Bi serweriya yasa: di dîroka raman û prensîpên bingehîn

Têgeha "dewleta hiqûqê" - komek ji fikrên xwe, têgehên, teorî û baweriyên li ku, li aliyekî, heta roja îro, gûhên bingehên sereke yên qanûnî.

Li aliyê din jî - ku dewleta hiqûqî de fikra rast e, ew a vector, ji alî li ku dibêje derhêneriya pêşketina mijara çalakiyên siyasî ye. Ji ber vê yekê, di cîhana me ya îro de ye, ti dewletên hiqûqî li ser bi nêrinên xwe li wir, tevî wê yekê ku gelek ji wan meleyên ku di destûra xwe de. Hûn ne dikarin bêjin ku niha ev welat ava kiriye, dewleta hiqûqê û wek wisa rast e, lê ev - no. Dewleta Qanûnê ya navborî, ji yê ku bi eşkereyî, qanûnî û berpirsyarî û riya xwe ya pêşketinê, ku prensîbên bingehîn ên ku hukmê qanûn û ku bi rastî jî bi gewde ev daxuyaniya di çalakîyên rojane de xwe destnîşan dike.

Û di yek û di rewşên din de, bi serweriya yasa îfade daxwaza wî ya herheyî ya mirovahiyê ji bo azadiyê, get rid of hemû formên şideta û micromanagement, pêşniyar bike ku pêwîstî bi azadîyên takekesî û mafên mirovan.

serweriya rêgezên hiqûqê û bi ser têgehiştina û qebûlkirina ji ber ku ew ji dewletê ye, ku qanûnî di çalakiyên xwe de bi rêzgirtina ji bo mirovan sînordar e dispêre. Ev nayê naskirin ku çavkaniya bi tenê û dawî ya hemû hêza ku di dewletê de hemwelatiyê ye, û ji ber vê yekê ku dewleta hiqûqî mecbûr e, ku radestî îradeya wî bibin.

zanist Modern siyasî û qanûnî û pratîkê de bang li jêr prensîpên serweriya qanûnê:

- damezirandin û ji ber awayek baş pêşketî yên civaka sivîl;

- dewletê sînorê qanûnî cûrbecûr yên çalakiyên li rêz ji kesekî;

- naskirina takekesiyê îdeolojîk weke îdeolojiya bingehîn yê hev, ji bo azadiyê bi berpirsyariya xwe ya şexsî ji bo xwe bi xwe baş-being;

- garantiya wekheviya hiqûqî li design rewayî ya hiqûqê ya mafên mirovan de li ser desthilatiyê yên dewletê;

- naskirina mafê taybetiyên gerdûnî û ravnorasprostranennosti ji bo hemû welatiyên û dewlet bixwe ye;

- naskirina sereke yên serweriya gel ya li ser serweriya dewletê ;

- a rast veqetîna hêzên dewletê, di dema parastina silametiya sîstema siyasî û yekîtiya çalakiyê de ji aliyê rayedarên dewletê ji bo fêdeya gelê bi awayekî destûr bi destûr;

- naskirina prensîpa ji sînordarkirina azadiya tenê eger ew binpê azadiya yekî din.

Têkiliya di navbera ferd û rayedarên biryar da ku ji aliyê destûra.

Serweriya qanûnê, wek ku fikra rastê, avakirin, ji bo demeke dirêj li ser bingeha herî zûtirîn de nûnerayetiya xelkê li ser azadî, desthilatdarî û dewletê, ku di demên kevnare de pêşxistin. Li ser hêza qanûna yek û mirin, ew di meha 6an got. BC Greek padîşah-reformîstekî Solon. Li ser prensîbên dixûyê û vejîn yên mafên mirovan û qanûnên dewleta ko di nivîsarên xwe de, Arîstoteles û Cicero. Teswîr kirin, wek hîndariya temam, taybetmendiyên û prensîpên serweriya qanûnê li bingehîn e di 18ê mancên ku hatine - sedsalên 19'an de di karên zû ji hizirmendên lîberalîzmê. Karl Welker û R. von Mohl di nîvê sedsala 19'an de - Di dawiyê de, di wateya wê, pênase yên "dewleta qanûnê" hatiye bi xwe di xebatên parêzeran li Elmanya hate damezrandin.

Bi serweriya yasa di pêşveçûna berdewam in, lê dîsa jî, da li milyaket ji "statuya hiqûqî" yên ku dewlet ji bo opredelnie ne mumkûn e û bawer dike di bin başbûnê ve berdewam yên siyasî û Yasayî System Works.