Teoriya bingehîn yên bi eslê xwe ji dewletê, ji demên kevnare ve ji bo roja îro

Theory of State - a peresendî ji bo ravekirina sedemên û mercên yên dewletê, wate û xwezaya xwe biguherîne. Gel ji bo demeke dirêj difikire çi vê diyardeyê, ku divê wisa form kompleks yên rêxistina civakî ye.

Sedemên ji bo bi eslê xwe ji dewletê re dibêjin cuda herî, ji fantastîk ji bo kêmkirina hemû îsyana derûnî sade. Ev ferq ji nerînên e ji ber, bi îhtîmaleke mezin, nivîskarên xwe yên li nirxandinên subjektîf.
Di zanistên modern, ne teoriya bingehîn li jêr yên bi eslê xwe li wir dewletê:

1. Divine (olî) teoriya. Hêza ku ji serekê hêzên mezintir dayîn, û tu dudilî tune ye. Xwedê mirov afirandin û forma yên li ser wan tên afirandin, da ku çawa tîranî dibe ku, welatiyên heye ne li dijî wê. Omêda teoriyên ji baweriyên mîtolojîk û olî û rabû ser xwe.

2. teoriya pederşahî. Developed by the ancient Arîstoteles zanyarê Greek û fîlozof. Ev dibêje ku di civakê de - malbateke mezin, ku serekê (bavê) karûbarên mijarên xwe (zarok), an jî wan ceza ji bo neguhdariyê.

3. teoriya peymanan. Ev di sedsala 4emîn rojevê. BZ. e. Yewnana Kevnar, ji damezrênerên - dibistanê yên kîndar û Êpîkûrî. Ev teorî, înkar ellahî yên dewletê de û diyar dike ku hemû "mekanîzmayên adaptasyona": li beramber ji bo tatmînkirina pêwîstiya pêşî yên parastinê, xwarin, û xew aştiyane, gel azadiya xwe ji dest da hêza serek.

4. The teoriya organîk. Himberî avabûna dewletê de bi avabûna a organîzmaya zindî, li cihê ku welatiyên - hucreyên, û girêdayî bi ser wan de, çawa hemû kar ê
sîstema. Nûnerê sereke yên vê êrişê - H. Spencer - bawer kirin ku, dewletên modern - berhemek selection xwezayî, ku başbûn ji bo lêbûnê ne ji yên beriya xwe ye.

5. The teoriya şîdetê. Welatên ku di encama şer û destketiyên, ku netewe têk class bondage û pobedivshaya- serdest dibe pêk bê. teoriya bingehîn yên eslî yên dewletê jî bi rêyên tundiyê hatiye dîzaynkirin E.Dyuringom, L.Gumplovskim, K.Kautskim.

6. teoriya psîkolojîk. Îddîa dike ku sîstema hikûmeta wî û qanûna rabû ji ber ku taybetî li ser derûnîya mirovan, divê çavdêriya. Damezrînerê - Freud - pêdivî bi vê sembolîk rave kir: carekê di destpêkê de ji kurên mirovahiyê hatine kuştin bavê wan tal, nedihate daxwazên xwe yên cinsî. Driven bi wateya gunehkariyê, ew a Xwedê, û serweran, û li gor fermana horde Primal dîsa hate restorekirin afirandin kirine. Di vê navê de, teoriya bingehîn din ên bi eslê xwe ji ku dewlet rê li ser pêkhênanê ku psîkolojîk înkar nakim, lê ev girîngiya ewqas ne bidin.

7. Divê ku teorî yên nijadî newekheviya. Şîrovekirina derketina holê ya nîzama giştî ku hemû nîjadên bi eslê xwe nav kole û xwediyên koleyan de dabeş dibe. Ev teorî yên Naziyan behaneyek ji bo hilweşandina girseyî, "-çîna duyem" mirov.

8. The teoriya marksîst. Şîrovekirina dîtinê yên dewletê ji bo sedemên aborî: ji bo jihevcudakirina kar bû sedem ku derketina holê ya çînên û mulkiyeta taybet, û, wek ku di encam de, diyar kir ku divê ji bo parastina dewlemendî, komî hene.

Piştî lêkolîn teoriya bingehîn yên eslî yên dewletê, lê dikare were îdia dike ku her yek ji wan ji mafê jiyanê heye, wekî ku ji bo bingeha girîng û rastiyên dîrokî.