Pîrozan Merta û Meryemê de. NT

Incîlê da çanda dinyayê de gelek images geş archetypal, ku gelek caran di karên cuda muzîkê ferikandin dîtin, berhemên hunerî, ne ku behsa rastiya neynika olî ne. Du ev hejmar - Birano Merta û Meryemê, ne bi îhtîmaleke mezin nabin herî piştî Mesîh û li ser Meryema bakîre. Der barê van tîpan çîrokên pîroz ên ku Ahîda nû, em di vê gotarê de nîqaş bikin.

The image xwişkên ku di Incîlê de

Di çîrokê de Ahîda nû yên li Merta û Meryemê de xuya du caran - carekê di Mizgînê de ji Lûqa, cara duyem - Di Incîlê de ji John. Ev her du beşan de du çîrokên cuda salix. Lê belê, herdu xwişkên xwe pêşkeş kirin wek ţagirtę Îsa Mesîh de, û hê bêtir da - bi birayê wî Lazar, ew wek hevalên xwe, ku mala wî her tim ji bo ku Xilaskarê vekirî bû xuya.

Mesela Lûqa

Nivîskar ji yê sisiyan Mizgînê de çîroka xwişkên wek instruction hînker kesayetî sembolîk ku Merta û Meryemê de ne re dibêje. Meselê jî ev e ku çîroka Mesîh, ku hat serdana jinan re got, û dest pê kir û ji wan daxwaza Xwedê hînî çêkirin. Martha vê navberê de bû haziriya îkram ji bo yên din, mêvanperwer û hewce be, û Meryema li dora wî rûdinişt û her tişt bêyî ku hişyar nebin, guhdariya şîretên wî. xûşka mêvanperwer ev şert û hêrs, û wê ji bo Îsa gazin ku Meryem di mitbaxê de bi tena serê xwe hişt, temaşe û xwarinê, û wê di axaftinên indulged. Îsa bersîv da destê nişkê - ew li Marfa banke, got: hewldanên xwe - a vala, neheqiyê, ne ji girîngiyeke mezin, lê Meryem hatiye hilbijartin çi bi rastî jî girîng û pêwîst ji bo mêr e, ango, rûniştina ji Will Xwedê. Ew helwesta xuşka xwe ya biçûk ji beşa baş, tercîha baş wesif kir.

nirxa meselê

Di exegesis giştî yên vî cihî di Nivîsên Pîroz de ev pir eşkere ye: in nirxên herheyî, ku ne her tim têkildar heye, û ku divê ew a pêşanî di jiyana Xirîstiyan de be. Sebaret bi navxweyî û wezîfeyên din ên, hingî em ne bi rastî li ser ne ji bo ku ez tiştekî li hemû. Lê belê di rewşa hilbijartina vê yên Mizgînê de hîn bawermend ji bo hilbijartina ya herî sereke. Bi gotineke din, Mesîh li Merta û Meryemê, gazî ne bi xurtî ji bo redkirina xemên rojane de, di heman demê de dibêje ku pêwîstiya bi paqijkirina têgihîştina ya herheyî û mekanî, mitleq û xizmekî. Li her yekî ji wan, bi taybetî jî di nav şagirtên tu ol, hînkirinên û pratîkên ruhanî li ser asta xwe ya sub-kesayetiyên Merta û Meryemê de xwe heye. Li ser ku deng e, zêdetir bihîst û kesekî otorîter e, lê ya li ser kalîteya jiyanê, neynika û hundir, pêşveçûna giyanî, girêdayî ye. Û li civînê de bi Mesîh xwe, ku ev e, gava ku ew di jiyanê de ji herheyî, nirxên bilind bê, divê hûn dizanin ku bêguman rast ji çalakî hate hilbijartin be, ji ber ku bi lênêrîna "îkram", sêla xwe bê û tiştên ku Îsa çû ew dibêje "nanê ku ji bo jiyana herheyî."

