Bi dîtina vê yekê hene. Rene Dekart: "Ez bawerim, ji ber vê yekê ez hene"

Fikra, pêşniyar ji aliyê Descartes, "Ez wisa difikirim, ji ber vê yekê ez hene" (li dengên orjînal wek cogito ergo sum), - daxuyaniya ku pêşî bû dirêj ago di tenêtiyê, dîsa di sedsala 17'an de. Îro ku a hesibandin daxuyaniyê de felsefî, qanûnî ye hêmana bingehîn ên ramanê yên demên modern de, rastir, rasyonalîzm Western. Destûrê populerbûna di pêşerojê de û çûyîne, hatiye. Îro, komepeyva "bifikirin, ji ber vê yekê hene" dizanin, ji tu kesî re xwendibûn.

Piştî ku Descartes

Descartes di vê dîwanê de wek rastbûna destpêkê rastîn e, ku ne dikarin dudilî nebe, û vê yekê ku dikare "avakirina" zanîna heqîqî ava bû. Ev arguman divê wek form dabirîna hatin binçavkirin bi "difikire, yê ku heye, bi dîtina min, da ez bi wî hene." Karê jî, berovajî, li samodostovernosti, delîlên hebûna wek dersekî ramana: kirinekî ku ji bo raman (û firehtir - tecrûbeya me ya ku hişê, nûneriya, ji ber ku ramana xwe bi cogito sînorkirî ne) Force sportê, difikirin bi airfares nêrîna. Ev tê wateya ku çalakiya hişmendiya mijara samoobnaruzhenie: Ez fikirîm û beled Hakura dibêje, ev ramana, bi xwe, li pişt naverok û kiryarên xwe re radiwesta.

Vebijarkên formuilirovok

Vebijarka cogito ergo sum ( «bifikirin, ji ber vê yekê hene"), di ya herî girîng xebatên ji Descartes nayê bikaranîn, tevî ku navê rangê ev şaş wekî argumana bi referansa li kar di 1641 de tê bikaranîn. Descartes ji bo çi ew ji bo amadekirina karê xwe yê berê tê bikaranîn destûrê cuda ji konteksta ku wî ew di minaqeşeyên, şirovekirina xwe bi kar ditirsiyan. Hewldana get away from afirandina a Annals of şiroveyeke analîzên taybetî wek di rastiyê de di wateya debar bilez ya rastî, self-eşkere, nivîskarê "Ez bawerim, ji ber vê yekê ez hene" jê re di beşê yekê yê di nav hevokê de li jor, û dihêle tenê "ez im" ( "ez im" ). Ew dinivîse: (Ramanên II), ku ji her demê de, dema ku em dibêjin, "ez im", "ez im", an jî ew bi destê hişê fêm kir, ku dîwana wê ya rasteqîn û pêwîst be.

Forma asayî yên ramanî, cogito Ego, sum ergo (di wergerê - "Ez bawerim, ji ber vê yekê ez hene"), ku wate ji ku ye niha, hêvî dikin ku we fam, wekî argumana di 1644 de, bi navê "Prensîbên ji Felsefe" de xuya dike. Ev ji aliyê Descartes di Latin de hatiye nivîsîn. Lê belê, ev e ku bi tenê bi zimanê ramanên bi "bifikirin, ji ber vê yekê, hene." bûn yên din jî hene.

Berî bi Descartes, Augustine

Descartes ne bi tenê ji bo ku argumana were "Ez difikirim, ji ber vê yekê ez hene." eynî peyv gotin ku got? Bersiv. Dirêj berî vî ramyarê wisa, argumana pêşniyar ji aliyê St. Augustine li karvekêşana xwe bi reşbîn. Ev dikare di kitêba fîlozof bi navê "The City of Xwedê" (11 pirtûk, 26) hate dîtin. The pêşkêş dengên da: Si fallor, sum ( «Eger ez ne şaş im, wê demê, ji ber vê yekê ez im").

Ferqa di navbera ramanên Descartes û Augustine

Cudatiya bingehîn ya di navbera Descartes û Augustine, lê belê, ji encamên, armanc û argumana çarçoveyê de ye "bawer vê yekê de hene".

Augustine ramana xwe dest bi îfadeyên kesên ku digerin nav canê xwe bi xwe, nas bike ku sûretê Xwedê li xwe, ji ber ku em hene, û em li ser wê dizanim, û em hez zanîn û hebûna me ye. Ev fikra felsefî rêje ji bo ku bi navê xwezayê mijarin Xwedê. Augustine pêş ramana wî, got ku, ew e ji tirsa, ti rêgiriyê li ser rastiyên li jor li ser beşek ji akademîsyenên cuda ku rêzkirina kombersê bipirsin, "çi, eger tu derewan" ronakbîrekî dê ji bo vê yekê heye dibêjin ku ne. Ji ber ku ew dikare ji aliyê kesekî ne neyên xapandin, ku does not exist.

Digerin, bi bawerî di giyanê xwe de, Augustine di bikaranîna vê argumana ku bê ba Xwedê. Descartes dinêre ji bo bi guman û bê ku hişmendiya, subject, hilikeka difikirin, ku daxwazê bingehîn ya distinctiveness û neşefafiya e. Ku yekem cogito e pasîf, veguherîne her tişt li Xwedê. Duyemîn - problem her tiştê din. Ji ber ku, piştî li rastiya hebûna mirovan bi xwe re bigirî, divê serdema ji rastiyê, cuda ji "ez", her tim digerin di vê rewşê de ji distinctness û neşefafiya kirîza.

Descartes xwe bal kişand ser cihêtiyên di navbera argumana xwe û peyva xwe ya Augustine in reply xwe Karin Colva.

Hindu paralel "bifikirin, ji ber vê yekê ez hene"

Kê got, ku van fikir û ramanên bi tenê ji rasyonalîzm Western taybetmendiya bûn? Li Rojhilatê, ji bo encamekî similar hat. Li gor S. V. Lobanova, Russian Indology Descartes vê fikrê ye di felsefeya Indian yek ji prensîbên bingehîn yên Sîstemên çeflîdbûnê - Advaita Vedanta Sankara û Kashmir Shaivism, an para-Advaita, nûnerê herî navdar ê Abhinavagupta e. Zanyarê bawer dike ku vê îdîayê ji pêş, derxistin, wek rasteqîniya bingehîn li derdora ku ji bo avakirina zanîn, ku, li dora, girîng e.

Wateya vê gotinê

The vekim, "Ez wisa difikirim, ji ber vê yekê, hebûna" endamê Descartes. Piştî wî, piraniya fîlozofên da teoriya zanîna girîngiya mezin, û ew ji bo rind çiqas bi saya serê wî de ne. Ev yek nayê hişê me pêbawer zêdetir hetta girîng. Û, bi taybetî jî, fikra yek e ji bo me bêtir resen e ji aqil yên din. Di tu felsefeyê dest bi Descartes ( "bifikirin, ji ber vê yekê hene") ye niha letê xwedî subjektîf û meseleya ji bo çavan, wek object single ku dikare bê zanîn. Heger li hemû mimkin ji bo ku ez bi bikaranîna encam ji tiştên ku niha ji me re behsa taybetmendiya hişê zanîn.

Ev zanayê yên sedsala 17'an de, di dema "fikra" dema ku bi tenê di beşen de, ji ber ku di pêşerojê de dê ji aliyê ramanwerên ku hişê nîşankirin. Lê belê, li qeraxa felsefî xuya dike ku mijara teoriya pêşerojê. Di ronahiya zelalkirina Descartes bi zanebûn ji bo çalakiya wek nîşana ramana temsîlkirin.