Johan Huizinga: biography, photos

Johan Huizinga (roja bûyînê: 7 December 1872; Date of Death: February 1, 1945.) - Dutch Dîrokzanê, fîlozof, çand û yek ji damezrênerên ji dîroka modern ya di heqê kultur. Bikarînana ya nihêrîna ji beriya wî, Yakoba Burkhardta, Huizinga hesibandin rastiya dîrokî de, ne bi tenê siyasî, di heman demê de jî di lîstika çandî. Ew yekem pêşniyar ji bo danasîna dîrokê de weke collection of hemû waran de li mijûlîyan mirovan, di nav ol, felsefe, zimannasî, kevneşopî, çand, huner, wêje, mîtolojî, meselên, û hwd. Înkar rêbaza sîmayên Huizinga hewl da ku milmilane û jiyana, hest, bawerî, views, çêjên, nirxandinên exlaqî û estetîk, di ronahiyê de ji îfadeyên xwe yên kulturî. Wî xwest ku qeyda, ku xwendevanên dikarin bi ruhê wan kesên ku di dema borî de dijiyan, bi kurdbûna xwe hestên xwe hîs, fêm fikrên wan. Ji bo vê, dîroknasê bi kar ne tenê ravekirinan, wêjeyî, di heman demê de jî illustrations.

creation

"The Autumn ku di Serdema Navîn" (1919), xebata hosteyekî yên dîroka çand, combines têgehên û wêneyan, wêje, dîrok, ol û felsefe, navdartirîn nivîsandina Huizinga bû, anîn ba wî û wek kesę ku di dîrokê de çanda ku di sedsala bîstan de, û bû wêrisê Burckhardt. Paşê Johan Huizinga karê "Man Game" (1938) nivîsî. Di wê de ew tebareke li cewhera kesê bi têgeha "playfulness", to the game tê wateya bi xizaniyê mirovan primitive û ew wek archetype ên cîhêreng ên çandî biparêze jî. Huizinga nîşan da çawa her cûreyê çandên mirovan ji dayik û bi pêş bûn, guherandinan û diyarkirinên ji playfulness mayî.

jîyan

Johan Huizinga, ku biography e giştgîr û bi macera, dayik li Groningen, Holanda ne. Di dema xwendina li Zanîngeha, ew li Sanskrit .Pêwendîya û teza xwe ya doktorayê xwe li ser babeta "de rola me dileyîzî di drama Indian" Di 1897 parast. Tenê di sala 1902, Huizinga bala Di dîroka me ya ku di Serdema Navîn û ronesansekê de ne. Ew li zanîngehê, li wê derê ma, ew hînî çanda rojhilatî, heta ku ew bi navê profêsoriyê ji dîroka giştî û netewî de 1905 wergirt. ku ew li ku heta sala 1942 de hîn - deh sal şûn de, ew profesorê dîrokê Cîhanê li Zanîngeha Leiden hat tayînkirin. Ji wê gavê heta mirina xwe, di sala 1945, Huizinga li girtiyekî Nazî li bajarekî biçûk nêzîkî Arnhem hate lidarxistin. Ew li goristana Dêra Reformê li bajarê Oegstgeest veşartin.

zava

Berî bi Huizinga Aqûb Burckhardt, ku di sedsala nozdehan de jiyaye, pêşî min destpê ramanan kir ku çîrok ji ya nihêrîna çand. Burkhardt berxwedaneke mezin di nav hemdemên wî sîmayên û helwestên siyasî ji ber çavan ku rastîyên dîrokî berfireh rexne kirin. Johan Huizinga (photo) berdewam kir û bi pêş metodên Bendewarên, afirandina çeşneke nû - li ser dîroka çandên.

