Pirsgirêka tolerasyona armancên ji fikr. Çiqas tolerasyon çi ye: define, synonyms

Ji bo cara pêşî di dema "tolerans" di 1953 re xuya bû. English immunologist Medawar wateya bi malê tolerans yên sîstema parastinê, ku di bedenê de dibîne û cesedê biyanî wek xwe bi xwe û ne ji bo ku ev bertek ne.

Paşê peyva "xweşbîniya" dest pê kir ku bên bikaranîn, û dîsîplînên din zanistî, her yek ji wan jî wateya taybet xwe bi xwe kirîbû. Di vê nivîsê de em dê li ser wateya vê konseptê de binêrin, bi bêjeyên ji peyva "tolerans", û hem jî ji pirsgirêkên girîng yên tolerans, bi îddiaya ku daxuyaniyên xwe yên li ser wêjeyê.

Tolerans - ew ...

Îcar, çi tolerans e? The pênase yên vê dema pirî caran wek tolerans ji bo şêlên, çand û etnîkî yên li dora behskirin. Di civaknasî, xweşbînî wek nexweş ji bo jiyanê, yên cuda tên nirxandin. hemwate ji bo ku peyva "de diçikand" - Lê ev nayê ku ev term wateyê ne. Ev dikare bibe derfetek ji bo bide hinekên din heye ku bijîn wek ku ew bibînin fit hesibandin.

Di felsefeya, ku peyva "tolerans" heye ku wek ku sebir ji helwestên û edetên din sewqî. Civakê de bi kalîteya we, da ku bi aramî bi kesên ji olên din, alîgirî etnîk û olî hene divê ye.

zanist exlaqî temsîl xweşbîniya wek şiyana ku bi aramî û bê dijminkariyê bo hemî formên îfadekirina ji kesekî din. Here sereke û têgihên xweşbîniya avahîyên ji hindikbûna û tolerans in.

Pênasekirina pirsgirêkê de

Bi giştî, hemwate ji bo xweşbîniya têgihên wek rêzgirtin, têgihîştina û qebûlbûna in.

Tolerans ne dikarin bên gazîkirin tawîz, condescension an nefsê, ji bilî, ku ew Xweşbînî ji neheqî wateyê ne li ser beşek ji kesekî din an jî redkirina helwestên xwe bi xwe û taybetmendiyên halwestê.

Hûn dikarin gelek ji salixdanên tolerans, bibînin, lê yek ji wan wê bi temamî ne bê eşkere wateya vê pêvajoyê de, ji ber wê yekê ku em bi temamî ne dikarin bi hemû aliyên jiyana mirovan. Îcar çi tolerans e? The pênase yên vê peyvê dikare bi kurtî wiha. Tolerans - bi zanebûn, tolerans dilpaqij, helwesteke taybet psîkolojîk ku li ser têgihîştina wê hurmeta me ji nirxên din, bawerî, bi awayên derbirînê û pêkhateyên dî yên kesayetiya mirovan hûr dibe. Ev rewşeke çalak, ku mirov ji bo bidestxistina têgihiştina dualî di navbera dijberên e.

Xweşbîniyê di cîhana nûjen de

pirsgirêkên Modern toleransê pratîkî, tu cuda ji kesên di lîsteyê de li ser berhemên edebî yên klasîk e. Ev dikare ji bo tevlihev etnîkî, û civakî û zayendî bi jîder. Ev dimîne ji bo hînbûna bi tenê yek desthilata: bihakî çawa li dinyayê nayê guhertin, tolerans e, her tim li dilpakiyê hesibandin.

Lê niha, ji her demê zêdetir, armancên sereke ku divê bê nîqaşkirin de ji bo pirsgirêka damezrandina tolerans e. Ev e, ji ber van sedemên li jêr:

• dabeşkirineke ji nişka ve û dînamîk şaristaniyê li ser aborî, etnîkî, olî, civakî û yên din krîterên. Di vê nakokîya bêtehamuliya di civakê de.
• Bilindbûna ji radîkalîzma olî.
• şerên herêmî têkiliyên etnîk, gûrr hatine (ji bo nimûne, şerê di navbera Rûsya û Ukraynayê de).
• Pirsgirêka penaberên.

