Johann Wolfgang von Goethe: biography, wêneyên kar, quotes

Johann Wolfgang von Goethe helbestek Alman bû, klasîk a cîhanê. Di Frankfurt de bûme navîn, bajarê bajêr yê kevnarekî kevnar, di 28ê tebaxa, 1749 de. Ew di 83 salan de, di 22 Adarê de, 1832, li bajarê Weimar bû.

Bavê Goethe, Johann Caspar Goethe, şehrezek erzimanî ya Alman, wekî şêwirmendek împaratorî kir. Diya, keça polîsê bilind, - Katarina Elizabeth Goethe, di keçikê Textor de. Di 1750 de, Johann Goethe xwişk, Cornelia bû. Piştre, dêûbavan çend zarokên din hene, lê mixabin, ew bi tevliheviyê di miriyan de mir.

Goethe, Johann Wolfgang von: Biografiya kurt

Avahiyeke kurt, hestiyariya diya dayikê, cîhanê fîzîkî ji bo zaroka ciwan xuya kir. Ji ber ku pêvajoya malbatê, hewayê kêfxweşiyê her dem di malê de desthilatdar bû, gelek lîstik, stranan, çîrokên pîrozbahiyên ku di zarok de hemî hestên pêşveçûnê de bûn. Li bin çavdêriya hişyariya bavê wî, di temenê heşt heşt de, Goethe li ser mijara exlaqî ya Almanya û Latînî nivîsand. Bi hêla bedewiya xwezayî ve hatibû bihîstin, wî hewl da ku xwediyê rastînek mezin a ku desthilatdar dike.

Dema ku dagirkeriya fransî qediya, ku ji du salan dirêj ve domand, Frankfurt piştî piştî xortek dirêj ya hişyar bû. Bajarokên ku di qonaxa Theatricalê de eleqedar bûn, ev bandor li Johannê bandor kir. Wî hewldan hewldanên trîzîzyonên fransî di fransî de.

Di malê de Goethe kitêbek baş bû, bi hejmareke pirtûka pir zimanan di zimanên cuda de ye, ku pêşerojê pêşeroj dike ku di destpêkê de zarokek zûtirîn wêjeyê nas bikin. Ew di Virgil-ê de dixwîne, "Metamorphos" û "Iliad." Goethe gelek zimanan lêkolîn. Herweha ji almanî xwe yê Elmanî, wî fransî, Îtalî, Yewnanî û Latîn peyivîn. Wî jî dersên dansê derxistin, fêr û şewitandin. Mirovek ciwanek zindî, Johann Wolfgang von Goethe, ku biografiyek pir dijwar e, bi tenê di edebîgarî lê di zagonî de pêşveçûnê kir.

Ew li Zanîngeha Leipzigê xwendin, ji Zanîngeha Strasborgê vekir, ji hêla hêla xwe vegotin parastin. Lê qada qanûnî ew nedikarî, ew gelek derman dixtor bû, paşê wî osteology û anatomy dest pê kir.

Yekîn û yekem afirandina pêşîn

Di 1772 Guethe de qanûnek li Wetzlar dixebitin, ku li wir ew bû ku xebata dadwerî ya Roman Empire. Li wir ew ji Charlotte Buff re hevdîtin, keçikê I. Kestner, Sekreterê balyozxaneya Hanoverê. Wê di keçikê de evînê diçû, lê belê bêhêziya wî ya bêsebûyî fêm kir û bajar derket, nameyek xerîb xist. Zûtirîn, ji nameyek Kestner, Goethe fêr kir ku wî ji hêla F.Ieruzalem ve hatibû gule kirin, yê ku bi bi hezkirina Charlotte Buff re bû.

Goethe ji hêja bûyerê gelek şaş bû, ew jî fikirên xwekujî hebû. Ji Dewleta Dewletê ew gihandineke nû ye, ew bi keça hevalê wî, Maximilian Brentano, ku zewicî bû. Goethe hewce kir ku hewldanên vê hestiyê bigirin. Ev çawa çawa "Sorên Ciwanek Werther" hat çêkirin.

