Teoriya bingehîn yên bi eslê xwe ji dewletê

Di dema heyama hebûna yên felsefê, hiqûq, siyaset hejmareke mezin ji doktrînên û teoriyên qanûnê û dewleteke cuda ava bû. Pirrengî, li aliyekî, ji ber ku her yek konsepta neynika raya subjektîf alimên an nêrînên cuda û views, an hin dersên din. Li aliyê din, ev cihêrengiya e ji ber ku piralîûçalakîyê me yên wiha kêmpeyda wek dewlet û rastê. Li gel vê, bi dîtinên cuda li ser vê yan wê aliyê yên ku damezrandina wê fermandeyê an din sîstemên siyasî hene. Di dilê van nêrîn û ramanên eynî yî herdem cuda yên aborî, aborî û yên din berjewendiyên.

Gelek nêrînên cuda hene eslî yên dewletê. Ku di navbera yên sereke de behsa:

1. Theological (divine, olî).
2. Pênûsên (pederşahî).
3. Helbet qanûnî (peymanê).
4. The organîk.
5. Avdanê.
6. Psîkolojîk.
7. Class (aborî).
8. Teoriya şîdeta navxweyî û derve jî.

Ya yekem, di Serdema Navîn de bi ser ket. Îro pir hevbeş wek li Ewropayê ye, û li herêmên din jî, herweha li hin welatên Îslamî (Erebistana Suûdî, bo nimûne). teoriya teolojîk heye, karektera xwe ya fermî. naveroka wê ew e ku di sîstema siyasî de ye, yên bi eslê xwe divine û desthilatiyê ye û bi daxwaza Xwedê hatiye dayîn.

teoriya baviksalar ji aliyê Arîstoteles. Li gor wî, hemû kesên, ku li wir e kollektîf de hewl ji bo ragihandinê û damezrandina malbatên ku li dora dibe sedema derketina holê ya dewletê. Ev têgeha di pey re ji aliyê Bincil de hate pêşxistin. Di dema piştre ji oleke û polayê xwe Mikhaylovsky Filmer. Bi giştî, li gor vê teoriyê yên ku bi eslê xwe ji dewletê, ji holê sîstema siyasî malbateke mezin e, ku ji gelek malbatên din ji rêzê.

têgeha qanûna siruştî yên pêkhatina dewletê li nivîsarên ramanwerên zû bûrjûva xuya bû. Ev dest bi belav di 17-18 sedsalan. Li gorî vê teoriyê yên ku bi eslê xwe ji dewletê de, her hemwelatiyê pêşkêşî ji bo a xwezayî, mafên bingehîn e ya ko ji xwezayê an jî ji Xwedê. Lê belê di vê konseptê de tê hesibandin jî îdealîst.

Teoriya organîk ên bi eslê xwe ji dewletê rabû, di sedsala 19'an de, di nîvê duyemîn. oleke bi serê xwe Spencer, Preuss, Worms û yên din bûn. Karê vê konseptê ew e ku li ser pêşketina vê dewletê dişibe pêşketina bûnewerekî biyolojîk e.

teoriya Psîkolojîk Petrazhitsky (Polish-Russian civaknas û parêzer) formulekirin bû. Li gor wî, derketina holê ya dewletê di bin bandora yên taybet ji derûnîya mirovan bû. Van milkan de, di serî de, daxwaza ji bo bi ewle, bi daxwaza ji bo fermandariya, qiyasa îradeya yên din, û bi daxwaza hin kesên ji civaka xwe qaîdeyên nakin û li hemberî wê.

Teoriya şîdetê pêş ji aliyê nivîskarên cuda derxistin. Yek ji damezrênerên tê hesibandin Yang (siyasetmedarê Chinese) Shang. Li gorî vê teoriyê yên ku bi eslê xwe ji aliyê dewletê, rola sereke bi girtina, koletiya ji yek kesên din jî hat strandin. Di sîstema siyasî de, li gor şagirtên ji vê konseptê de, di bin bandora şidetê hem ji derve û navxweyî (adî di nava şîrketa).

Aborî (class, teoriya marksîst) yên bi eslê xwe ji dewletê bi navên Marks û Engels ve girêdayî ye. Lê belê, di vê konseptê de tê hesibandin ku damezrênerê Morgan. Li gorî vê teoriyê dewletê avakirin, weke encama pêşketina xwezayî ya civakê. Bi piranî, divê li ser pêşketina warê aborî, ji ber ku ev yek ne tenê ji bo ne şert û mercên madî, di heman demê de jî ji bo destnîşankirina guherandinên di civakê de.