About dissertation doktorayê Çilan Aleksandra Fedoseeva "perçe û Modernîte"

oldarên ortodoks her tim terxan dem derbaskirine lêkolîn alîyên - li ser pêwîstiya ji bo karên cidî olî Fathers xwezayê lêborîna xwe dixwaze û ji serdemên pêşîn de ji Christianity nivîsî. Yek ji van xebatên ku di Kitêba Doctor Îlahiyatê Çilan Aleksandra Fedoseeva e "perçebûn û modernîteya." Lê karê cidî olî dijberên ji schismatics ferheng Ukrainian dîtin, navê kriptoavtokefalistami. pirtûka Çilan Alexander bi awayekî zelal nîşan dide çalakiyên schismatic çalakvanên herî kriptoavtokefalnogo li Ukraine parçe hûr: Serokkahîn Alexy Slyusarenko û Aleksandre Slesareve. Raskolouchiteli hejmarek ji reviews neyînî li ser kitêba doktor cuda yên teolojiya di hewldana ji bo bi Tîjen karê xwe nivîsî.

Ev dewlet ji karûbarên nikaribû ji aliyê dibistanên olî ya Moskowê dimeşe. Em hêvî ji we ji bîr pirtûka Çilan Aleksandra Fedoseeva "perçebûn û Modernîte" teologê navdar, profesorê MDA Osipova A. I. Nivîskar yên zêdetir ji deh weşanên zanistî, beşdarî konferansên olî ya navnetewî û civînên Aleksey Îlîch Osipov nîşan dide relevance mitleq û girîngiya mijarên destê Çilan Aleksandrom Fedoseevym di pirtûka xwe de. Li jêr teksta ji review e:

"Di dema niha de, dema ku bi temamî hatiye rûxandin hemû sînorên îdeolojîk a di navbera Rûsya û welatên din ên cîhanê, hemû pirsgirêk bi lezgînî zêdetir ji êzgeha li welatê me û di Church of ramanên cur bi cur û views, ji kûr alien bi nasnameya me ya neteweyî û têgihîştina Ortodoks ya jiyanê. Ev zelal e ku ev bandorên nû derbeka herî li ser psîkolojiyê ya mirovan, tenê ji çarçoveya tund ya sîstema Sovyetan berdan. Bêguman encama vê bandoreke neyînî li hemû qadên jiyanê de dît. Bi taybetî ew di warê dîn bibe û, bê guman, berî her tiştî, her tiştê ku rasterast bandorê li ser jiyan û berhema Dêra Ortodoks Russian.

Li vir, yek ji mijarên bûyerine bileztir îro pirsgirêkê ji koka hestê cudaxwazî û bêyûm holê di civaka dêrê e, û hilberînin ku gelek caran biceribînin, ji bo derhênana. Deacon Andrei Kuraev jî îfade dike ev fikra: "The rêgir herî çavdêriyên min di salên dawî de ev e, ku niha, di destpêkê de ji 1 sedsala, Dêra Ortodoks me li ber perçebûnê bû e tiştekî ne ku, û tiştên gelek giran bûye. Ez bawer dikim ku çavên me dest reformasyon Russian. "

Ev peyvên ku di kitêba-teza "perçebûn û modernîteya" (Moskova, 2010), ku bi dû rêkkeftinên birin Çilan Alexander Fedoseyev, wek ku ji xwe title, ev pirsgirêk bi lezgînî holê.

Lê eger di destpêkê de sazûmana Russian diaxivin, li gorî raya min, hê jî ti sedem tine, îdî li ser a background cuda yên bi alozî li hin ciyan ji dinyayê ortodoks, di xebatê de ji faktorên sereke ji bo parçe li derdora dêrê, bê guman, pêwîst diqewimin. Ji ber vê yekê, ev teza ku bavê Skender, bê guman, balê dikşîne.

Ev yeka, hejmarek ji alîyên vê dirbê mezin, di heman demê de fikra navendî ya ku hemû bi rêberiya naveroka pirtûka direve, hewldana ji bo fêm kirina diyardeya perçebûn dîsîplînê û psîkolojîk e. Just dixwazin îzah bike ka çi ye li pişt vê konseptê di şîrovekirina nivîskarê.

Ew dinivîse: "cudahîyên Dîsîplînê û psîkolojîk wekî hemû ravekirina temê, serbilindî û cinî, xwe digihîne bi serhişkî ku mîrê bi xwe ji bo her tiştî dijî û xwe bi dawî stand, di rastiyê de, malevolence li hember dijberên bifikirin, li sînorê - nefreta û bi hêrs, muxalifên ad graceless, bi guman, bawerî jî li ser ava muxalîfan de dikene, herî, giliyê vîzeyê û bêhempa ye; daxuyaniyên. ku çalakiyên ne-canonical di dawîyê de ji bo baş ji Dêra, meyla zavî "(p. 8) pêwist.