Dema ku xwendinê li Zanîngeha Leipzigê, wî bi Katchen Schoenkopf re û bi dilsoziyê re hevdîtin. Ji bo baldariya keçikê win, ew dest bi helbestên xweşikên xwe yên li ser wê binivîsin. Ev dagirker wî wî xemgîn kir, wî dest bi helbestên din ên helbestvanan. Ji bo nimûne, xebata wî ya Dîm Mitschuldigen, di nav helbestên Höllenfahrt Christi de, ruhê Kramerê dide. Johann Wolfgang Goethe li ser karê xwe çêtir dike, di şêweya rococo de binivîse, lê şêweya wî bi rengek xuya ye.

Bibe

Ya ku di karê Goethe de guherînek di rûyê xwe de tê naskirin û hevalê xwe bi Garder re tête kirin. Ew bazirgan bû ku bandor û helbestvanê helwesta Goethe bandor kir. Li Strasborgê, Wolfgang Goethe bi nivîskarên destpêkê Wagner û Lenz nas kir. Ew bi hûrgelên gelêrî ye. Bi kêfxweşiya wî Ossian, Shakespeare, Homer xwendin. Hûn qanûnek pêdivî ye, Goethe berdewam dike û zehf di edebê edebî de.

Weimar

Di 1775 de, Goethe yê Duke yê Weimar, Prince Prince of Karl Augustus hevdîtin. Di sûkê de heman salê, ew çû Weimar, ku ew paşê piraniya jiyana xwe derbas kir. Di salên yekem de jiyana xwe ya li Weimar de di beşa pêşketinê de deverek çalak e. Wî di koleksiyona leşkerî de, karên avahiyê yên rahişt. Di heman demê de wî drama "Iphigenia in Tauris" û lîstika "Egmont", dest bi xebitandina "Faust" re dike. Di nav xebatên wê demê de, yek dikare kulpên xwe û "Helbestên Lida" bibînin.

Di dema şoreşa fransî û Şerê Franco-Prussian de, Goethe hinek ji edebê ji xwe vekişandin, berjewendiya xwe bi hêla zanistên xwezayî ve hat girtin. Wî jî di anatomiya di sala 1784 de lêkolînek çêkir, ji hestek ji hestek ankêşî ve nîşan dide.

Bandora Schiller

Ji 1786 heta 1788 Goethe bi Îtalyayê ve hatibû rêvekirin, ku di dema karê klîmîzmê de karê xwe nîşan dide. Vegere Weimar, ew ji karûbarên dadgehê vekişîn. Lê Goethe nehatiye jiyanek rûniştin, ew gelek caran çû. Vîrevîzmê, bi Duke yê Weimar re çû Breslau, di kampanyaya leşkerî de dijî dijî Napoleon. Di 1794 de Friedrich Schiller re hevdîtin , li wî weşana çapemeniya "Ory." Peywendiya wan û hevdîtinên hevbeş yên planên Goethe ji nûçekek nû çêbikin da, da ku xebata wan hevbeş Xenien, di sala 1796 de hate belav kirin.

Zewaca zewacê an romanek din

Di heman demê de, Goethe dest bi keçikek ciwanek zindî kir ku di dikana firotanê de, Christian Wilpius. Tevahiya gelemperiya Weimar şaş bû, têkiliyên derveyî zewaca wê di dema demê de tiştek ji gelemperî derketin. Tenê di Kewçêr 1806 de Johann Wolfgang von Goethe hezkiriya wî zewicî. Jina jina wî Christiana Vulpius di wê demê de ew çend zarok gelek dayîn, lê hemî lê Augustus, kurê yekem ya Goethe, mir. Augustus û jina wî Otilia sê zarok bûn, lê yek ji wan zewicî, da ku genus Goethe di 1831'an de, dema kurê wî Augustus di Romayê de mir.