Ji bo piştgirtina xweşbîniya yekî, pêdivî bi hin mercan de, di bin navê prensîbên bingehîn. Ev di nav de 5 çeperên:

• Zordarî qet divê alav bi dawî be.
• Azadiya hilbijartinê. Mirov bi zanebûn, divê ji bo biryareke zelal were.
• Make xwe, yên din jî bi zorê ne. Prensîpa bingehîn ên xweşbîniya ji karîna mirovan ji bo xwe bin, bêyî ku di heman demê de ji bo guherandina views wan e.
• Compliance bi qanûn, edet û kevneşopiyên faktora herî giring di pêşxistina tolerans e.
• Qebûl bike, yê din wek ew e, bêyî ku cudahiyên.

Lezgîn a bi pirsgirêka toleransê ne, dikare bê pirsîn. Piştî ku hemû, weke felsefevan dîqqet Yu A. Shreyder: "herî xirab ku şaristaniya cîhanê tehdîd dike - ku hilweşîna mirovahiyê di kesayeta.". Ji ber vê yekê, pejirandina kesên din ku ew bi, ewqas hatiye nivîsîn û gotin.

Tolerans û wêje

Ji bo fêmkirina kûrahiya vê pirsgirêkê, çêtir e ku, çareyê argumentên edebî ye. Di çîrokan, romanan û çîrokên bi rewşên cuda cuda de ku wergerandî yên lîstikvanên sereke tê dîtin, çi xweşbîniya di jiyana rast e ravekirin.

Lezgîn a bi pirsgirêka toleransê di destpêkê de di wêjeya yên Rûsyayê kevnar xuya bû. nivîskar bi xîj Athanasius Nikitin pircure ên tevgerên olî li Hindistanê ravekirin. Di nivîsên xwe de, ew li şandeyeke xwendevan li ser hemû diversity yên vê dinyayê de û helwesta xweşbîn li hemberî kesên bi bawerîyên cuda bifikirin.

Lê bi taybetî jî divê berhemên wêjeya klasîk be. Nivîskarên wê demê de, derbarê pirsgirêkên ku ji lêbihurînê ku di civakê de hebû dipeyivîn. Ji bo nimûne, di berhemên sedsala XVIII de pirsgirêka toleransê hevbeş ya di qada zanistî û perwerdeyî bûn. Jixwe di sedsala XIX dest pê rabe a pirsgirêka çîna xweşbîniya. Bi taybetî jî, ev show karên ya Tolstoy "Şer û Aştî", Turgenev da ", bav û Sons" dike, ku li ber argumentên sereke pirsgirêka toleransê.

Ji peyvên klasîkên

Ji rûpelên edebiyata klasîk, tu dikarî gelek li ser pirsa toleransê fêr bibin. Nîqaşên pêşkeş kirin di karên, ku îro jî di rojevê de ye. Take, ji bo nimûne, çîroka "Zarokên Underground" (V. G. Korolenko). Nivîskarê çîroka a little boy Vasya, kî dikare têgihîştina li malbata xwe bi xwe bibînin, ne bêje. Bi tevî, ku bavê wî pêk rewşeke bilind di civakê de, ew her tim bi tena xwe bû. Rojekê, ew bi Valcke û Marusya kir. Ev guys ji lowest meydanê, civakî ya xelkê de bûn. Îcar em du rastiyên civakî, ku ji nêz ve zal bi rû ne. Bob karibe bi êş û kesên din jî qebûl bû, wî dest pê kir baştir fêm mezinan û bi vî awayî ji bo avakirina têkiliyên bi bavê xwe.

Ev kar holê pirsgirêkek ji newekheviya civakî de, û heta ku li wê derê de dubendî yên civakê nav çînên, wê up to date bimîne.

