Li madhhab di Îslamê de çi ye?

De ji bo peydakirina derve çi ye û çawa gelek dibistanên ji bo raman di Îslamê de, pêwist e ku bide a pênase zelal yên vê peyvê. Ev hêjayî dîtina koka eslê xwe û pêşketina xwe ye jî.

Çi ye?

Têgeha "madhhab" ji erebî wek "alî" dikin. Hinek jî ji wateya vê peyvê "path" bidim. Mazhab Islam - ev feqî li hînkirina taybetî (i.e. alimekî qanûnî) ku pileya ji îctîhada. Ji bilî vê, ev hemû bêyûm bi ser normên Qur'anê bingeha.

Bi vî awayî, madhhab di Îslamê de - dibistana qanûnî, ku ji karê ku yek ji zanyarên damezrêner ne, û herweha şagirt û yên Imam bi beşdariya ji bo pêşketina xwe, tevî ku hurmeta prensîbên bingehîn û dezgehan de hat danîn, ji aliyê mamoste.

A dîroka kêm

Ku damezrênerê zanyarên pêşî bawer Abu Hanifah an-Nu'man ibn Sabbah El-Imam al-henin. Ev di sedsala VIII ji rabû ser xwe, û weke damezrînerê rêbazên Abu Henîf ji bikaranîna prensîbên dîwankirina rasteqîne û tercîhên xwe di mijûlbûna bi pirsên qanûnî. Wî îsbat kir ku ev yek mimkun e bisepînin rêzikên bingehîn ên adeta wekî çavkaniya qanûna (Quran û Sunne).

shéwezare madhab

Madhhab di Îslamê de - ku ev beşek bes perçeyên û girîng ya çanda Muslim e. Ev de sîstema zanînê, nexasme ji mamoste ji bo xwendevanan, nifş bi nifş.

Loma, çawa gelek dibistanên ji bo raman di Îslamê de? Bi giştî, yên ku şeş hene. Lê belê, di dema me de, û bi bikaranîna berfereh heye bi tenê 4 Madhab di Îslamê de. Ev in:

- Hanafi;

- Malikî;

- Sunnî ne;

- hembelî.

Din Law School, zahiritskaya, êdî bi temamî wenda, û Ja'fari hatiye bi tenê di nav şîeyan de belav bû.

Ew hemû xwedî sîmayeka hevbeş û gelek girîng e - ew bi ser Quranê ye, ku bi riya Sunne, û mentiq û dogma eşkere bingeha. Yên din jî ji wan li cudahiyên girîng.

Piştiya Henefî

Niha, di Republic of Tatarstan Islam Hanafi creed bingehîn nas dike. Ku wî di dema merasîmên olî de û îbadetê bikaranîn. Bi tevî, ku bi fermî tên 4 Madhab di Îslamê de li wir, Hanefî wekî ya herî guncaw ji niha şert û mercên naskirin. Niha, ew peywendî bi xwe winda ne û berdewam dike ku dev ji bingeha ji bo helwesteke bi tolerans ji bo olên din heyî.

Hesibandin ku ji aliyê zanayên li ser çavkaniyên xwe yên wekî Quran, Sunne, Qiyas bingeha (ku ye, yê ku biryara pirsgirêkek hiqûqî li analogy bi çi hatiye jixwe di pirtûkê de ji Peyxama Yûhenna hatiye nivîsîn), istihan, ÎCMAYÊ (an ku di raya giştî ya dihesibînin), herweha ji raya kevneşopî gelêrî.

Yek rêbaza ji biryarên darazê de, ev hîndariya a hikmên hiyerarşiya hişk rayedarên dibistanê (wek hîmdarê dibistana ji Abu Henîfa) e. Ger pirsek derdikeve pêşanî tim ji raya piraniya an ya di reçetê de baweriyeke herî dayîn.

Hewldanên ji avakerê vê xwendekarên dibistana qanûn ji Abu Henîfa ji bo wê yekê ku bi hîndariya got, nikare ji bo çareserkirina hema hema hemû pirsgirêkên fiqih ve birin.

dibistanê Malikî

Afirînerê yên dibistanê Muslim ji bo Malik Ibn Anas hesibandin. Bingeha bi desxistina qanûnên hiqûqî ev e, bê guman, danîn Quranê. Ibn Anas Malik bawer dikir ku Sunne - çalakî û destûran li Pêxember Mihemed e û "tevbigere Medinites".

dibistanê Malikî ji bo raman dibêje, heger ku pirsgirêka hin e Di pirtûkê de ji Peyxama Yûhenna ne zelal e, ku hêja ye serî li çareseriya herî tercîh ji bo pirsgirêkê de, ne giring e bê an jî ne ji bo balê an analogy bikin.

A feature cuda yên dibistanê Malikî ji qanûna e ku Rêbazên ku tên bikaranîn, û ji bilî dîwana ava kevneşopî ya. Bendîxana re got: zanyar yên di beşa Muslim yên Spanya û Afrîkaya Bakur dîtin.

dibistanê Sunnî ne

Hemû çar madhhab di Îslamê de - ne tenê ji encamên Imam, ji bo ku ew di dema vê lêkolînê de ji metnên pîroz de, ango ji şirovekirina û şîrovekirina Quranê ba ne. Ji ber vê yekê, mînakeke ciwantir a doktrîna taybetî jî, ew e ku ne pêwîst li pey encamên taybetî yên Imam. Çîtik ji madhhab wateya hev bi têgihîştina yên tekstên pîroz bi şîrovekirina ku dibe mele.

