The Babîlan Hammurabi û qanûnên wî. Ku qanûnên King Hammurabi parast?

Sîstemeke hiqûqî yên vê dinyayê de kevnar - pirsgirêka aloz û multi-pirhêl e. Li aliyekî, dikarin bên, eger "bê darizandin" darvekirin, lê li aliyê din jî - gelek ji qanûnên ku di wê demê de hebû, bûn li ser testê biafrîne kesên îllegal û çalakiya li ser erdên ji gelek dewletên modern ne. King Hammurabi, ku li Babîlê di demên kevnar de biryar da - mînaka herî baş a vê piralîûçalakîyê. zêdetir bi teqezî, bi xwe ne, lê yên yasa di dema hikûmdariya xwe de hate pejirandin.

Gava ku ew hatin dîtin?

Di salên 1901-1902 de RÊBAZ zanistî French kolandinan de hate Susa hatiye lidarxistin. Di domahîya van lêkolînên zanyar razdar reş bas-Hawarhatinê, ku surface bi characters kevnare û nixumandî dît. Probably, ev post di bajêr de piştî 1160 BZ xuya bû. e., dema ku Elamê (gelê Susa dijîn) bi ser ketin û erdên gelek ku berê jî bi Babîliyan re, endamên şêlandin. Niha ev dînarê priceless di Louvre French girt. Ew Padîşahê Hammurabi babîlî û yasayên wî mirin.

background kurt

Babylon - yek ji kevintirîn dewletên di dîroka cîhanê me. Carekê li ser qanûnên wê axa çalakiya derbas sumeriyan de, kevnar, di heman demê de hin demê de ev diyar bû, ku ewan pir ji date bûn û ji rastiya niha roniyê ne. Û şaşmayî tune, ji ber ku ev qanûnên di dema Xanedana Third ji Ur hate qebûl kirin!

Sumulailu, ku padîşah, ya duyem ya yekem xanedana Babîlê bû, dest pê kir, ji bo ku guherînên di qanûna dewletê. King Hammurabi berdewam yên ku xebatên berî xwe. Biguherîne hebû ji 1792 heta 1750. BZ. e.

Di bin çi şert û mercên ku serekê nû girt, komeka nû yên qanûnên?

Wekî gelek serekan ji wextê xwe de, wî hewl dida ji bo damezrandina sîstema civakî, ku ji niha ve li welêt hebû. zêdetir bi teqezî, hêza navîn û slaveholders mezin. Aşkira ye, ku padîşah nû da girîngiyeke mezin lawmaking xwe, ji ber ku li ser vê xebat di rojên destpêkê yên padîşahiya wî çêbûye. Mixabin, em nizanin ka kîjan padîşah, Hammurabi di destpêkê de pir nivîsand: hemû codes ya qanûna ji aliyê wan têkildarî pêvajoyê de, paşê ji Padîşahiya wî. Hemû versiyonên zûtir ji dest dabû.

Mafê ji aliyê xwedayên rapêça

Qanûn li ser stûna mezin kevirên reş ên bazalt nîşankirî ye. Li ser beşa jortirîn ya profile teswîrkirin padîşah li ber Xwedê Şamaş roj, ku di baweriyên Babîliyan firaxên patron bû. Di bin vê bas-kelûpelên text nexşên ji qanûnên xwe. Hemû yên di nivîsê de ji nav sê beşan dabeş vacî.

King Hammurabi bi xwe jî bawerî ku yasayên wî derbas dibe û bi hêz in, ku li ser textê ji wî re ji aliyê xwedayên ji bo ku hukmê rastan re hat dayîn, da ku bi wî û dûndana wî ya xurt nediwêrî ku zilmê li naziktir e. By rê dipeyivin, van şert û bi rastî jî Qeyser hewl ji bo pêkanîna bi firehî.

Ev ji aliyê lîsteya têr li berfireh ji alîkarîyên sosyalê yên ku ji padîşah re serbilind bajêr de li welatê xwe de li pey wî. Di vê navê de, yê ku ji qanûnên King Hammurabi parast? Bersiva vê pirsê dikare tenê piştî xwendina a set of rêbaz û rêzikên dayîn. Ev gotar bi navkirinê hemû waran de ya herî girîng.

