Properties û felsefeya avabûna

Felsefe dixebite, taybetmendiyên û hûragahiyan li xwe, em dikarin tevna xwe jibîr ne. Ji ber ku ji ber ku yek ji erkên sereke yên vê zanistê - bide beled kesê ji bo şexsî self-determînasyonê, ev girîng e ji bo diyarkirina qadên jiyanê de, li ser bingeha ku kesek dikare wan ji bo xwe nasandin. Bi vî awayî, tê de avahiya zanistê fikirandin li kategoriyên li jêrê: (di çarçoveya):

• xwezayê (ev di nav aştî û space);
• civakê (tiştên ku li ser dîroka û qanûnên wê);
• gel (wek takekes, bi taybetmendiyên derûnî takekesî) ;
• qada hişê (ruhanî û pêvajoyên gelek rexan of the individual).

Ev di van waran de ku, bi hev re up a kind of felsefeya hestî beşên têkildar ên zanîna zanistî ava bikin e. Û ew pir girîng e ji bo ku bikaribe ji hev veqetînin taybetiyên her pêkhateyekî tevnî ye.

Category xwezayê, aştî û space

Ev divê bê diyarkirin ku felsefeya ji avaniya kadroyê vê herêmê li cihê yekemîn. Ev e, ji ber ku ji ber ku di vê mijarê de gelekî berfireh û ya cîhanî ye. in beşên hin ku bi pirsgirêkên taybet re mijûl hene - ontology (ku wek wisa), felsefeya sirûştî (being û xwezaya giştî), kozmolojî (xwezayê de û taybetmendiyên yên gerdûn). Bê guman, ev bêyûm bi zorê dikare bê zanistên din, yên wek bîyolojî, fîzîk, astronomî, û heta kîmyayê de hene, lê yên ku di çarçoveya vê zanistê van mijaran bi ji xala bi tevahî cûda nîşan bide hesibandin.

Civak û girîngiya xwe ya di felsefeya

civakê de pirsgirêkên ku di gelek zanistên, di nav de sosyolojî, xebatên çandî, psîkolojiyê û felsefeya dimeşandin. Û eger, bo nimûne, di sosyolojîyê de girîng e ji bo diyarkirina nasnameya qalibên ji bo civakeke (komên biçûk û mezin), bi "zanist yên herî bilind de" ji bo famkirina van qanûnên spartin. Bi vî awahî, di vê zanistê giring e ku civakê û avahiya wê. Felsefe, divê ev di çarçoveya têkiliya di komeke hin gel a ji bo xwezayê wek hemû bi kesayetiya mirovî di warê historicism bifikirin (û vir de ne gengaz e ku here kategoriyê de pir pêşî ne), civakê û, rasterast, di raya giştî de.

Ji felsefeya mirovan

Û tevî wê yekê jî ku felsefeya ji avaniya dimeşin a category of "mirov" wekî qada cuda de, di vê rewşê de wê pêwîst bêtir li ser aliyên cuda û taybetmendiyên xwe ya giştî ye. Tevî ku mirov li navenda e felsefeya civakî û antropolojiya felsefî. Tê bawerkirin ku ku di vê pêvajoyê de ji ramana kesê hindî ku zû dibe ku ez bêm ba feraseta jiyanê û tiştên din, girîng e ku ji bo derhênana Helbet ji pêşketina diguherîne xwe. Dîsa, pêwîst dike ku vegerin bi yek ji xalên bingehîn in ji tevna zanîna zanistî, ji ber ku di her rewşê de ne mumkin e ku înkar bandora tu civakî an civaka ku bi giştî li ser şexsî hene. Lê belê ji bo fêm çi mirov wek kesekî temam e hema hema ne mumkin e eger hûn fêm bikin ka avabûna felsefeya ne.

Qada jî ji ber hişmendiya Di felsefeya

Piştî xwandina xwe û têgihiştina herêmên berî ku bingehîn di zanistê ne, pêwîst ji bo destnîşankirina çi feyde ye, li wir jî ji ber hişmendiya Di felsefeya. Û li vê derê ji bo ku alîkariyên yên girseyî yên zanistên din, di nav wan û mentiq û etîkê, û sanahî de, herweha ol û zanîna din ên ku li eşkere naveroka hişê mirovan tê. Hemû van dîsîplîna kevnar hişmendiya mirovan ji perspektîfa pirsgirêkên zanistî. Û eger, bo nimûne, ku mentiqa wê ce'sûsîya hişê mirovan ji perspektîfa ji qanûn û lihevkirinên ji ramana bingehîn, erf wê lê bigerin ku bersiva pirsên li ser hevsengiya navxweyî yên her kesî.

Bi tevî, ku bi felsefeya tevna xuya pir eşkere ye, heta danê, divê bê diyarkirin ku di encama xebateke cuda van waran de hema hema ne mumkin e. Ev derkeve holê ku ev dubendî gelek şert û merc e. Lêkolîna tu kategoriyê zanistî giştî, her tim divê bê bibîranîn, û herêmên din, ku bi piranî ev zanist make up.