Karên pêşîn yên girîng ên Goethe dikare ji 1773 re têne xistin. Drama wî Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Destê xwe li ser hevpeymanên xwe bandorek nerazîbûnek çêkir. Di vê xebatê de Goethe di nerazîbûna pêşniyarê de wêneyê şervanek ji bo wekheviya dadwerî û edaleta civakî, di nav wêjeyê de li gorî wêjeyê. Hero ê karê Gets von Berlichingen, nexşeyek bi dewletên karûbarên welêt re nerazî ye. Ji ber vê yekê, ew biryar dide ku serhildana gundiyên gundan bilind bikin, lê gava ku pirsgirêkek giran bibe, ew ji wê veqetîne. Hukumeta qanûnê ava kirin, tevgerên şoreşger ên di drama de behsa xwe-ê û tevliheviyê veguherandin ku bê desthilatdar be. Karê Dawî: Hero ji bo mirinê, gotinên wî yên dawî azad dike: "Birêz, dilsoz! Roja min min têne avêtin, hêza min diçin. Yê ku ezmanê ezmên e! Azadî, azadiyê! "

Sedema ku ji bo nivîsandina nû ya "Hilbijêre Hilbijêre" bûye Goethe - Minna Herzlib. Ew tecrûbeyên din jî dixebitin, ew çû Carlsbad, ku wî dest bi nivîskî nû kir. Navê ku ew ji kemstê deyn kir, peyva wateya wesayîtiya nerazîbûnê ya neyînî. Goethe nîşanî ku qanûna giyanên xwezayî tenê ne tenê li kîmyewî, lê jî di têkiliyên mirovan de, an jî, di nav evînê de qebûl dibe. Di jiyana rojane de, her tiştek wateya xwe ya sembolîkî ye, û di roman, fikrên felosîkî yên kûrahîm bi hêsantiriya jiyanê ya rojane re hev re têne hev kirin.

Tevgeriya Goethe

Di drama "Iphigenia" de, bandorek hêzdariya Homer tête hest kirin. Orestes, birayê Iphigenya û hevalê wî Pîlad diçe Taurisê. Li Orestê hûn dikarin wekheviyên bi Goethe xwe re bibînin. Bi xemgîniya bi xemgîniyê, ji hêla felikên hûrgelan ve têne darizandin, yên ku li Olîmpiyan wek creatorên dijmin dîtin, Orestes hêvî dikin ku di çekên mirinê de aştiyê bibînin. Îphigenia, ku ji birayê xwe û hevalê wî xilaz bike, ew mirinê şermezar dike, di çar destên padîşahê Taurida Toan de dide wî. Bi hestiyê xwe, ew şermezarkirina Tantalus û nifşên xwe ji bo xwe-êrişê şaş dike. Ew jî birayê xwe ji hêla xwe ve dike, wek ku ew guhdarî dike, ruhê wî dike. Wekî encamek, Orestes mîna Îphigenia dixebitin, rahiştina wî rabe.

Afirandina Perfect Perfect

Di 1774 Johann Wolfgang Goethe di nameyek "Xemgîniya Ciwanek Ciwan" nivîsandiye nivîsand. Gelek kes vê yekê çêbibe ku çêbarkirina herî bêtir e, ku nivîskarê cîhanê û rûmet da cîhanê da. Ev karê di navbera cîhan û mirov de behsa tengahiyê berbiçav eşkere dike. Werther zilamek ciwan e ku bi jiyanê burigir û qanûnên ku di Almanya de derbas bûne nake. Wekî Hetz von Berlichingen, pirsgirêkên Werther ev sîstem. Ew naxwaze ku meriv bi şikilî, şêrîn û mêrkêş be, wê çêtir e ku bimirin. Wekî encamek, meriv giyanek ruhanî, ruhê hêzdar, hilweşîn, hemî hewldanên ku ji bo cîhanê ya fakultal, fêrbûna cîhanî biparêze biparêzin.

Di "Gorgehên Roman de" Goethe bi kêfxweşiya paganîzmê re tije ye, bi tevliheviya çandî ya kevnariyê nîşan dide. Parêzervan e ku her tiştê ku ji jiyanê digerin e, ew cûreyek nerazîbûnê tune ye, wê weya neheqiyek yek e. Nivîskar hemû şahî û dilsoziya evîn nîşan dide, ku ne hêzek bêkêşkêşî ye ku merivekî mirinê nêzîkî mirinê tê şirove kirin, lê wekî tiştek ji bo pêkanîna têkiliyên bi erdê re amade dike.