Ev bajar

Di nav bajarên ku bi taybetî jî tîşk Lars û Marie, Ashur, Nînewa. Bi vî awayî, dîrokzanên baweriyeke bi tevahî ku stûn gelekî piştî serketina ewreng li ser Rimsinom abîdeyekê hat in. Di vê heyamê de, ji ber bandora Babîlê, hema di heman, û tûşî gelek bajarên, behsa ku dikare di bedenê de yên di nivîsê de ji qanûnên dîtin bûn. Wisa dîyar e, ku kopiyên "tiny" ya di belgeyê de ji bo hemû di heman demê de ya herî biçûk jî bajarên Padîşahiya hatin kirin, lê em tu carî li ser wê dizanin.

Ev rastiyeke ku, çîroka King Hammurabi dibêje derbarê herî dewlemend û bêdeng ji bo welatê xwe, dema ku dijminên derve gelek bêhêztir bûn. Piştre, dema ku di dema lawazbûna, ew nikare ji bo bindestkirina û talan Babîlê bûn. tiştekî ecêb e ku di rastiyê de hene ku bi ser diNevin jî ceremonious bi abîdeyên kevn mayî ji cara serekê ne.

part wenda

Piştî vê destpêkê li ser kevir bi qanûnên gelek kes hatine kolan, û bi "belge" bi dawî pir berfireh û raya berfireh e. Bi giştî, bi ser bîrdariyê, bi xwe parastin pir baş e, lê li aliyê pêş, li herêmên ku ji nivîsa hatiye rûxandin, ew in, hene. Wisa dîyar e, ev li ser dax-, şahê Elamê me, ku bi ser ketin di xaka amade Babylon hate kirin, ew bedena qanûn li Susa xwe bar kiriye. qanûnên King Hammurabi çi ne kabîneya li ser vê malperê of articles rûxandin?

Arkeologên û endezyaran meşandina xebatê dirêj dît ku tenê 35 off tampona bûn articles (ji bo bi giştî 282). Lê belê, xem neke: îro em xwedî agahî ji jimareke pirtûkxaneyên kevnar, da ku zêdetir an kêmtir ava tam tiştên ku di Şerîetê de got: Zîlanê.

A lîsteya kurt yên qanûnên

Bi vî awayî, di pênc gotar pêşî ya padîşah, ava desthilata giştî di hemû pêvajoya dadgehê babîlî. Di belgeyên Nos 6 ji 25 bi van xalên jêrîn nirxandin:

• Zimanî babet 6-13 nîşanî xwendevan çawa ji bo tespîtkirina diz, û wek ku divê bi destê dizî cezakirin. Ev qanûnên pir giran in: her kirînê pêwîst şahidê. Eger bûn derneket, kiryarê dikare bê qebûlkirin, ew diz û darvekirin.
• Belgeyên ku 14 heta 20 bi dozên dizî ji zarok û qatilan kole runaway hesibandin. Di qanûnan de ji bo ku ceza ji bo ku ev êrîş, û herweha xelata ji bo bi desxistina serbixwe an jî girtina xulamekî reviyane ji axayê xwe ne.
• Zimanî babet 21-25 detail dîsa li ser cureyên cuda yên dizî û dozên din jî yên dabînkirina wê de bê destûr ji malê din rawestim.

mijarên erz

Di beşeke din a code xwe ji qanûnên Babîlan Hammurabi gelek bi berfirehî gelek mijarên bikaranîna axa bikolin. Ji ber çi ew dibêje:

• Zimanî babet 26-41 eşkere bike û maf û erkên ji çîna leşkerî, di heman demê de ya herî bala di nav belgeyan de tê dayîn ji bo pirsgirêkên ji erz.
• Piştî ku belge bi hejmara 42 heta 47, behsa maf û erkên ji wan welatiyên ku di kirê ji welatê dimeşandin, hem raya giştî û bi eslê xwe taybet. Hukmên yên hişk xwe. Îcar, eger mirov kirê mêwedar, da tu tişt li ser wê, û yên gihîştî de ne (zeviyê destpêkirin, pêk overgrowing xwe), lê dîsa jî divê ku dewlet bide an pênsid wan hêviyên xwe, çendeya çinîn.
• Zimanî babet bi hejmarên 48-52 ji bo rawestandina serdaparitîya û nîşan li ser çi beşek ji zeviya an berhemên din maf heye ku pênsid (subject ji bo dayîna xizmetên bankayê jî ji wan re). Bi giranî ji ber vê Padîşahiya King Hammurabi ji aliyê zêdebûna dahatên bacê de bi rumet bû, lê refahê ya mijarên xwe mezin dibû, wek ku wan nikaribû talan bêşerm.
• Belgeyên li dûrahiya 53 ji 56 dikare bi navê "jîngehê", ji ber ku berpirsiyarî ji bo wan kesên ku bi xemsarî bidome tora avdanê ji ava. Bi taybetî jî, eger bendava rêkeftinekê, ji ber ku di avê de şuştin, dûr genim ji ber îhmala xwediyê sedem bû, paşê ew mecbûr e pereyan bide ji bo hemû mexdûrên berîka xwe.
• Zimanî babet 57-58 bi hinek hûrgilî behsa mijara van cezayên ku ji aliyê xwediyên pez û derdan be, eger ew biryar ji bo wî bavêjin derve, yên di warên çandin, û fêkî-çêbibin.
• Zimanî babet 59-66 similar to ser xwediyên baxçeyan re dibêjim, li ser mafên xwe, herweha ji bo di derbarê mafên moneylenders dirûnê re bipeyivim, eger ew pere ji bo ku xwediyê axa deyn e.

Diristkirina di qada civakî de

Hemû qanûnên din dikare bi navê "civakî", ji ber ku pirs ji bikaranîna axa wan li ber çavan ne, lê pirsgirêkên civakê bandor, û ji text ji qanûnên, em dikarin gelek li ser wan adetên ku ji dema hînbûna. Bi vî awayî, li vir ew in:

• Zimanî babet 100-107 gotûbêj li ser maf û erkên ji bazirganên (tamkarov), herweha behsa yek ji hevkaręn xwe.
• Piştî ku belge bi hejmara 108-111 writhes çalakiyên hişk bi qaîde (restoran) ku herdu hêlên giştî ne.
• Di cih de Zimanî babet 14 (№№ 112-126) bi aliyekî ji bo çavan ji qanûna deynê set, di nav şert û mercên nîqaş ji malbata deyndar e, û depo ji mulkê xwe, ku wek teahudê ji hate binçavkirin.
• Ev ne pêwist e ku bawer dikin ku hêza padîşah Hammurabi hema bi aliyên bazirganî yên civakê de derbas dibe. Bi vî awahî, di qanûnên ji bo 195 hejmartî ji 127 ku di mezin rastê malbata detail ravekirin.
• Zimanî babet 196-225 serdarê ava heps û behsa cureyên cuda yên ceza ku divê bi rêzgirtina ji bo kesên, ku bi zaneyî fihêt êrîşa kesekî din serî dîtin.
• Belgeyên 226 û 227 qedexeyên li ser talankirina sersarî û yên ku deqa li ser xulamên ravekirin.
• Mîmar û Muhendîsên shipbuilders standine qanûnên cuda de hejmara 235 ji 228.
• Qanûnên din hesibandin beşek ji pirsên kar, bi hev re destê xwe weke kole. Ji bo serastkirina qanûnî li keda karkerên heqdestî bi madeya 236 ya 277. Bi vî awayî, di rûpelên ji Code ên zagonên taybetî mûçeyê herî kêm in, dibęjin esnafan behsa. Zimanî babet ji 278 heta 282 rasterast hizirmend û aliyên ji koletiyê re. Ew dibêjin ku xulamê ne dikarin çawa wî bikujin, da ku mirin ji xulamê kesek din, divê ew kesê by ku sûcê çêbû dagre.

hin encamên

Bi vî awayî, ku ew qanûnên King Hammurabi parast? Ger tu li lîsteya kurt yên wan binêrin, wêne, gelekî normal e: in, gelek tedbîrên û qaîdeyên ku parastina bi tenê mulkiyeta taybet, di heman demê de jî ji bo jiyana mirovan û tenduristiyê heye; pîvanên hiqûqî bê damezrandin ji bo ku xebatên ji moneylenders, ku wan Cinêv di bin tirs heye ne bûn, mirin eger neda, hingê ceza giran ji bo sure.

