Types ya qanûna: taybetiyên sereke

Qanûna an diyardeyeke giring û aloz a civakî ye. cureyên dîrokî ya mafên dikşîne nirxa kûr ya ji bo tevahiya pêvajoya peresana. Piştî ku hemû, ew dibêjin ku mafê ku di rojên destpêkê yên kevnare rojevê. Di civaka modern de, ku bizanibin ku cureyên bingehîn ji mafên, divê her hemwelatî self-hurmeta.

salixdanên bingehîn

Mafê - sîstema diyarkirî ji bo hemû normên giştî ji helwestên ku hêza koçên, avakirin û têne parastin ji aliyê hêzên dewletê de.

mafê armanca - komek ji qaîdeyên qanûnî fermî wêneke û hin, ku şêwey û dewlet bi armanca serastkirina têkiliyên di civakê de.

mafê subjektîf - Meter helwesta qanûnî qebûl kirin, bi armanca razî bike ji bo berjewendiyên şexsî yên hemwelatiyê.

Têgeha type of qanûna - kompleks ji taybetmendiyên herî girîng ên ku Şerîetê, di dema hin xuya bû.

qaîdeyên Dabeşandina

Li gor Professor Leystoma OE mafê ji nav jer de dubendî:

• çîna civakî;
• civakî;
• fermî.

SI Arkhipov radike pênc pîvanên Dabeşandina:

• a rayên hevpar;
• yekitîya dezgehî;
• civaka source;
• taybetmendîyên hevpar;
• berdewamiya hêsan bike.

nîşan mafê

Meh û mafê ji din normên civakî dikarin di taybetmendiyên taybetmendiya xwe be:

1. Nasnekirina gerdûnî. Tê fêmkirin ku bi tenê mafê a norm civakî ya diyarkirî ji bo her endamekî civakê ye, ku li ser axa ku dewletê bi taybetî. Sipas ji bo ev taybetmendî ji karîna ji bo ku jîyana civakî de mafê yekbûyî û bi îstîqrar. Bi mijara din normên civakî, ew bi her required, di heman demê de bi tenê ji bo komên taybetî yên xelkê.
2. salixdanên fermî. Di bin vê îmze kiryarên yasayî - idea tenê yekî an jî fikrên, rastiyeke tund, ku di form of huquq, qanun, mersûm û talîmatên temsîl e ne. Sipas ji bo vê qanûnê tam dikarin bi navkirin, daxwazên ku ji aliyê kesên ku di helwesta xwe de bêne dîtin.
3. tespît dikin îktîdarê yên zextker yên dewletê. Types yên mafên mirovan li gor bingeha performansa di bûyerê de ji dilê xwe tevlî bike cezayên dewletê.
4. sepanên Multiple. Di rastiyê de, normên qanûnî guhêrbar in, wekî ku ew li hejmareka bêsînor ya rewşên cuda cuda de tê bikaranîn.
5. Just mafê biparêze. Rast e, berî her tiştî, li îfadeya giştî yên daxwaza şexsî an welatiyekî armanc. armanca wê ya sereke - binxêzkirina şi'rane jî ji prensîbên dad di nav xelkî de.

Gotar ku ji bo mafên

Gotar ku ji Şerîetê temsîl Dabeşandina xwe ya taybet. cure sîstemên hiqûqî avakirin ji aliyê gelek nêzîkatiyên:

1. Kompozîsyona helwesta formational û şaristanan.
2. Rûmet, li ser nîşanên ciddî yên cografîk de neteweyî dîrokî bi taybetî-hiqûqî, olî, û yên din species,.

Ji bo nêzîkatiya damezrandina bi taybetmendiyên civakî-aborî bilêv. Type of têkilîyên civakî di vê rewşê de hêmaneke pir girîng ji bo pêşketina civakî ye. Ev li ser vê bingehê cureyên desthilata bi avakirin. Hemû çar ji wan li a nêzîkatiya dayîn. cureyên dîrokî ya rastê - xulam, feodal, bûrjûwa û sosyalîst.

Di çarçoveya feraseta şaristanan bi jêr sê cure mafê:

1. dewletên Ancient.
2. dewletên sedsalên.
3. dewletên modern.

