Gavên ji pêşketina di psîkolojiyê de weke zanist ji demên berê ve ji bo roja îro

Rûdanên li daxuyaniya ji Serkanî û Agahdarî de felsefeya, dîroka damezrandina û pêşketina wê ya di zanistê yên biçûk. Lê belê, berî qeydê ji Serkanî û Agahdarî de wek şivika serbixwe zanîna zanistî yên gelek sedsalên buhurî de, di dema ku bi armanca zanîn û têgihîştina ji canê mirovan - wisa wisa mijara berfireh "Beas", "şîlo" û diyar e, di heman demê de, hatiye ku bi xwe bi vê lêkolînê û psîkolojiyê de dixebite. Bi vî awayî, Merhaleyên esasî yên pêşveçûna psîkolojîk dikare bê nav pre-zanistî, ku di demên kevnare de rabû, felsefî de dabeş - pir dirêj, dema ku ji bo sedsalan komkirin û ava nav a teoriya hinek ji yên nimandina û çavdêriyên zanyar zanayên li ser man û "cîhana hundirîn" wî, û zanistî ku ji nîvê sedsala XIX, dema ku wan dest pê kir bê de yekemîn lêkolîn filma li vê herêmê hatiye lidarxistin dest pê dike.

merheleyên dîrokî yên pêşketinê yên psîkolojiyê de di destpêka demên kevnar. Ji bo fêmkirina cewherê însan xwestin ku fîlozofên kevnar. Ew ji hebûna cûreyek ya mirovekî ye ku, ji bo helwesta wî bawer kirin. Biwesfînin tak temsîlkirin ku bedena fizîkî pêk tê ji atoman minute îdealîst jî bawer dikir ku shower maddî hin hilikeka ephemeral dijîn, ku bedena mirovan bi şidetê û bişînî, îstîxbarata mezintir. The mezin fîlozof Arîstoteles ew cuda cuda ne, canê an "derûnî" ne ji bedenê me, bawerî ew e, ku ew di dilê mirovekî located giraniya a zanîna gerdûnê û bi vî awayî alîkarî ji kesekî ji xwe re bizanin di jiyanê de.

pirsgirêka canê da radibin ji bo nîqaşan bêdawî û di Serdema Navîn de. Oldarên hîndariya Ksenofonî yên li ser can û bi lêkolînên zanistî yên xwezayî red kir, bawer bikin ku her tiştê li ser rûyê erdê, û hişê mirovan de bi taybetî bi rê ya ku Xwedê jê mezintir. Scholastics jî hewl da ku pêwendî bi doktrînên dînî yên teoriya Arîstoteles ji bo rave pêvajoyên cihê ji ya nihêrîna hişê mirovan, "ronahî" yê ku baweriyê divine.

The qonaxên pêş de ji bo pêşxistina psîkolojiyê de wek zanist, ji bo ku bi hişmendiya yên sedsala hevdehan de dest pê bike, û ew bi bi teoriya Descartes, ku modela mechanistic reftara afirandin ve girêdayî ye. Li gorî ji bo ku canê xwe, li ser mejî û naveroka wê de, regezekî, ew li ser demarên motor ji bo masûlkeyan, ku destûrê dide te ku bar mofirkê û pêkanîna çalakiyên hinek wiha ne. Li gel vê, li shower dihêle ku mirovek ji bo kontrolkirina çalakiyên xwe, çi wî ji heywanan cihê ye. Ev teorî, durengî, nîşandana hebûna can, beden management bi alîkariya modela mekanîk, tevî pêşketina zanîna di anatomiya mirovan û physiology, heta niha jî bûye pêşeng û xala destpêkê ji bo pêşvebirina teorîyên psîkolojîk piştre bû.

Gavên ji pêşketina di psîkolojiyê de di sedsala hevdehan de, bi têkildarî ya mezinbûna bi lez ji zanistên xwezayî. Kîmya, fîzîk, û piştre di XVIII li physiology sedsala, ji bo fêhmkirina çawa nêzîkî transmission agahiyên ku bedena mirovan de, ji bo damezirandin û sazkirina psîkolojiyê zanistî kirine. Di dawiyê de, di sedsala XIX de xuya dike civaknasî û de yekemîn laboratûara ceribandinê de, rê ji bo çavdêriya reaksiyon û çalakiyên mirov. Ji ber ku wê demê de, ji bo avakirina qonaxên nû di pêşvebirina psîkolojiyê de weke zanist li ser şêlên. Ev bi zanayê German W. Wundt dest pê kir, di sala 1879 de yekemîn laboratûara ji bo lêkolîna naveroka û vekirin, avaniya ji hişmendiya. Paşê, di laboratuarek manend ên di zanista xwezayî Russian V. M. Behterevym li dar xistin.

psîkolojiyê Modern pêşketina xwe ya di sedsala bîstan de wek collection of baskên cihê yê zanînê, di nav herêmên lêkolîn û terbiye dike ku xwendina li aliyên cur bi cur ên derûnîya objektîv û mekanîzmayên xwe dest pê dike. Ji nîvê sedsala bîstan de ji qonaxên roja îro ji Serkanî û pêşketinê - derketina holê û pêşxistina hejmarek ji dîrektîfan û dibistanên (behaviorism, hişî, analîtîk e , psîkolojiya mirovantî , û hwd.), Xwedî ramanên xwe bi xwe li ser mirov û mekanîzmayên xwe yên halwesta, gelek caran nelihev din. Lê belê, bi xetimîne, di nava zanîna ji ber nakokiyên psîkolojîk di navbera herêmên cuda bi smoothed derve, e nêrîneke eklektîk li wir, dikişîne ji teoriyên heyî yên têgehên ku bêtir alîkarîyê bidin fêm diyardeyên cuda û ji bo pêşxistina mekanîzmên bikêr ji bo alîkariya kesekî ji bo geş û bi ahengeke jiyana xwe.