Helwestên Formational û şaristanan li ser dîroka mirovahiyê

Ji bo demeke dirêj di wêjeya navxweyî û zanist, bi tenê yek nêzîkatiya ji ber çav û xebata ku di rabirdûyê de ji mirovan re heye. Li gor wî, hemû pêşketina civakê mijara e bo guherandina avahiyên aborî. Ev teorî, ber bi pêş a zelal û teqez Karl Marks. Lê îro bêhtir û bêhtir caran çîroka ji qisman yelpazeyek firehtir a faktorên yekbûneke bi hev re helwesta formational û şaristanan li ser dîroka eslê û pêşkevtina a nifşa mirovan.

Fenomena, gelek şiroveyên hene, lê ya herî girîng jî ji wan re dibêje ku teoriya Marx yek-cûr'e, ye û ne di nav wan gelek faktorên û daneyên dîrokî, ku nikare were nav account di xebatê de ji yên weha re fenomeneke pir-pirr girtin, wekî civaka ne.

Formational û helwestên şaristanan bi pabendbûna xwe ji faktorên li jêr li:

1. formational - li ser bingeha pêşketina aborî û mafê milkiyetê;
2. şaristaniya - çav digire, hemû hêmanên jiyanê de, çi ji olî û dawî bi têkiliya "şexsî -. hêza"

Hêjayî gotinê ye ku weke konsepteke weha yekgirtî ji nêzîkatiya şaristanan pêşde neyê ye. Her lêkolînerekî bi nav account tenê yek yan du faktoran digire. Bi vî awayî, Toynbee şazdeh cihź cureyên civakê de, li ser bingeha pêşketina civakê di war û yek ji roja damezrandina xwe ji bo di asta herî bilind û têkçûn. Li hember wî Uolt Rostou naskirin bi tenê 5 medeniyet, ku bingeha xwe ji bal kişandin ku li ser rêjeya danîn "nifûsa - mezaxtina", herî bilind yên ku dewlet ji mezaxtina girseyî ye.

Wekî ku dikare ji teoriya xeraban dît, helwestên formational û şaristanan gelek caran bi hev û din, ku xerîb ne û PAJKê. Ev rewş, ji ber ku ji ber ku ew bi hemû aliyê li ser dîroka civak bi tenê yek ji nîşan bide nasîn. Bi vî awayî, hem nêzikbûnên formational û şaristanan bi vê lêkolînê yên civakê ne bi temamî derhatin û pêşketina wê ya li hemû qonaxên, tenê li ser yek rêbazê li holê.

Bi vî awayî, ji yên herî berfireh yên van teoriya damezrandina teoriya Marx û Toynbee ya şaristaniyan e. Piraniya lêkolîneran di salên dawî de ew bêtir û bêtir meyla ku difikirin ku dema ku tu êlêmêntên Hirç key ji van têgehan jî, helwesta formational û şaristanan xwe bi temamî rûspî çima pêşketina zanistî, aborî, çandî û yên din qadên jiyana civakî de li ser di rê de çû ku Ev dikare bi rêya rûpelên dîrokê de bibînin.

Li jor e, ji ber wê yekê ku teoriya Marx ya 5 qonaxên (formasyonên) ji gelê li ser type of aborî û pêşketina amûrên ava kirin. Theory of Toynbee bandor ew temam dike, eşkere faktorên civakî, olî, çandî, zanistî û yên din. Ev hêjayî gotinê ye ku li qonaxên destpêkê yên Toynbee bala bêhtir bi hûrgilî, hêmana olî, û ev ji aliyê muxalefetê wan bêne kirin. Bi demê re, rewş hat guhertin, û îro helwesta formational û şaristanan bi vê lêkolînê yên civakê bi tenê conditionally de dabeş dibe.

Ev divê bê diyarkirin, ku van rêbazên ji famkirina dîrokê weke korin û fezîlet hene. Bi vî awayî, teoriya avabûnên heye xebateke berfereh ji hemû waran de ji pênc merheleyên dawî yên dîroka aborî yên her civakê. The mîrovan têgihiştina yek-cûr'e, ji bo pêvajoya teqez û li dewletên (ango xwendina xwe teoriya Marx), ku di rastiyê de ku kirde ji bo lêkolînê bi tenê welatê Ewropayê hatine binavkirin ziman e. Tecrubeya dewletên Slavic, ereb, Amerîka û Afrîkaya dinya ne li ber çav girtin. About wek yek faktora dîwana wî û "bavê" teoriya şaristaniya Toynbee bingeha.

helwestên Formational û şaristanan li ser dîroka pêşketina mirovan de hate niha li hember tiştên ku di bingeha xwe de şaş e. Feraseteke bi vî rengî rêbazên lêkolîn di bingeh de bi pêşxistina civakê de dihêle tu oda herî nêz ve dinere û hemû pêvajoyên bingehîn çêdibin di civakê de. Û bi vî awayî, ji bo pêşî li ser damezrandina deqên spî, divê helwestên formational û şaristanan bi kar kirin.