Torquato Tasso

Di 1790 de Johann Wolfgang von Goethe di derbarê encama du kesên cuda de drama drama - Torquato Tasso nivîsand. Drama di dadgeha Duke ya Ferrara de pêk tê. Helbestvan helbestvan Tasso ne, ku ne naxwazin qanûn û dadgehên dadgehê, yên ku bendên xwe qebûl nakin û dadgeha Antonio, yên ku li hemberî dilxwazî ev qanûnan bînin peyivin. Hemû hewldanên Tasso ne ku ji bo daxwaza dadgehê bigire, da ku serxwebûna xwe nîşan bide ku di paşê de xistin, ku pir bi wî hilda. Wekî encamek, Tasso zanebûn û xebata rojane ya Antonio nas dike: "Ji ber ku tîrêjê zêrîn derxistin ku ji wî veşêre."

Der barê Wilhelm

Di hin karan de, Johann Wolfgang von Goethe dixebitin ku hemî nîşan bidin ku mirov dikarin bikar bînin. Ev evîn û olê ye, û daxwaza azad be. Di xebatê de "Gelek Dersa Perwerdehiya Wilhelm Meister," Goethe ji protagonistê ku ji bo sendîkaya sirûştî ve hatibû şandin. Kurê malbata dewlemend a dewlemend, Wilhelm, karsaziyek an actor, tenê firsendek ku di hawirdora feastal de serbixwe serbixwe. Ew riya xwezayî ya wekî ramanek dilkêş a rastiyê ya feudal, dîtina xwestina xweş bikin. Di dawiyê de, xewna xweşik xemgîn bike, xemgîniyê nîşan bidin û serbilindê, Wilhelm di nav hevgirtineke veşartî de dikeve. Niştimanî, ku civata veşartî damezirandin, mirovên ku bi şoreşa ji ditirsin, her guhertin di jiyana xweşavê deverek ava kirin.

Têkoşîna Padîşahiya Holandayê bi serweriya Spanyayê wekî bingeha ji bo trajirandina "Egmont" re xizmet kir. Parêzervan ji bo serxwebûna netewê têkoşîn, ezmûnên hezkirina ji bo şewqa paşde bistînin, dê dîroka dîroka ji bo daxwaza wê ya girîngtir dibe. Egmont her tiştî dide ku her awayê xwe rêve bibe, û encama encam ew ji ber ramanên bêbaweriyê li ber ku çi dibe.

Faustus

Lê xebata herî navdar ku Johann Wolfgang von Goethe nivîsand ku hemî jiyana wî Faust e. Urfaust, celebek wekî "Faust", a Goethe di 1774-1775 de nivîsand. Di vê beşê de fikrên nivîskarê tenê hinek vekirî ye, Faust serhilderek e, hewl dixebitin ku di bin cewherên sirûştî de, hewl bidin dinyayê. Peyva jêrîn di sala 1790 de hate weşandin, û tenê di 1800 anîna pêşniyarê karê "Bihuşt", ev lîstikên ku niha em dibînin dibînin. Sedemên Faust ji ber ku di navbera Xwedê û Mephistopheles de pirsgirêka wî de têne xurt kirin. Xwedê pêşengiya rizgariyê ya Faust, ji ber ku her her du lêgerîn dikare bibe çewtiyek.

Beşa yekem

Berî ku armanceka armancên dawî ya xwe ya dawî, Johann Goethe amade amade kir ku rêzikên ceribandin diçin. Di testa yekem de evîna evîna gretchenê hezkirî yê hezkirî yê hezkirî bû. Lê Faust naxwaze ku xwe bi têkiliyên malbatî bistîne, ew bi hûrgelek hûrgelan sînor bike û ji xwe hez dikir. Di hêrsek dilfireh de, Gretchen zarokek nûbûyî bikuje û xwe bixwe. Ji ber vê yekê Wolfgang von Goethe nîşan dide ku çiqas planên mezin ên hewldanên berbiçav, ji bo hestên xwe û ramanên mirovên we didin ku dibe sedema encamên wê yên trajîk dibe.

