Çima kes hê jî di hebûna can bawer dikin?

An hewldaneke ji bo fêm dewletê navxweyî wê, li ser bingeha qanûnên xwezayê de, tiştekî nû ye, ne. Heta berî Hîpokrat ji çar şilavên bedenê de hatîye, Greek, Roman û doktorên Indian li ser wateya "Lehî" Gaz cuda şirove kir. Feed, pirê caran bi kêr bê nirxandin, dema lock xwe gelek caran ji bo nexweşiyên kronîk û heta mirinê.

Çi dîtibe, bû jî, ew ticaran nikare heta dawiyê bên fêmkirin, da ku teoriya nabêt bûye. teoriya Germ di dawiyê de dibirrî û vê pirsê, di heman demê de li core xwe bi fikra ji canê parastin.

navxweyî Ragihandin û cîhana derve

Li pey vê trênê ji bo raman, ku li gor wan, hebûna me ya aştiyê lihevanîn çalakiyên navxweyî û derve jî ji derve, divê ji bo pêvajoya navxweyî ye, bandorê, ji bo nimûne, yên weke nexweşî.

A type similar ji aqil caran diqewime. Ji bo nimûne, di beyannameyên xwe de dibêjin ku erdhejîn, zuhayîyan û bahozan ber bi erêkirina di asta dewletê de, zewaca bi heman-sex. Tenê li Alabama Kongresa Mo Brooks hefteya borî got ku kesên ku bi "kirinên qenc" saxlem in, û ji ber vê yekê divê piştgiriyeke kêmtir ji Gola Xamirpêtê ya sîgorteyê bide. Di rewşeke wisa de, baweriya şêlû de nîşan bide metafîzîkî. Çend serekên bi liberçavgirtina têkiliya di jîngeha navxweyî û derve jî.

Dîtin Martina Lyutera

The name of Martina Lyutera di cîhanê de îro ji ber rexneyên ji Dêra katolîk fermî, ku indulgences bi Xirîstiyanan pêşkêşî awayekî ewle xwe diçe nav axiretê. Tevî ku Luther ji bedenê mixabin, ji connoisseur bû, ramanên wî yên li ser canê wî li seranserê jiyana bandora.

Teologê reformasyon

Teolog Luther nivîskarê ji tezên herî baş tê zanîn ku wî fame xistiye û di destpêkê de ji reformasyon 1517 nîşankirin bû. rizandinê xwe ya dijwar li rêz ji tiştên ku di pûtperestiya, zewacê û parvekirinê di dawîyê de ji bo cihêbûna ji dîn jî beşdarbûn. Ew bi fikra ku Nivîsara Pîroz minasib ji bo berfirehiyeke ji qanûnên Kandayê, an oldar e derekî dikirin. Ev karekterîze alimekî teolog li Zanîngeha Oxford Roper.

ramanên Lutheranism

Martin Luther dizanibû çawa bizîvirin sansor û parastina fikrên xwe, bi belavkirina wan wek berfireh belav bibe. Her yek ji karekî nû xwe wateya gaveke radîkal bêtir bi pêş temaşevanan ku craved more. Kes li ber newêribû bi kar mora ji bo vê yekê ji wisa bandora wêranker bin.

Ji bilî vê, Luther a connoisseur yên ku bedena mirovan de bû. Wî xwest ku şerab bi nan re xizmet ji bo Christian rastî bereketa Mesîh stand. Di dema zewacê de ji bo ji dunavan ku nayê qebûlkirin bû, wî dît ku sex bi rastî jî baş e, lê hê jî rapêçandî ne bi giştî nîşan bide ji rola jinê ya di civakê bide qebûlkirin.

daxuyaniyên bold

Di yek ji rexneyên xwe bi armanca li Romayê, Luther ragihand, ku desthilata Kandayê bi rayedar bû. Luther bi tevahî di aşopên xwe de dijiya, bi şêwra li ser çi agahî mirovahiyê komkirin ku di hemû sedsalên berê, ku di Mizgîniyê de berî. Ev yek ji aliyê reseniya xwe ji fikrên xwe yên emekdar. Ew li şûna wê ji bo xwendina destkeftiyên nûjen ên spekulasyonê baş tê zanîn.

view Custom ên cîhanê

Wî her wiha dilxweşiya dinyayî kêfa: sex û serxweşî beşek ji jiyana rojane wî bû. Lê belê, ew ji bo sedemên ruhanî ji tiştên ku di bedenê de diqewimin, ku jê hez dike ewqas bi jîder. Ev bi taybetî ji nexweşiyên rast bû.