Resistance ji Lazar

Di Mizgînê de Yûhenna, Merta û Meryemê de endamê din jî, bûyereke girîng e xuya. Ev e, ne zêdetir û ne jî kêmtir ji vejîna * Lazar ji nav miriyan, ku Xwişka yê birayê e. Ji ber ku çîroka, Lazar bi giranî nexweş bû, lê xwişkên ku Îsa dizanibû û li hêza xwe bawer dikin, şandin, da ku ji wî re dibêjin, hêvî dikin, ku ew bê û qenc nexweş birayê xwe. Îsa dizanibû ku Lazar nexweş e, lê heta bi Beytanyayê, li cihê ku ew lê dijiyan, di cih de herin ne. Li şûna wê, ew li benda heta Lazar miriye, û tenê wê şagirtên xwe yên ku bi wî re çûn ragihand, ku mala wî de ye. Merta û Meryemê de civiya û mamoste û hem xembarîya ku ew ne li wir bi Lazar Dema ku ew hîn sax e. Qaţo bawer kir, ku eger wisa bûn, ew nedimir. Di anketê de, Îsa ji wan re piştrast dikin, û got ku mirina Lazar, ya bi rûmeta Xwedê, ku ye, ku ji bo şertê ku Xwedê bi xwe di nav gel de jî eşkere bikin, da ku bawer dikin ku doubters. Mesîh xwest ku ji bo vekirina kevirê ser gorê ji ser gorê. Di wê demê de gorên şikeftan de, nexşên ku di latê de bûn, li ber derê ji bo ku piştî cenazeyê xwe bi kevirekî mezin tenha ya. Merta û Meryemê de di destpêkê de lê hilat * û got ku ji ber ku ji bo veşartina çar rojan de pêk hat û cesedê mirî bi tundî bîhn. Diçemîne bideyê mêvan û şandina ji bo desthilatiya xwe, kevir hê jî vekirî ye. Piştre, wek ku Mizgînî ji me re dibêje, ku Îsa dua dikir, û bi şûn de ji bo Lazar wek jiyanê, wî emir kir ku ji tabûtê bistînin. To Surprîza hemû niha, ew bi rastî jî bi saxî hatin, de pêça li kefenê. Ev nîşana ku li ser vejîna miriyan a ku yek ji episodes herî populer ên Mizgînê de bû. Û ji Lazar bi xwişkên wî rast di dîrokê de, çû wek Lazar çar.

Buhaya vê mihtemel yên Lazar

Ji bo şagirt û yên Christianity dîrokî de, ku tê, Ortodoksiya, Catholicism û Protestantism, bûyer vejîna Lazar e, weke ku di Incîlê de tê ziman, birin di rastiya xwe de, ku ev e, cihê ji bo girtin. Em dev ji pirsa li ser Kevnbûna Pênca xwe, ji bo rengvedana olî vegerin. Di destpêkê de, bi serê xwe, vê nûçeyê dibêje ku Mesîh bû, çawa mirovekî ne. Di çîrokê de, ew xwe bi xwe "jiyana" û "vejîn" bang dike û dibêje ku, her kesê ku baweriyê bi wî bîne - û bimirin ne. Ev diyar otherworldliness ji wî rast xwezayê - Mesîhî bawer dikin ku Iisus Hristos - e li Reb Xudan, Xwedê incarnated li mirovan formê. hêza Mesîh li ser jiyan û mirinê de, weke ku di Incîlê de tê ziman, bi awakî û wisa axivî, di vê qonaxê. Meryema * Pîroz û xwişka wê Mertayê nîşan baweriya ku bi Mesîh û bi baweriyê bistîne xwest wê - bi vejîna * ji birayê xwe. Bêhtir, ew bi zanebûn li benda mirinê, û di daxuyaniya ku bûyer ji bo rûmeta Xudan bû, dibêje, ku Xwedê bi xwe di dîroka cîhanê de dîhar dibe, û ev a masî li ser her kesî. Di prensîbê de, li ser bingeha ayetan de hin ji vê dikare xêzkirin hê jî gelek encamên olî ne, lê ev du - ya herî sereke.

Merta û Meryemê, wekî mirovekî dîrokî

Di prensîbê de, tu tişt nahêle ku texmîn dikin ku tîpan rast ku di van her du beşan de yên di Ahîda Nû de di rastiyê de hebûne û bi Îsa û civaka xwe re têkildar bûn. Ev yek bi vê rastiya ku ew du caran di Încîlê de, di çarçoveyê de bi temamî cuda behs kirin de xuya dibe. Li aliyê din jî, zehmet e ku bêjin çawa rast bigirin ji bo yên li banî tê ku di Incîlê de, nîşan dide, kesên, ku li dema nivîsandina vê tekstên dibe ji niha ve mirî bûn. delîlên dîrokî yên pêbawer li ser jiyana piştî wan jî, hiştin. Kelepora katolîk parastîye ku Meryem, Martha xwişka - Saint Mariya Magdalina. Ji ber vê yekê, bi wê re girêdayî adetên ku tê danbihîstin li Orşelîmê, Roma û paşê Tite - di çi ye niha li Fransayê, li wê derê mir. Heman tişt ji bo Mertayê, ji xwişka wê. Di Ortodoksiya, ev nasname tê hesibandin tenê peresendî, lê ji ber ku kevneşopiya hagiographic darvekirin derbarê Merta û Meryemê ye ne.