Mantiqa Arîsto jî, da: rêgezên bingehîn ên

Peyva "mantiqa" ji logos Greek, bi ya ku di wateya "peyva", "axaftin", "têgiha", "raman" û "dîwanê." Ev têgeha ku gelek caran bi awayên cuda, wek pêvajoya reasonableness, analytic û da ser. Arîstoteles bi kar zanîna li ser vê Hevgirtî de û ji wan re di nav zanist de dabeş dibe. Ew ji xwendinê formên ramana rastê û qanûnên xwe. mantiqa Arîsto jî, da - li instrument sereke yê hişê mirovan, ku dide temsîliyeta raste rast ji rastiyê û qanûnên xwe li gor rêgezên sereke yên daxuyaniyên mantiqî û girêdayî û ji wateya wan ji bo vê rojê de ji dest ne e.

Formên sereke yên difikirin mantiqa Arîsto jî li ser dîwana ku, têgeha û minaqeşeyên dibîne. The konsepta - Pêwendiyeke destpêkê yên sade, raman, ev taybetmendiyên bingehîn û taybetiyên objects. Li dîwanê tê wateya înkara ti girêdana di navbera pîvanên û erêkirina object xwe. By analîzên tê wateya herî zehmet raman-form e, ku li ser bingeha encamên û analîzên avakirin.

mantiqa Arîsto jî, ya hatiye dîzaynkirin ku ji hîn çawa bi kar têgehên û analîzên, û ji bo ev her du ji van formên divê adîlane be. delîl - Ev faktora a pênase têgeha û dîwanê dike. Bi vî awayî, bi biryar û delîl li Fîlozof Ancient Greek wek pirsgirêkên sereke yên zanista xwe hesibandin.

bingehên teorîk de di peymanên zanista, di mijara dîsîplîna, ku tuşî Arîsto jî, bi xwe ve hatin oxirkirin. Mantiqa têgehek e ji helwesta felsefî wî ji bo wî bû. Wî jî guhertin û qanûnên vacî: nasname, non-nakokî û navîn hiştin. Yê pêşî dibêje ku ti raman di wê demê de ji bo ku dawiya argumana divê pirsa xwe bi xwe be, ku, bi fikra ji naveroka divê di vê pêvajoyê de nehat guhertin. Li gor qanûnê ya duyem ya non-nakokî ew e ku hin views muxalif li ku raste di heman demê de ne, yek ji wan, divê derewîn be. Maf heye ku ji derve hiştina sêyem de jî bi konsepta ku dîwankirina dual herdu nikare bibe çewt, yek ji wan e herdem rast e. Ji bilî vê, mantiqa Arîsto jî, ya ku ji rêbazeke ji nifşekî ji bi destxistina zanînê. prensîba wê ew e ku taybet divê ji yên giştî be, û ev ne mimkin di xwezaya tiştan e. Lê, di heman demê de hişê mirovan heye an idea berevajî, ku ji bo bidestxistina a zanîna bi rêde gengaz e bi tenê bi haydarbûna ji parçeyên xwe.

Ev girîng e, ku hînkirina Arîstoteles ya materyalîst û view diyalektan de ji têkiliya di navbera ziman û ramanê bû. Berevajî, Eflatûn, ku ji bûbûm bê impressions watedar û peyvên re peyivî, Arîsto jî, bawer dike ku ne mumkin e ku, bêyî ku hest bifikirin. Ew neçar a ku rola eynî weke hişê hest, ji ber ku têkilî bi rastiya birame pêwîst dike deyne, mîna rûpelek nenivîsandî, tu ramanên şeref û ji wan re demî bi riya têgihiştina. Li gor fîlozof, ew dest bi vê zanebûnê rê û rêbaza didema yên abstrakt, û ji bo diyarkirina nasnameya nîşan hevbeş ji bo tenduristiya encamê têgehên.