Nimûneyeke din ji edebiyata klasîk dikare di xebatên ya Tolstoy "The Road to Calvary" nehate dîtin. Li vir, di serî de rave dike xweşbîniya zayendî, dema ku jin ji bo mêr wekhev e. Ji ber ku li dora yên sedsala XIX-XX, pirsgirêka wekheviyê ye awayekî berfireh tê bikaranîn, lê di bingeha ji bo gelek berhemên edebî bû.

Pirsgirêka toleransê Pêvendîyên Nav-Etnîkî bi baş di karê "Çîrokên Sea" (KM Stanyukovich) eşkerekirin. gemîvan Russian carekê li ser deryayan bilind ji nişkêve li hev û li boy African-American wî bi hemû dilovaniya mirovan dermankirin, li gel ku rengê çerm.

Ev pirsgirêka ku di çîroka L. N. Tolstogo "Girtiyê ji Kafkasyayê" hinartîye. Fikra bingehîn, ku nivîskar hewl dide xwe radigehînin, bû wiha ne: "e tu miletan baş an jî xirab jî hene, ne tenê kesên baş û xerab ji hemû miletan heye."

argumentên wêjeyî

Tolerans hatiye yek ji nivîskarên favorite ji styles û genres cuda bû. Ne bi tenê di romanan, çîrokên kurt, an romanên vê pirsgirêkê pêk tê. Ji bo nimûne, di lihevkirinê xuya kûr binivise di navbera characters bibînin pirsgirêk bi nuqteyên cuda nîşan bide. Di fable "The Swan, pençeşêrê û pike" qehremanên no tar bar li cart, wek her kesî ew tiştên ku adeta xwe: ". Tiştên li wê derê yî" Cancer paş, swan firiya up, û Pike hilavêt di nav avê de, da ku

Di fable "The Elephant û nazdar-dogs" dog kurt ji bo na Sedema êrişê dest pê dike ji bo hûragahiyan bi dizî rêve elephant, li şûna tenê re derbas bibe. Yekî bêjin ku ev ne tenê çîroka ku zarok ewçend jî, lê belê, di rastîyê de, tiştekî din e veşartî hebû. Eger tu paralel bi hin ji bûyerên jiyana rojane niha balê, hûn dikarin bibînin ku ev kar veşartî ye bingehîn in pirsgirêk xweşbîniya. Gelek caran tu kes li kolanan, ku pir nagere, ne hevdîtinê, qure an nerazîbûna views xwe li ser yên din, xerîb temam ziman. Ji bo nimûne, rewşa e: şîrketa hatiye spartin axê li Stenbûl, havîngeha. cihê wan nêzî qereqolê bû, da bigirin taksiyê bû, tu wateya wê derê, tevî ku di çentê wan hişk bûn. Lê di qonaxa, wan dest pê kirin di nav xwe de li ser çawa zehmet e ku here bi vî rengî barekî. Jina ku destê re derbas dibû, ev gotinên ha bihîstin û diyar view xwe, û got ku ew "serserî" hatibûn û nikare ji bo guhastinê.

Rewşa e ne gelekî tîpîk, di heman demê de bêkêmahî ji bo çêkirina analogy bi fable e "The Elephant û nazdar-kûçikan."

Wî û yên din '

Pirsgirêka toleransê di wêjeyê de besteyên cur bi cur herî dayîn. Ew xuya dike ku di hingama ayînan de maskeyên ji Andersen û Pûşkîn, lê dikare were li ser çîrokên Winnie the Pooh û Carlson dît. Wergerandî yên reftara xweşbîn of animals dikarin wek karên ya Kipling "Mowgli" re xizmetê bike.

