De anîbûn - 'ji bo' 'û' 'li dijî' 'Di civaka modern de

Bi roj hêjmara wan zêdetir û zêdetir kes li ser de anîbûn difikirin, di heman demê de raya xwe di bingeha xwe de nakok e. Hin kes bawer dikin ku ev karê qenc, û yên din e - li kuştina ku divê bi awayekî hişk qedexekirin. Demên dawî de, hin welatên Ewropayê, yên wek Belçika, Hollanda, Luksembûrgê, bi awayekî fermî biryar da, ku bi pisporîyê nirxandibû û bi xapandinê ku gelê bipeyvim, listen to ramanên ku civakê re meqbûl e. Heman tişt ji bo dewletên Amerîka ji Oregon û Washington. Lê belê hema hema hemû welatên din û welatên Amerîka dijî, ji ber ku ev sûcên krîmînal. DTPî yên li Rûsyayê jî qedexe û cezayên wan ji aliyê qanûnê.

konsepta giştî

Ji bo fêmkirina ka DTPî e, ji bo û li dijî bikaranîna ku ji gelek caran anî ziman ku gelê divê bi hinek xalên bingehîn nas be. du cure yên DTPî yên dikarin bên hęja - aktîf û pasîf. By forma pasîf provides redkirina derman, ku piştgiriya nexweş, û çalak - Birêvebirina ti dermanî an pêkanîna çalakiyên ku kinkirina jiyana nexweşan. Ji bilî vê, ji bo ku dixine navbera koçkirinê û DTPî bi dilxwazî ev pêwîst e. Heger nexweş bi zanebûn e, ew li maf heye ku biryarê bide ka dê berdewam bijî yan jî bi e. Eger neda, hingê biryara pirê caran ji bo xizmên xwe ve hatin binçavkirin.

Her du aliyan yên zêrî

Yek ji mijarên herî girîng ên tibê modern de anîbûn zimên, ew bi pisporîyê û Neyînî yên bikaranîna ku argumana ne hêsan peyda ye. Li aliyekî, pêşveçûna tibbî ku bi serketinî nexweş resuscitate û domandina jiyana xwe bi alîkariya cîhazên taybetî û dermanên, di heman demê de çend kes, li ser ku difikirin, çi kesek divê ku kind of life, eger ew has no hêviya başbûneke. Li gel vê, di teoriyê de, her kesê ku mafê qewumî yên jiyanê li gor xwe. Lê di rastiyê de ev derkeve holê ku tu kes gava ew nexweş, êdî nikarin tiştekî li ser vê, û li ser dilovanîya xizmên, bêyî ku mafê xwe jiyana xwe qut kin.

rûhane

Problema sereke yên DTPî - aliyê exlaqî ye. Muxalîfan, di prosedûrê de dibêjin ku, di rastiyê de, DTPî yên ku kuştin ji rêzê ye, tê wê wateyê ku komên taybetî yên gelê maf heye ku biryarê, mirov divê bijî an ne, û ji bo ku li gor biryara xwe tevbigerin bistînin. Alîgirên de anîbûn zimên, li dijî, bawer dikin ku ew kesekî ji cara kontrol qedera xwe bi xwe, ji bo ku wî her mafê ku rê bidin wê.

jiyana me dike

Pratîkê de nîşan dide ku rêjeya adil biçûk ên gel di bin 40 salî guman li ser mirina wî de, û bi vî rengî pirsgirêka wek anîbûn zimên, ew bi pisporîyê û Neyînî yên ku gelek sedem hene. Lê belê, berî biryara pêwîstiya te bi baldarî, terazûya hemû. Gel yên pre-teqawid û temenê teqawidîyê jî kêm li ser wan çawa ew dê rojên dawîn de wan, tiştên ku di zîhniyeta welatiyên Rûsyayê, ku bawer dikin ku van ramanên dikare bibe "digerre, felaket" îfade derbas bifikirin. Bi vê diyardeyê heman e ji ber, û hejmareke kêm qeyda (kemasî) bi xwe li Rûsyayê were amadekirin, weke gelê hinekî bala ka dê çi Piştî mirina wan, biqewimin.

Life têdigihin bînin şahî û hebûna bê wate, li gor makîneyên jiyana-piştgirî ji kesekî re bextewariyê bînim ne. Li gelek welatan ji malbatên li dinyayê bi tênê bi darê zorê ji hev diqetin nexweşên ji wesayîtên, wusa ku ew gelek pere bo mesûlî ji wan tune. Di vê rewşê de, çareseriyeke temam dê bibe biryareke bi dilxwazî ji bo nexweşan ku ew ji bo vê pêvajoya kirarî dipejirînî, û rojnameyên îmzekirina lidarxistina DTPî yên pasîf. Ji bo û li dijî her kesî dê sedemên wan hene. Li pirraniya welatan, di vê konseptê de diramin û bi bexşa girêdayî: li welatên Ewropayê Western, ku ewqas hez ji be siyasetmedar û karmendên me ne bawer kir ku her kesê, ku di dema jiyana xwe hatiye a înkar nakin, dikarin xêrxwaz bibe.