nêzîkatiya yekane

History of wan wek collection of gelek aliyên jiyana mirovan, di nav wan baweriyên olî û xurafeyan, urf, adet û kevneşopiyên, astengên civakî û tabûyên, weku peywirek exlaqî û bedewî, û bi vî awayî li ser bînrawe. Huizinga schematization hişmendî û bûyerên dîrokî de tê guhartin di bin Şablonên bînbar de red kir. Wî hewl da ku dewletê yên li ruhê mirovan û hiş û bi saya xewn, hêvî, tirs û fikarên nifşên borî. Ew bi taybetî di wateya bedewî û ramanê xwe bi rêya hunerê eleqedar bû.

besteyên

Bikaranîna zanîna wêjeyî, kozmolojî xwe, Johan Huizinga bi rê hatiye bi veşartina çawa mirovên di dema borî de dijiyan, em hest û rastiyên xwe yên kulturî, şîrovekirin. Ji bo wî, dîroka dawî di rêze çalakiyên siyasî, ji aqil û hest rast û sensations, bê ku nikarin kesekî dijîn ne ne. Huizinga kar balkeş, "The Autumn ku di Serdema Navîn" (1919), ji vî alî de hatibû nivîsîn.

Ev kar divê pêşî weke lêkolînên dîrokî were hesibandin, lê belê heta niha li derveyê genre dîsîplînê teng yên essay dîrokî weke, lêkolîna sîmayên analîtîk a rêzek bûyerên diçe. Berevajî, ev kar, behsa rastiya çandî dîsiplîner, ku ne anthropology hev, estetîk, bi felsefeya, mîtolojî, ol, dîroka huner û wêjeya. Tevî ku nivîskarê bal kişand ser aliyên pêve ji dîroka mirovan dayîn, ew e ya irrationalism "felsefeyeke jiyanê" gelekî krîtîk e.

Di temenê xwe yê şêst û pênc salan, dîroknasê kevin hatiye çapkirin masterpiece din - yên ku xebatên "game mirovî" (1938). Ev biviya yên gelek salan wî yên kar di warê dîrokê û bû felsefeya çand. Huizinga fame bi weşandina "Erasmus" (1924) anîn.

"Autumn ku di Serdema Navîn"

"The Autumn ku di Serdema Navîn" bûye Dîrokzanê pirtûka herî navdar ê. Ev bi saya e ku herî hevdemên xwe hesiyan ku Johan Huizinga e, û karibin xwe bi pêşveçûnên nû di zanistî nas bûn.

Aqûb Burckhardt û din dîrokzanên ku di Serdema Navîn pir zeîf e ji ronesansekê binirxîne bû, û ji wan ku wek dergûşa realîzma ravekirin. kar Burckhardt li ser Italian Renaissance sekinîn, û hema kir ku dema li ser çanda French, Holanda û welatên din ên Ewropayê li bakurê Alper cover ne.

Huizinga şîrovekirina di Serdema Navîn de ji bo ku bi perspektîfa Renaissance red dike. Ew bawer dike ku çanda serdema navîn saxtî bikin û di asta herî bilind ji bo pêşketina xwe ya di sedsala diwazdehê û sêzdehê musluman, û piştre ji bo kêmbûna di sedsalên çardeh û panzdehan hat. Li gor Huizinga, dema dîrokî de, wek ku canê jîndar di xwezayê de, bi dayik û bimire; ku vê yekê Late di Serdema Navîn a dema mirinê û dema derbasbûna ji bo zindîkirina zêdetir bû. Ji bo nimûne, di beşa "Mirina Coil" Johan Huizinga sedsala pazdehan teswîrkirin, di rê de li jêr: fikrên mirinê di hişê mirovan predominate, û meqamê "dance mirinê" beşek ji komploya paintings dibe. nîşanên pîr dibe çanda ji nîşanên başbûn û bi xweşbînî tîpîk ên Renaissance - Ew deprasyonê zêdetir, westandin, û nostaljîya ji bo dema borî de dît.

Tevî ku di cîhanbînî hinekî bi sînor danasîna di pirtûka bi navê "The Autumn ku di Serdema Navîn", ew dimîne kar klasîk li ser dîroka çand û cihekî namûsê li ser par bi karên navdar yên Yakoba Burkhardta.