pirsgirêkên Sedem ji tolerans dikare di her karê wêjeyî din dîtin. Even li ser çîrokên şer an zext û siyasî ye cihekî bo tiştekî mirovan hene. Take, ji bo nimûne, "Alpine Ballad" Bykova. Bûyerên diqewimin, di dîroka Şerê Wetenyêye Mezin bû. leşkerekî Russian Ivan û Julia, a girl ji Îtalyayê: girtiyên Nazi ji kampa birevin. Ew bi tenê sê roj hebûn. Sê rojan dirêj-dîtiban azadî, û li dû ya li ser jiyana dever û mercên. Dema ku Naziyan bi OPFRA girtin up, Ivan rahişt gunehbarîya ji bo ku wî ji jiyana xwe. Julia lênêrîna girt, ji hemû jiyana xwe di bîra xwe de şervanęn biste. Piştî şer, ew li Rûsyayê, malbata wî dît û ji wan re li ser mirina Ivan nivîsandibû. Wê xwest ku li ser qehremaniyê ya leşkerekî sade ku xerîb nenas xilas biaxivin. Wan ne, heta zimanê hev dizanin.

is a pirsgirêka xweşbîniya cîhanî de wesif hene. Sedem ji wêjeyê, ku di reh de similar hatiye nivîsîn, eşkere wateya kûr a xweşbînî û mirovahiyê. Xwendevan dê helwesta, têgehiştî û zêdetir ji aktora, eger ew compatriot xwe parast. Lê bû Italian heye, ku ewan bi wî re bûn, heta bi nas ne. Îcar çima wî çi kir? Bokeyê ji kesên di nav "Russian" û "non-Russian" dabeş ne û tenê ew tiştên ku ew dikare çi bike, eger li ser-numreya Italian kesekî din bû. Nivîskar hewl da ku nîşan bide ew e ku tu tiştekî wisa li wir wek "xwe" û "alien" e ku kesek ku divê alîkarî.

line love

"Bêdeng Flows ya Don" ne kêmtir bigîne pirsgirêka qebûlkirina yên din di romana Sholokhov binavkirin. Li vir, di şert û mercên dijwar ên şerê navxweyî, tolerans tiştek ne mimkûn xuya dike, di heman demê de nivîskarê nagirî "variable", ku li ser asta jor peymanên naskirina - hezkirin ev e.

characters di romanê de ye - Dunyashka Melehova û Bear Mishka - ji hevdû hez bikin. Lê belê, di dema şoreşa malbata xwe bi çîlo çepî bûn, û dema ku hemû şer de bi dawî bû, Mishka Mishka dijmin ji malbata Dunyasha e. Lê ew di hezkirinê de ye, û ev hezkirina di ser hemû peymanên. Exlaqê tim li jor tercîhên îdeolojîk û siyasî dê rawestin.

Ji words to action

About lêbihurînê gelek hatiye nivîsîn, ku tenê ne di pratîkê de, her tişt e wusa ne. çîrokên Beautiful li ser wergirtina kesên bi kokên cuda cuda bi tenê di pirtûkan de, lê ne di cîhanê de rast hene. Bi taybetî jî, ev ji bo nifşa ciwan.

pirsgirêkên xweşbîniya di nava mirovên ciwan serî hildan, di ser hemûyan re, helwestên dij-civakî û li bazarê ya têkiliyên. Di nifşa ciwan di rêza yekem de ne, her tim Soup modern û bi tenê dikarî wê ji hemûyên din re jî heye. Ev hatiye dirêj nirxê berê ji dest da. Her roj ji bo afirandina komên ciwanan yên nû û tevgerên, ku hejmareke mezin a rêxistinên radîkal li dij-civakî. Simply "out of fashion" kirin, di nava ciwan û kesên ciwan be xweşbîn niha.

Di saziyên perwerdeyî, di dibistanan de bi taybetî, derbarê têgeha toleransê. Lê belê, pênase zêdetir ve diçe ne. Lêkolîn nîşan didin ku asta qebûlkirina yên din wî dikeve. Dibe ku ji ber nebûna wergerandî erênî ku dikare nîşan bide ku çawa be xweşbîn sucdar, belkî jî, çend xwendekarên ji klasîkên Russian xwendin. Lê dîsa jî, zû an dereng, her yek ji wan wê ji bo nivîsandina gotara min gotareke li ser mijara "Pirsgirêka toleransê."

