Afganistanê di salên 1960'an de,

Nakokîyên li ser bingeha etnîkî û îdeolojîk, kevneşopiyên eşîrî, hêmanên binęr-bûrjûva, tîpîk yên civakê Afganistanê, bê guman, xwedî tesîreke mezin li PDGAyê de, ku bû tecrubeya pêwîst têkoşîna siyasî ne. Hemû sedema vê yekê ya sereke ev nav her du alîyan parçe bû. Lê belê, tevî muxalefeta ji rayedarên, zext, şerekî dijwar de li dijî komên din - ji mafê ultra-rûhanî, qismekî NDTSA ramanên sosyalîzmê zanistî li nav xwendekarên, efserên, karbidestên girtibûn, li ser tebeqeyên navîn, di serî de li herêmên bajarî; giringîyekî taybetî ji bo asta hişmendiya nav karker pere bû. Tenê ji sala 1965 heta 1973 ya, zêdetir ji 2 hezar Civînên. Û xwepêşandanên, ku ji aliyê bi hezaran karkerên amade kirin de pêk hatin. Girîng ê PDGAyê jî di pirsa çandinî de, pêdiviya ji bo çareseriyê ku bi berfirehî di çapemeniyê de Partiya raya giştî, ji bo deyne parlamenterên parlamentoyê da - Endamên yên PDGAyê, nav account di karê pratîk hate binçavkirin. Lê belê, bi beşdariyeke gundîtiyê di têkoşîna siyasî nexwendîtîyê de bi giranî hema hema gerdûnî, di gundan de, bandoreke mezin li ser hişê gundî, û kevneşopiyên dînî aloztir bû.

Fikra a enîya neteweyî yekbûyî, pêwîstî bi kar hevgirtî rawe kirinê di nav xelkê de, bikaranîna formên hiqûqî ya têkoşînê, di nav wan de dik'ę yên parlamentoyê, hêmanên ultra-hiştin, Di pula dawiya salên 60 da "Shoaleyi Jawed" ( "Bêdawî, Flame") tên afirandin redkirin. Ew fikirî, gundîtî hêza pêşeng yên şoreşê, bang ji bo vê serhildana çekdarî, leyîztokê û pêkanîna çalakiyên sereke ji bo perçebûnê levodemokraticheskih hêzên bîrdozî û pratîkê de ji sosyalîzma zanistî bi giştî rexne kir. Bi pêşketina têkoşîna siyasî ya li dijî ya PDGAyê de ew têkilî bi komên rastgir extreme avakirin, di nav de "Birayên Misilman" û "Ciwanên Misilman", ku ji niha ve xwedî girêdanên sîyasî yên xurt bi emperyalîzmê û hinek rejîmên misilman a muhafazakar li welatên erebî, ji wan re piştgirî û aborî de.
Aqiliya û neamadebûna monarşîyê dest bi çareserkirina pirsgirêkên civakî û aboriyê krîtîk li ber nakokiyên cidî li elîta desthilatdar de kirin. Pênc formulasyonên kabîneya, bi 10 salan (1964-1973), ne dikare başkirina rewşa aborî di welêt de, û ne jî nakokîyên girankirin hilû re hate guhertin.

Afganistanê di salên 1960'an de ...
Rûxandina li Parîsa di Tîrmeha 1973, îlana komarê de û di Padîşahiya piştre yên Dawud (1973- 1978), îlan reforman "ji bo kesên ku" dawî hewldana ji bo pêşî li alîgirên guherîna kapîtalîst a teqîneke civakî bû. Lê belê, hikûmetê, di nav efserên, û birêvebirîya ji wezaret û fermangehên ya têkoşînê li ser xwezaya formên van guherîn şexsî. Di vê heyamê de, bi taybetî jî bi tirs bandora zêdebûna extreme rastgir yên PDGAyê, û komên ultra-neteweperest bûn. Gelek caran dipeyivî û bi yek devî, di gel ku di pozîsyona destpêkek cuda û armancên ultimate, ew, bi piştgiriya ku ji emperyalîzmê û hêzên paşverû yên biyanî spart zext rasterast li ser hikûmetê, bi komployên li dar, çalakiyên terorîstî hatiye lidarxistin. Tevî nakokiyęn û nakokiyên di polîtîkayên Dawud, hewldana wî bo manevrayên di navbera bertek û hêzên demokratîk de, di bin bandora endamên yên PDGAyê, bûn beşek ji salên destpêkê yên komarê li kompozîsyona yên hikûmetê de, çend bûyerên li welêt pêk hatine, jî helwesta demokratîk giştî hebû. Lê belê ji bilî ku M. Dawud hema hema neçû. Pejirandina destûrê ji Afganistanê li sala 1977.