Xetereya klîşeyên di derbarê cinsiyetê

Gel helbet ji hev cihê ne, - ew nikare bibe çerm cuda û bi rengê porê, ew ji neteweyên cuda ne, û bi zimanekî din diaxivin, lê herî berbiçav û ji cudahiyên awarte cudatiyên di destê sex in - Ferqa di navbera mêr û jinan de. Van cudahiyên di jiyana me de û têgihîştina me ya rêz de bandorê. Lê belê cinsî, cudahiyên biyolojîk ne tenê li ser bingehê ji yên din, avakirin, di çarçoveya çand û civakê de, norm û standardên. Ev standard - klîşeyên di derbarê cinsiyetê - bibe view stabîl wek baweriyên konvansiyonel de çawa hereket bike û çi divê mêr be û jin.

Wiha, nûneriyên di her civakê de hene, lê li gora awayê civata, dema dîrokî de an cografya, bi cî nêrînên li ser çi rola civakî û armanc ji mêr û jinan "rast" gelek diguhere. performance stabîl adetî, di her civakê de bi taybetî li ser dik'eve, "jin" û "mêr" reftarên, armanca wan, rolên xwe û çalakiyên civakî de bi destê hawîrdora sosyo-çandî diyarkirin û, li gor vê, ne babetê guhartinê. Tevî ku cudahiyên me re bibe alîkar, û ji jîndar pêşiya me, klîşeyên zayendî gelek caran asteng ji pêşketinê yên ferdî, ji ber ku hêviyên formê cinsan de, ku li ser kesên din ji me re û helwesta me berewanî û bileyize ji me re çi divê em û divê ji bo vê yekê ne hêviyên match.

çanda mirovan hatiye awayekî dîrokî li vê riya ku cudatiyên di navbera cinsan de, roleke mezintir ji cudahiyên şexsî de lîstiye, çêbûn. Ji bilî vê, di wîjdana rayagiştî û psîkolojiyê de sazkirinê, sabît kirin ku hin taybetmendiyên giştî û taybetî ya di beşek taybetî yên jin û mêr (ne şert e more) ji bo hemû jin yan jî mêr derbas dibe. Bi vî awayî tê avakirin a klîşeya zayendî, ya ku taybetiyên biyolojîk ji taybetmendiyên halwestê û normên civakî di nava mêr û jinan de, herweha li ser têkiliyên di navbera wan de, û peline van taybetiyên wek wêneke. Ji bo nimûne, eger cudahiyên sex cudabûn di formên tevgerê ku jin dikare şîr an bide zayînê, û mirovekî dikarin zarokan dilêrîna, van nîşanan ji ber nerînên psîkolojîk, û veguhestin ne bi şêlên antîsosyal. Herî fîlozofên navdar ên cîhanê kevnar dewam klîşeyên zayendî û got, ku nêr - wergirê pasîf e, bînbar de - ku ev tiştek misbet, çalak, maqûl, serdest, û jin e.

Wiha views birin kevneşop, ji bo hişmendiya civakî de rolên mêr wek mêrxas, bi hêz, êrîşkar, azwer e, aqilmend bû, û jinan wekî hest, qels, bi gerînî, nikarin bi bifikire. Ev nehevsengiya ku gelek caran ji bo dengeya cidane xwezayê, supas bi rastî diafirîne û newekheviya zayenda civakî. Berî her tiştî, jin nikare ramana mentiqî ye, management û calculation, zanist alien û da, herweha hemû tiştên ku bi xwe kontrol re têkildar dihatin dîtin. Ya duyemîn jî, van baweriyan lihevnekirina hêza, ku jin ji bo mêr fermanên, hem di malbatê de û di civakê de mafdar. Piştî ku hemû, wan ji jinikê re wek mirovên bi hêz û çalak bi gerînî û dayîna hezkirina xwe ji wî wek diyarî ji bo parastina xwe û xav, û di heman demê de weke kesê ku malê an ferma xwe, ne jî ji kontrola dewletê de ne, ne ji bo pîsîya wî bi pere.

klîşeyên kes bi piranî wekî hincet ji bo şideta li dijî jinan tê bikaranîn, wek wan a view çelexwarî ya psîkolojiya jinan form - ku ew qaşo likes marûzî wê, lêdan, biçûkkirin û heta tecawizê. Even Sigmund Freud, nivîsandiye ku masochism - nîşana cewher jin. Stereotypes di vî warî de bide zêdebûna pirsgirêkên cidî yên civakî - ew sedem ji bo cudakarîya cinsî adîl in, ew bi ya heysîyeta jinê bêpar bikin û ji wan re werin rola xwe fihêt bikaranîn, û ji ber vê yekê, bi rastî şîdeta û têkoşîna ji bo mafên xwe.