Ji bo dinya berê bi rastî jî bû rewşeke bêhampa dema ku keçikê ji bo jina jî piştî wergirtina razîbûna wan, herweha ewlekariya "peymana zewaca" li ber şahidên nivîskî gengaz bû. Wekî din, zewac wekî neqanûnî naskirin. Li gel vê, li gor qanûnê kesê erkê, ku jina wî birin jinebî jî bi zarokên, ku ev zarok bi firşik, têr bike, bi cil û piyê xwe pêşkêş dike. Careke din, ku wisa-high quality û tije standardên nivîsandin, her tim di Serdema Navîn de hebû ne, qala demên kevnar zêdetir ne.

Wate ji qanûnên

King Hammurabi bawer kir ku qanûnên xwe dê aşitî û aramî ji bo dewletê bînin, û ew mafê bû. Ji bo nimûne, bi tevahî buxtan heq û gilî dikin ku heke kesek dibêje, ku kesekî sûcdar ji sûc e, hûn mecbûr bûn ku ev îspat bi facts qedexe dike. An na, ew dikarin bên kuştin. Ev ne mumkin bû ku ji bo xwedî li malê din, bi tenê ji bo kuştina xulamê talan tiştekî ku mensûbê kesekî din. Gelek ji wan ên Hikmên qanûnên ên wê demê bi awayekî beşek ji qanûna Roman, ya ku li ser norm qanûnî yên hema hema hemû welatên rojavayî û welatê me li gor bû.

Wusa ku walî ev rastî, bi rastî, bi navê wî bi saya van temenan de mirin, wekî ku renge cara Parlemanterê, ku bi rastî li ser refahê ji hemû gelê xwe, li ser dad û lêpirsîn ji bo her yek ji endamên civakê dixwar bû, ka gelo ev be mirovekî azad an jî xulam. Bi kurtî, çîroka Babîlan Hammurabi da xuyakirin, ku heta li dinyayê kevnar di dewletê de, ku di rastiyê de mafên mirovan rêz bûn, û cihê ku qanûn bû an jî pêşkêş vala ne.

Di Şerîetê de - ku dewlet key

Li gel vê, qanûnên ku, ne bi tenê ji serekê slaveholders mezin û xwedîyên erdan, di heman demê de jî welatiyên asayî û diparêze. Wan nikaribû ne dizîn, kuştin, ji wan re tiştên ku nikaribû bi talan, bigire û pîrekên xwe. Gel bi xwe ewle dibin, lê ji ber ku desthilatî padîşah pir bilind bû. The Babîlan Hammurabi û qanûnên xwe îspat kir ku di rêziknameya ji aliyên yasayî dikarin ji damezrandina dewleteke bihêz bikin û ev bi rastî naguher.

encamê de

Suprîz nîn e, li Babîlê li heyday xwe a dewlemend û bi hêz bû. The dijminên nikare wê binixême tenê bi fêlbaziya û di encamê de ji îtîfaqên leşkerî piralî bûn. Hammurabi bi rastî jî gelek ji bo welatê xwe kir, ji bo aramiya xwe û pêşveçûna berdewam kirine. Di mînaka wî, û di paşerojê de em gelek serekan advanced, ku ji bo xurtkirina hêzên xwe ne anîne. Ev şahê ya yekem ji bo îsbatkirina ku dewlet nikare bi tenê li ser şîdeta ne bê bingeh, di heman demê de li ser ayîna hişk ya qanûnên, ku di heman bo hemû bûn.