Li gorî feraseta, li ser bingeha olî, erdnîgarî û din cureyên emit van cure mafê:

1. Sîstema yasayî ya neteweyî. Ev wekî di dîrokê de ava set hin ji mafên, xebatên hiqûqî ya pratîk û îdeolojiya serdest li ser axa dewleteke taybetî fêmkirin.
2. malbata Legal. Ev wekî komekê ji malbatên qanûnî bilêv, yekgirtina bi çavkaniya hevpar, tevn û riya dîrokî. in, sê malbatên qanûnî hene: Romano-Germanic, Anglo-Amerîkî û olî.

mafê xulam

qanûna Slave wekî daxwaza xwediyên koleyan, pêk nav qanûna danasîn. Ku bi taybetiyên jêrîn şuûr in:

• xwediyê Slave ti astengên bi rêzgirtina ji bo çalakiyên xwe ber bi kole.
• gel azad in ji hev re wekhev ne.
• Men Pêdeçûnê ev ji bo jinan, ji bavê Pêdeçûnê ya zarok in.
• Milkiyeta taybet - ya saziya navendî ya qanûnê. Hewl jî bi mirinê tê sizakirin.
• Rola êzdîne played by custom qanûnî.
• hiqûqa kevneşopî ye ku hêzeke bi nivîskî ne.
• Dadgehî û îdarî de li pêşiya - bingeha hemû dezgehan de ji mafên slave-xwedîbûna ya.

qanûna feodal

qanûna feodal e, daxwaza Xudan, kirin nav a qanûnê dike. A list of taybetmendiyên wê ya sereke:

• Gelo yên landholdings mezin û begên wek takekes.
• Ev piştgirî newekheviya di navbera tebeqeyên û çînên ku nifûsa.
• Ev piştgirî serîkî.
• Rêzdaran, bi bargiran problêm di cureyên ên ku Şerîetê.
• e, a keyfiyet bêsînor li ser beşek ji Xudan wek ku di warê gundî ku nifûsa hene.
• Mafê ji nav taybet û giştî de dabeş ne.
• Resolution arîşeyên bi bikaranîna hêzê bi meqbûl tê hesibandin.
• Civîna bawermendan de cihekî girîng di Şerîetê de feodal.

qanûna bûrjûva

qanûna bûrjuwa nûneriya vîna ya bûrjûwaziyê, kirin nav a qanûn. Ev bi şikilkî:

• Mafê laîk e, ku ye, ku tu tiştekî bi dînê.
• The makînên qanûnî ye û di asta bilind.
• Sîstema şaxê qanûna şax dibe.
• Qanûna zelal nav taybet û giştî de dabeş dibe.
• Li gor qanûnê li çavkaniya sereke yên qanûnê ye.
• Dest bi pêş a type civakî yên qanûnê.
• Ew qanûna zewacê sivîl cuda nas dike.
• De rola ku mêrê wê di têkiliyên malbata xwe winda dike, hêza xwe ya berê.
• Cezekirina wateya tawana siyasî, bi baweriyên olî.
• Bibe sendîka rewa.
• Dadwerî a Şaxa cuda de, û herweha rêvebirê bû.

qanûna sosyalîst

mafê civakî heye karaktereke cuda û têgehên cuda li her astê de ji bo pêşketina xwe ya. Qonaxa yekemîn gavek ber bi avakirina dewleteke sosyalîst e. Vê qonaxê de bi rêzê li daxwaza yê prolêtar, ku di rewşenbîran de kar û gundî, kirin nav a qanûn e.

Di qonaxa duyemîn de bikeve, li ser dikê ji sosyalîzmê, ji xwe bi pêş de, dema ku qanûn e ku îradeya hemû gelê avakirin. qanûna Sosyalîst xwediyê taybetiyên jêrîn:

• Ji bo wekhevî, mirovahiyê, edalet û demokrasiyê.
• hêza accessory Fixed ji xelkê.
• Qonaxa yekem ya di heqê newekhev e. Girîngî ji bo kedkarên û çînên hevpeyman dayîn.
• Di qonaxa duyem ya xwe îlan netewî.
• Ev îlan kir ku damûdezgehên dewletê, lê belê di pratîkê de bingehên teorîk de bi cih ne.

teoriya qanûna

Di Şerîetê de damezrandina gelek faktorên cuda bandorê. Ev rewş dibe sedema çêkirina cîhêreng ên ji helwestên bi vê lêkolînê yên qanûn û tasfiyeyê yên teoriyên cuda.