Beşa duyem

Tendurê duyemîn yekîtiya Faucê bi Elena ye. Di bin siya keviran de, di şirketeke yewnanî de, ew hinek piçûk hildan. Lê belê ew jî ew nikare raweste. Beşa duyemîn ya "Faust" bi taybetî bi zelal e, wêneyên gotî gav bi rêkûpêk Yewnanî dane. Ev çalakiyê li Hellasê veguherîn, wêneyên hûrgelan digire, mîtolojiya mîtolojîk pişk in. Beşê duyemîn ya karê kolektîfên zehfî ye, zanîna ku Johann Goethe li ser jiyanek nûner bû. Fikrên felsef, siyaset, zanistên xwezayî hene.

Nerazîbûna dinyayê bawer nakin, ew biryar dide ku civaka xizmeta xizmetê, hêz û hêzên xwe bide wî. Hê biryar da ku ji bo mirovên azad ên îdeolojî çêbikin, ew avahiyek pîvanê dest bi ser erdê vegotin. Lê hinek hêzên ku dizî de bi qewletî hişyar bûn, hewl didin ku ew pêşiya wî bikin. Mephistopheles, di nav deynê fermandarê fototiyarê bazirganî, di bin desthilata Faustê de, mêrên du kalên ku ew girêdayî ye, bikuje. Faust, bi xemgîniyê xemgîn e, hîn jî di hestiyên xwe de bawer nakin û berdewam dike ku heta ku mirina wî. Di qada dawîn de, Ruhê Faust bi destê milyaketên ezmên hatime veguhestin.

The Legend of Faust

Bingeha ji bo trajirandina "Faust" efsaneyek e, li Ewropayê medieval hevpar e. Ev got, Johann Faust, bi doktorê ku bi bi şeytan xwe vekişandiye, peyda kir, ku ew zanîna wî veşartî soz da, bi awayekî ku mûzek maye werin zêr kirin. Di vê drama de, sêwira Goethe bi pîşesaziya zanistî û fîzîkî ve girêdayî ye. Yekemîn yekem "Faust" wekî pir xeyaliyek e, û duyemîn bi sira tije ye, plastek maqûlî ya wê winda dike û têgihîştina înternetê.

Biyografiya Goethe dibêje ku ew xebata xwe ya tevahiya jiyana xwe di 22ê tîrmeha, 1831ê de, pirtûka nivîsê vekir û piştî mirina wî diyar kir. "Faust" nêzîkî şêst salan nivîsî bû. Di dema deman de "Storms and Onslaught" di wêjeya elmanî de û di dema dema romantîzmê de dest pê kir, ew hemî guhartinên ku di jiyan û karê helbestvan de pêk hat dîtin.

Nehfeyên hevpeymanan

Hevpeymanparêzên helbestvan ji wî re helwesta wî pirr, serkeftî ya mezin bi karê xwe hatibû dayîn "Xemgîniya Ciwanek Ciwan". Ev roman hat qebûl kirin, lê dîsa jî hinek ronahîvan biryar da ku ew pessimîzmê û nebûna nefret dikin. Bi derbarê Iphigenia, Herder berê xweş bû, bawer kir ku xwendekarê wî pirr li ser klasîzmê bû. Nivîskarên ciwan ên Almanya, ne ku di karên karên gerneteweyî yên demokratîk û lîberal de nehatin dîtin, biryar da ku ew wekî wekî nivîskarek derxistin ku mirov bi tenê mirovên bêbêz û xweser hez dikî. Ji ber vê yekê, berjewendiya Goethe tenê di dawiya dawiya nîvdehê de vegerîne. Wan di vê Burda, Gundolph û yên din de, ku hunerê ji Goetheyê ve hat dîtin.

