weya bêhempabûna di jiyana mirovan de, weke ku di her du aliyên derve û hundir. Ya duyemîn jî, ev kesan, ji ber takekesan û xebata wî wek bilindtirîn nirxa. Sêyem jî ev e anthropology felsefî, e ku lêkolîneke berfireh ya li ser esasa û xwezayê yên şexsî. Ev meyla combines zanistên gelek, wek bîyolojî, sosyolojî, psîkolojî û yên din.

bersiva Mirovan ji bo rewşa qeyrana - yek ji cihên sereke yên hînkirinên wek existentialism e. Felsefe ne ferdî ji vê bûyerê cuda cuda ne, di heman demê de lêkolîneke kûr jî bi wan re. Ji ber vê yekê, ji bo demeke dirêj, existentialism nade relevance xwe winda ne. Li gorî lêkolîna ku ji vê zanistê dê alîkariya ji bo fêm cihê xwe di vê dinyayê de, ji bo ku bi awayên ji hevdu re bi wan re. Bê guman, felsefeya xirab de û ne li ser giringiya ragihandinê de zerar ne. Nirxandin, lêkolînên zanistî û danûstandina di navbera du kes, û bandora ragihandinê û jîngehê li ser şexsî. felsefeya xirab de jî e kûr, analîzên çalakiyê û afirîneriyeke mirov. Ev meyla gelek mezin e û k'e ve li ser gelek mijaran. Views ji fîlozofên ku ji bo nêzîkatiya xirab de rapêçandî ye jî pir cuda. Lê belê, di her rewşê de, di xebatê de ji yên weha re zanist ne tenê di teoriyê de di heman demê de jî di nava xwe de jiyana kêrhatî ye.