Lê belê, ku di aqil de ji Luther nedîtî xuya dike? Vera teolog ji tecrûbeyên bedenî kom bû, û li kevintir ew bû, ku mezintir pirsgirêka bo wî bû.

Ew bawer dike ku bedena wî destnîşankirina peyvê Norwegian "Ragnarok" ku di wateya ew bû ku, hêzên dawî yên baş û xerab li rûvî şer kir û ji jor ve tên kontrolkirin.

Di nameyekê de ji bo reformîstekî Lutheran Filippu Melanhtonu, ew dinivîse ku Îblîs dev ji wî bixapîne giyanî de, û li ser êrîşên fîzîkî de meşî. Girtina bedena xwe nîşaneke aşkera ji serketina kufur bû.

Wekî ku bedena wî bi ser neket, "mood xwe bêtir û bêtir wahîy bû." Ji ber ku organên wî çi baş xebatê ne, ku di wateya ku civaka xwe bi mozaîkeke bû.

The reformker bi dawî ne, bêyî ku pozbilindîya hin - ramana olî yên nefsbiçûkî, xuya dike, di zanista bingehîn xwe dûr. Humor alaveke girîng ji bandora li ser hişê mirov, ku ew ji bo xwe bi kar ma "hilweşîna be pîroziyê." A picture holê ji wî mirovê ku tu guman dikir, ku ew mafê bû û wî dizanibû ku çawa bîne xwarê merivan ji rêya rast. hînkirina wî a deynên derket.

zanyarîyên zihnî

Pênc sed sal piştî Lutheran reformasyonê de, em bi experiencing şoreşa din li ber têgihiştina çawa sîstemên demarî me Pêtviye bi jîngehê ji ber ku di warê berfirehtirbûna ji Neuroscience. kes bi bêsebrî û di encamê de li bendê ne, ku hemû pirsên hilawîstî di heqê bîyolojî, tu mafê wan hene. Lê belê, zanyarîyên zihnî - disiplînek nisbeten ciwan, û bi pêş bixe, bi pereyên License de, jixwe balkêş.

Gava ku di mekanîzmayên bi zanistî hişmendiya bi temamî fêm ne, yek tişt nayên înkarkirin e - hişmendiya girêdayî bedenê. Ji ber vê yekê No bedena, tu hiş û, e, tiştekî wek giyanek hene.

A term wek hişmendiya, jixwe di felsefeya Eflatûn û Arîsto bala bûn. Li kevnare, lê vê dirbê ku bingeha xwe ji sets yên bi keda xwe bû.

beden û giyanê ve girêdayî ye?

Di matematîkê French sedsala hevdehan de, fîzîknasekî û fîlozof Rene Dekart berfireh de têgîna hiş de, diyar dike ku di laş û hiş û ne serbixwe û bi bi hev û din re têkildar ne.

Wekî ku ji aliyê Daniel Dennett û yên din ji zanyarên pêşniyar, hişmendiya bi sîstemeke bi taybetî di mejî yan jî bedena temsîlkirin. Lê belê, ew ji rêze pêvajoyên biçûk, bi hev re bi awayekî xweser biafirînin, diyardeyeke mezintir diafirînin. Ev yek di nexweşiyên demara gelek ku mirov dema ku yek link di zincîra ji cast diafirîne girêdana yekane xwe bi xwe da.

Ev e, gelo circuit yekpare Seûdiyê nas nake, lê dîsa jî di hiş û bedena - van bûyerên cuda de ne, wek ku mejî ramanên e xwerû bi aqilane ne, di heman demê de bi rêya hişê fîzîkî û intuition avakirin.

Martin Luther, dibe ku qet li ser wê yekê ku mirov wê mijaran e ku ew bi pêş de Jêrîn li ser pênc sed sal berê danîn nîqaş digot. Gava ku xwezayê serhildêr wî re heyran dimîne, em ji mijara canê meşî.

Ruh û xwezaya biyolojîk yên şexsî têgehên cuda û li hev nayên. Qatîlê ku hemû baş e, em ê li ser bûbûm ji ber sîberên li ser dîwarê bala, li şûna ku bi şûn de ji bo çavkaniya ronahiyê.