Û ew dikare bibe pirsgirêkek cidî dema ku tu tegihiştineke zelal a pirsgirêkek heye û kar a exam karê wan ew e.

Ji bo nivîsandina essay, "Pirsgirêka tolerans", li ber argumentên ji wêjeyê gelekî girîng in. Ew dikare wek bingehek ji bo dariştina an analogy bi bûyerên li cîhana nûjen de tê bikaranîn. Alternatîf, tu bi kurtî behsa vê berhemê û rave bike çima raya xwe bi rûmet e. Ya diduyan e, pir hesane, lê ji bo nimûne, hewl didin bi hev re bi du awayan yên nivîskî ceribandin.

nimûne karên

"Dibe ku, di demeke kurt de kesên di tecrîdê de bi temamî ji hev û din re bijîn, wê, ji bo parastina aştiya nazik di destê xwe de ji derve. Lê belê ev ne, wê di nêzîk de çêbin, tevî ku lazimiyên cidî ji bo ev derbasbûna ji niha ve License de - di asta nizm toleransê di civakê de. Niha divê em ji hev peyva "norm".

Eger ku kesek xwedî qet nebe tiştekî cuda, ew dikarin kolektîf, civak, an xerabtir qebûl nakin - to make an outcast. Wekî sirdar yên di romanê de ji aliyê L. Ulitskaia "Bukhara Keça min" Mila. Girl bi zarok sendroma Down nexweş e. diya xwe perwerde û jî her hewl da ku girl şa bû. Lê, helwesta li hemberî kesên bi pêwîstîyên taybetî di civakê de pêktînin, û eger bi şens, condescending.

"A cîhêreng ên dînên" û "endamên bêkêr yên civakê" - bi tenê çend sifetên, ku nivîskarê vê helwesta civakê de ber bi "din" gelê şirove e. Belê, bawer ku kesên wiha mafê şewitî, hurmet û têgihîştina ne.

Lê belê gelê ku yên din taybetiyên cuda hene. Ev hêjayî bîr di romanê de ji Leo Tolstoy "Şer û Aştî" ye. Lehengê Per Bezuhov nake ne di civakê de laîk. Û li vir em li ser dipeyivin ewqas ne li ser clumsiness wî, di heman demê de li ser xeysetê. Ew saf, xirabva û sade-durû ye. Open ji bo dinyayê û pir rengî. Lê ku di lehê ji hevrikî û durûtî, ew a xerîb e.

Û di cîhana îro de, hema hema di her gavê de ne rewşa yên dişibin hev hene. The boy qeza derbas kir û seqet bû, niha ew e, gelek kêmtir ji bo întegra nav civakê de gava ku ew mezin dibe. Bi demê re, ji dostên xwe dûr, ji nedîtîve dê û xweş li dora. Niha jî ew e - ya ne derbasdar, endamê bêkêr yên civakê. The girl ku like ji bo xwendina pirtûkan, ma watch bi TV û kêm ji aliyê Internet ziyaret kirin, her hest bi awirên mêzina sidelong.

Van rewşên ku hûn difikirin, û gelo gelê kes dibêjin dema ku bêyî tehlî an kovan ji civaka xwe ya rengî xwe bi xwe hiştin in. Dema mirov bi tolerans be mirovan. Û ku herkes dikare bi ser keve, eger ev bi tenê, ji bo kesên din bi eynî awayî wek ku hun dixwazin ew ji bo tedawiya wî. "

Pirsgirêka toleransê zehmet fêm bikin. Ev dikare di qadên cuda yên jiyanê û rewşa biqewime. Û karê xwe di bin hemû li jor, em not bikin li jêr e: tolerans - ev mirovahiyê ye. Û mirovahiyê de tiştekî wek şiyana ku ligel hevalên xwe, girîngiya xwe de beyî ku ne, û bê ku pirrojheyekí wan e.