Ev divê bê gotin ku her teoriya yek bi nemayê şûr yek aliyê rastê, balkêş derket at din. forma wan, di pêvajoya pêşvebirina guhertin, û wek encama to date hat teoriya qanûna wiha ne:

1. Teoriya qanûna siruştî. Dest pê kir ku di demên kevnare de derdikevin holê. Li cihê yên kokên xwe re dibêjin Yewnana Qedîm û Romayê Ancient. Exlaqê û edaletê qanûnê, ne mimkin di cewherê însan de, hewl dide nasandin û salix heta Sokrates û Plato. Bi temamî form teoriya mafên xwezayî bidest xist di 17-18 sedsalan di çarçoveya karên Hobbes, Radishchev, Locke û yên din bê avakirin. karê wan ew e ku ciyawaziya di navbera van maf û hiqûqa. Em bingeha teoriya Grotius, Diderot, Rousseau, û yên din danîn. Li ser esasa qanûna siruştî yek bi vê rastiyê ye ku ne bi tenê ji bo damezrandina dewleteke erênî li wir biryar da, lê radiwestin, li jor û mafê xwezayî wî. Ew rewşa hanê ji bo tevahiya nifûsê ne, û bi wî re, di dema zayîna dayîn. sepandina wan pêwîst e, ji ber ku çavkaniya e ku dewlet di heman demê de ji cewherê însan gelek ne.
2. Dibistana dîrokî ya Qanûna. Di 18-19 sedsalan hêzên Hugo, Savigny, Puchta pêşxistin. Di vê teoriyê di bin Şerîetê de wek berhemên ji dewletê ruhî yên xelkê, cezayê qanûnî yên civakê fêmkirin. Mafê wî heye a xisletên neteweyî, û ne li ser raya subjektîf yên dewletê ve girêdayî ne.
3. Teoriya qanûna normatîf. Ev di nava gel de di sêyem pêşî ya hêzên sedsala bîstan de Kedzena, Stammer, Novgorodtseva belav dike. Kelzen kabîneya mafê ku li gor a texê, hiyerarşiya ku serdest e "rêjeya bingehîn" tê pîvandin. Wî ew destûrê de tê gotin. Bingeha û gavên pêşîn ên ku pîramîda peymanên, qanûnên îdarî, fikir ji dadger û kirinên din ên kesayetî, şexsî ne. More hêz ji xala qanûnî ya nîşan bide, gav, ne rewabûna xwe ji bo danaye. teoriya Legal divê li ser îdeolojiya girêdayî ne. Ev di dewleta stabîl bi bandor e û diyar kir ku zimanekî şi'rane jî ji maf û azadiyên şexsî.
4. teoriya civakî ya hiqûqê. Di nîvê duyem ê sedsala nozdehan. Avakerên - Ehrlich, Murom, Kantorwicz û yên din. Ev ji bo pêşîvekirina û azadî yên qanûna-çêkirina ji dadger re dibêje. Ev ne wê were hesibandin ji norm, erê, bi qanûnê. Ev girîngiyek taybetî dide ku mafê, wek ku têkiliyên qanûnî di navbera gel. Dadwerê afirînerê qanûna hesibandin.
5. Teoriya Psîkolojîk ên Qanûna. Ev di saya sedsala 20'an de ji bo ku em karên ji Ross, Petrazhitsky, Tarde rojevê. a erênî û bînbar de - Mafê nav du beşan parve dike.
6. Teoriya marksîst ên Şerîetê. Di nîvê duyem ê sedsala nozdehan. Avakerên ne Karl Marx, Friedrich Engels û Lenîn. Mafê ku weke daxwaza ji çîna siyasî û aborî ya desthilatdar danasîn. Mafê e bi temamî ji aliyê dewletê ve tê destnîşankirin.

fonksiyonên mafê

Erkên ên ku Şerîetê de ev hene:

• aborî;
• siyasî de;
• perwerdeyê;
• îdeolojîk;
• mirovantî;
• tenzîmî;
• datîne.

Her yek ji wan roleke mezin di damezrandina desthilata qanûnê de dileyize.