Hesibandin ku damezrênerê dibistana Şerîet e Muhammad ibn Idrîs el-Şafîî. rêbazên xwe li ser wateya zelal û rastîn ya bi Qur'anê û sunneta bingehê bûn, bi hin sînorkirinên li ser bikaranîna herî baş.

rêbaza Sunnî li ser tecrîda li ser pirtukên nivîsên ava bû. Ku e bi xuyabûna rewşa divê tu caran ji bo allegory rastî dîtin, û hemû nivîsarên din jî neçar in line bi helwesta hevpar a li Qur'anê û sunneta anîn.

Niha dibistanê qanûnî Sunnî nav Misilmanên li Rojhilata Navîn, her wiha li dilsoz yên Başûr-Rojhilatê Asyayê berfireh e.

dibistanên hembelî ya ji bo raman

Ku damezrênerê vê rêbazê qanûnî Ehmed Ibn Hanbal, ku hînkirina xwe li ser çavkaniyên li jêr hatiye avakirin e:

- Qur'anê û sunneta;

- li views ji hevalên (eger ne ti cudabûnên ji raya li wir bidin, tercîha herî nêz ji bo fermanên standardên Qur'anê);

- Binere, ango a berhevdana bi pirsgirêkên ku ji nuha de çareser bûye hesabê argûmanên Peyxama;

- ÎCMAYÊ - encamên çend nifşan ji hiqûqnasên.

Ev xwendingehe sîstena avabûye ji bo lêkolîn li ser hemû meseleyên dînî, bêyî ku ti istisna.

The mezhebên cuda?

hanabalitsky ji roja damezrandina xwe ji bo dema niha de bi xurtî, nas dike girtina "dergehên îctîhada": Mazhabs xwedî cudahiyên di Îslamê de, ya sereke ya ku li jêr e. Ev divê bê gotin ku di bin ramanê xwe dişinî ji bo çalakîyên bi oldaran, ji bo xwendina û çareserkirina pirsgirêkên yên aloz olî û her weha weke sîstema prensîbên, metodên û argûmanên di vê pêvajoyê de ji aliyê oldaran tîne ziman.

Hemû dibistanê qanûnên din de li hin xal di wextê de, ji bo vê encamê ku "li ber dergehên îctîhada" Divê di meseleyên fiqih, ku ji nuha de bi berfirehî vekolînkirin û mijûl rasterast bi damezrênerên dibistanên ji bo raman û şagirtên wan bêne girtin, bê. Di heman demê de li ser mijarên holê, vê qeydeyî ew derbas nabe, û ew mecbûr in ji nirxandina hiqûqî wêneke.

Ev divê bê diyarkirin ku ev hemû hînkirinên bingehê bûn, û ew di tecrîdê de ji hev pêşde ne. Lê belê, di pêşvebirina van dibistanan qanûnî tekilî û hev du temam dikin. Delîla herî girîng ya vê rastiyê ye ku fędeya ji damezrênerên welat li yek dem ji şagirtên xwe û şagirtan ji hev û din bûn. Di vê çarçoveyê de, ji wateya bingehîn û bi çarçoveya qanûnî ya ji bo hemû dibistanên in hema hema di heman.

nirxê

Mazhab Islam girîng e. Ji bo nimûne, yekî bawermend yê ku dibêje ku divê tu qaîdeyên dibistanê Şerîetê de ne, zû bes dikare were xapandin, û, hê xerabtir, ji bo xekê bawermendên din. Mezheb di Îslamê de - Rêbernameya bingehîn by ku bawermend serbixwe dikarin li asta ewledariya ji hedîsa diyar bike.

Ew bide bawermend derfet ji define baweriyên exlaqî xwe û ji bo hilbijartina rêya e ku herî nêzîk ji bo û li ser raya subjektîf yên bawermend, lê agadar.

Tu çi divê li ser mazhabs dizanin

Piştî ku qencî bi çi mezheb heye di Îslamê de, bala xwe bidin ji ber ku ew hemû ne, bê cudahî, ne tevgerên olî û "styles" ji jiyana rojane ne pêwîst e. Ew bi destê yê bawermend di jiyana modern rêya rast. Nikare bê gotin, ji bo nimûne, mezhebên ên Îslama Sunnî rast e an xelet. Di her hînkirinên her bawermend ji bo ku bikaribe ji peyda xalên pozîtîf û negatîf.

Ew ti cudahiyên bingehîn ji hev û din heye. girîngiya xwe di vê rastiya ku ew bi diçine tangê di jiyana Misilmanan de, kî dikare biryarên di rewşên bi qaîdeyên ji Nivîsara Pîroz nixumandî bi rêberiya ye.

Lê belê, eger yek ne ji bingeha dibistana qanûna rapêçandî ne, ev e ku mirov bibêje ku ew êdî bawerî, û bêguman ev şert û dikarin wekî "guneh" ne bê bilêv ne.

Madhhab - e ku normeke bê şopandin, û çi yê bawermend di biryarên ku di jiyana rojane de anîne, çi alîkarîya wî biryareke rast di rewşa dayîn ne.

Bi vî awahî, di ol Muslim, gelek in, baweriya ku nayê pirs ne û ji bo şîrovekirina ne hewce heye. Çimkî yên weha û rêça wan de baweriya bi hebûna Yezdan e, baweriya di pêxemberan de, hecê û yên din.

Ji bo pirsên din jî, ji çareseriyê yên ku hinek cudahî heye, ne ku bi navê dibistanê qanûna li ser şehrezayiya, tecrûbe, têgihiştina wan û rêzgirtina bo ramanên yên din jî hene.

hînkirinên ortodoks çi qaîdeyên jiyanê yên dilsoz bidne ne, lê tenê alîkariya ji bo ku biryarên rastê, ku di rewşên dijwar de û mijarên jiyana zehmet.