Ev nirxandina gelek rast ji çi ye, ji ber ku xweza cihêbûna e. tûjtir bala ne li wê derê bi tenê li ser Link, canonical an dîsîplînê tên, ber bi vê diyardeyê, lê belê ev bi taybetî ji bo koka wê ya manewî girîng e. Tevî ku divê bê diyarkirin ku têgihîştina nivîskarê ya giyaniya di nava xwe de bêtir karektera çandî ji .Aramgeha. Ji bilî vê, di mijarên ku cendekê jêr xwe ji bo perçebûnê bi sedem, ku ew li pişt Çilan Vasiliem Zaevym dibîne, li aliyên siyasî yên jiyanê (38.), Not behsa mezin - serbilindî.

Bi kurtî, li mil, di detail wêneyî û berfireh li kurtî li jor yên ku cewhera perçebûnê ye. Nivîskar k'e ve li ser hejmarek ji pirsgirêkên cidî di jiyana dêr hemdem û nîşan dide ku çawa ew bi xwe jî di wextê de çareser nebe, hêdî hêdî ji dinyayê navxweyî ya canê bawermendê tune, avakirina zîhniyeta perçe bû ku bi hêsanî dikare ji niha ve li ser dabeşkirina dîsîplînê bibe sedema, ku ev e, rê ve ji bo vekirina çalakiya anticanonical.

Pirtûka "rêberên" û "xelaskar" ji Ortodoksiya, pêşengiyê ji tevahiya koma schismatic, hem vekirî û veşartî, bi xasûkî li kefa pişt têgînên derve yên pabendiya bi Church, lê ku diçe çalakiyên dij-bawermendan a li derdora xwe (p. 60) dipeyive. Nivîskar di vê rewşê de, balê dikişîne ji bo bikaranîna wan û .Bi din bi derewan şîrovekirin têgeha azadiyê bi ku ew hewl didin ji bo rewakirina ti kiryarên bi endametiya di Church (p. 81) de li hev nakin.

Yek ji xalên ku bi hûrgilî, bi tevlîbûna çavkaniyên muhterem ku di rojnameya hesibandin duhovnichestvo e. Vegerandina a pênase rastîn ên xweşnûd, wezareta wî ya taybet li Dêra, ji Nivîskar qala gelek avakirina Di vî warî de, derketina holê ya lzheduhovnikov, rihspî, lîse, ku bawerî, psîkolojiya serdest in, teqemenî li ser wan hêza bêsînor, û ava bike, da ku civakên mezhebî rast, veder ji tevahiya jiyana Church. Di encama çalakiyê de, bi van komên winda bawerîya rast e, bi caran bi meselên dikene, hilgirtiye, û li alî yên "mirovê kevin" xwe, li her demê dikarin bi gav perçe sererast anticanonical bi Church here.

Yek ji sibeya vê ruhê giyanî hilweşîner e destnîşan kir ku ev "rihspiyên" Di mijara eschatological. Nivîskar pir Danîêl li vê "charm eschatological" bang dike. Lê belê, bi xwe li Krîterên ji rastî di vê mijarê de, ku ew ne li mîrata patristic dibînin, û di hiyerarşiya (çi?) The Church. Ew dinivîse: "The Church di şexsê çavdêr wê diyar dike bingeha raste rast ji kitêbên Ortodoks" (p.85).

Nivîskar -Te rast rû bala wê ji bo sube li bond rêgeza ku gelek caran di hişê bawermendên yek ji aliyê olî û siyasî yên jiyanê diafirînin. "Self-tecrîda li ser civakên dêra - ew dinivîse - ji jiyana conciliar ji hemû Church û çalakiyên cudaxwaz yên bawermendên takekes gelek caran ne di encama siyasîbûna neqanûnî yên van civakên weke" left "an jî" mafê "helwestên siyasî îlan kirin tenê ji bo têgihîştina ortodoks yên cîhanê kêrhatî" (p.68). Pêvajoyên de cih bigirin, ji ber ku nivîskar dinivîse, ji ber ku her ku diçe bêzarker xwezayê de hejmarek berçav ji bawermendên ku bi navê sekularîzmê, bi gotineke din, bi ruhê dinyayê bi jiyanê non-Christian prensîpên exlaqî, îdealên û têgehên.

-----------

Ev notên li ser prot dissertation doktorayê. Aleksandra Fedoseeva "perçebûn û modernîteya" bi tu awayî karekî bi review akademîk li ser hebû. Ev dê bi analîzekirina elaqe karê pêwîst bikin û bibînin ku çawa hemû ji "girêk û zadorinok" û bi baldariyek xwe.

Li vir jî hin çavderiyên of tenê xwendina cursory ji pariyên hûrbûyî yên şexsî ya di pirtûkê de û hin ji yên ku mijarên ku di wê de ne. Bê guman, bînrawe hin kêmasiyên, lê, dîsa jî, ji bo hewildaneke gelek wextê xwe ji bo îtirazê bi vî rengî mijara girîng, mirov dikare di vî warî de pêşwazî kir.