Di vê rojê de, xebatên ku ji Johann Wolfgang von Goethe ve hatî afirandin, bi şanoger û fîlmên fîlm pirr pirrjimar in, û ji karên wî re rast e di dema me de rast in. Nivîskarek elmanî û helbestvan, alîgir û welatparêz tenê ne tenê ji hevwelatiyên xwe ye, lê her weha ji xwendekaran re dinyayê.

Goethe ya Rûsyayê

Li Rûsyayê, cara yekem wergerên yên Goethe, di 1781 re xuya bû û di cih de hildidan, eleqeyek mezin ji bo karê ku nivîskar. Ew ji aliyê Karamzin, Radishchev û gelek kesên din ji qarekterê bû. Novikov li "ferhenga Drama" wî de, Goethe, ku yek ji mezintirîn nivîskarên Rojava. Lihevnekirinên ku li dora Goethe, rabûye, ew balkişandina biçe Rûsya ne. Di 1830s, ew nav pirtûka Russian Menzel, li ku daye bersiva Goethe afirîneriya neyînî dikin weşandin. Soon Belinsky ji bo ev rexne di nivîsara xwe de bersiv da. Ev ragihand, ku encamên Menzel brazen û bold. Tevî ku piştre Belinsky dîsa jî îtîraf e, ku ti karên giştî yên Goethe û hêmanên dîrokî heye, qebûlkirina rastiya vemirandin.

An biography balkêş yên Goethe nayê hemû demên jiyana xwe de eşkere ne. Gelek aliyên ku heta niha ne dîyar e. Ji bo nimûne, ji 1807 heta 1811 Goethe hevpeyvînekê de bi Bettina von Arnim hebû. Ev pêwendiyên bi di "nemirî" romana Kundera binavkirin. Correspondence piştî ku mesele Bettina von Arnim bi jina Goethe, Christiane Vulpius rawestandin. Ev jî divê bê diyarkirin, ku Iogann Gete Bettina kevintir bi 36 salan bû.

mîrata

Di nav Goethe xelat dikarî li Grand Cross ji Order of taca hêjayan Sivîl yên Bavaria, xelq ji Order of St. Anne yên di pileya yekemîn de, li Grand Cross ji Legion of Honour, Cross Fermandarê ya Imperial Avusturyayê Order of Leopold. Di nav mîrateya ku hiştin Johann Wolfgang von Goethe - photos, pictures bi sûretê wî, gotarên zanistî, gelek cihwarên hem li Almanya û li seranserî cîhanê. "Faust" - Lê belê, bê guman, ya herî girîng xebatên wêjeyî xwe, bi karê jiyana xwe birin e.

berhemên Goethe nav Russian Griboyedov û Bruce, û Grigoriev Z. dikin Heta ku klasîkên wêjeya Russian wek Tolstoy, Tiutchev, Fet, Kochetkov, Lermontov, Pasternak dudilî nekir û ji bo wergerandina berheman de helbestvanê mezin German.

biographers Komek ji bala karên Goethe in, ev agahî ji parçebûna navxweyî ye. Ev yek bi taybetî di dema ku derbasbûna abrupt ji ciwan Johann Wolfgang, serhildêr û nêzîkatîya, piştre jî bin, kemilîne. Paşê, îlhama xwe ji tecrubeya Goethe ya kar, bi salan ji bîrûboçûnên, tije bi şehrezayiya mirovî, ku karakterîstîk ên ciwan ne.

Di 1930 de, di Hamburg, a kongreyê de ji dîrokê û teoriya art diyarî. Reports ya mekan û demê hatin xwendin, nîqaşên pir hestyar bûn, ew gelek ji nîqaşê bû. Lê çi ecêb bû - bi hemû destê her tim bi kar û Goethe xuyanê, qismek ji kirinên xwe bi zarê. Bê guman, tê gotin ku, piştî sedsala yên ku ji bîr ne. kirinên wî gelekî populer di rojên me de ne, tenê sedema bahoz dilşadiyê. Yek dikare like it, hin çi ne, lê belê ne mimkun e ku pêktînin re bêdeng bimînin.