Nûçe û Civak, Felsefeya
Netewe - mercan de, civaka ku bi dîrokî pêşxistin ên gel e
netewe çi ye? Bi giştî, ev hêsan e bes ji bo bersiva vê pirsê. Netewe - mercan de, civaka ku bi dîrokî pêk ên gel e. Û ew pir rast e. Lê belê, têra xwe ne. Çi di vê rewşê de ev cuda ji xelkê re ye? Piştî ku hemû, gelê - ev e jî civaka ku bi dîrokî sabit yên gel. Probably, bersiva divê bêtir bê xwestin. Îcar yekem tiştê ku em em bi wan mijûl, çi gel e.
netewe çi ye?
Ev têgeha ku bi destê mirovan re ji bo demeke dirêj de tê bikaranîn. Ji demên berê ve, kesên ku - ew bi îstîkrar, civaka ku bi dîrokî pêşxistin, gelê ku endamên wê bi jiyanê ve girêdayî ye, li heman herêmê, hevbeş, ku mensûbê jîngeha çandî yên hevpar e. Di demên cuda de bûn toleransa pir cuda ji gelê taybetî heye. Ji bo nimûne, li Yewnana Kevnar, gelê ku ji miletên din li dijî hovan. Ku, ji Yewnaniyan hemû yên ku Greek re peyivî bûn. Li Ewropayê yên ku di Serdema Navîn gelê ku bibe çînên îmtiyazdar ku ti cihekî girîng in ji tevna civakî yên feodal bû dihatin. gundîtiyê de hejmarek mezin, arîstokrat, li her dever ű parzemîna xuya bû reş jî ne wek hevin. Îro, gelê - ev jî ne tenê civaka stabîl ya gel ne. Îcar di prensîbê de dibêjin, welatiyên ji yek dewlet. Heta ku kategoriyên cihê yên welatiyan, endamên bi temamî cuda, çand, her qewmî re, hizrên cuda. Ya yekem, hemwelatî, gor şertên îro de radiweste.
Û çi milet e?
Ev têgeha pir nêzîkî têgîna gel e. Û related to wî. Lê belê, netewe, em wekî tiştekî tevlihevtir, kind mezintir-da perwerdeyê tênagihîjin. Bi rastî jî, hemû alimên modern yên di vê mijarê de destnîşan dikin ku, ji bo derketina holê ya çend taybetiyên hevpar netewe ku hevbeş ji bo hemû endamên wê ne (ku doza bi kesên ku e), bi lezgînî pêdivî bi component psîkolojîk nasnameya danasîn. Neteweyên pêşî li Ewropayê di dema demên modern de hatiye. Di vê serdemê de di warê sereka ya di civakên Old World gelek girîng bû. Kapîtalîzm şikand sîstema kevin nabêt ji têkiliyên feodal, li şûna ku nasnameyên herêmî dema ku cotkarê ku hatiye bi xwe bi tenê bi gundê xwe û malxwê têkildarkirin, ji bo afirandina nû, nasnameya global zêdetir. civaka kevneşop, di nava çend sedsalan hatine rûxandin, û di cihê xwe rabû a nû, ji bo ku kar ji Lyons dest bi hîs piştgiriya bi navine ji Marseilles, tevî ku ew tişt ji bo ku ez, ji bilî malzemeyên ji bo civaka yek-yekbûyî hebû - di French. Yek ji lêkolînerên vê diyardeyê, Benedict Anderson, Danîêl li neteweyê weke xeyalî civakê (xeyalî) bilêv bikin. Û ev di rastiyê de ew e ku ev aram, civaka ku bi dîrokî pêşxistin ên gel, di rastiyê de, heye tenê di hişê endamên wê. Ku nasname û hişmendiya çarenûseke dîrokî ya hevbeş û berjewendiya zêdetir in ya herî girîng garantîya xwe, weke nûnerên ji neteweya wan in, eger ew bi zimanên cuda diaxivin, ji kokên cuda, ramanên olî û heta ji bo welatên din koç kirine.
Lê belê, ev girîng e, ku îro cuda cuda du options nûnerayetiya miletan - etnîkî û siyasî. First - ev bi îstîkrar, civaka ku bi dîrokî pêşxistin ên gel yên li ser bingeha etnîkî û xwîn e. The wergerandî klasîk ji ber ku di cîhana xwe ya alman û poloniyan, in û nûneratiyên kolektîf e girîng consanguinity e. Di heman demê de, globalbûnê yên koçberiyê de dinya û girseyî rabe ji bo pêwîstiya ji bo entegrasyonê yên elementên biyanî di nav civakê de ji miletan da. Ji bo nimûne, di hişmendiya girseyî yên French modern bi xwe baş dibe ku kesên ku bav û kalên ji welatên Mexrib hat be. Bê guman, ji bo vê yekê jî, divê ew bê destê awatên dîrokî yên French veqetandin, û bi xwe ji bo xwe beşek ji wan bifikirin.
Similar articles
Trending Now