Cîhana manewî

Ger tu li yek ji motorên lêgerînê populer, çawa gelek caran bikarhênerên internêtê yên di pirsa ka cîhana manewî, ew dibe heta bipirsin binêrin ka gelo çawa vê mijarê de girîng e. Ev wisa diyar e ku dikare bibe hêsantir dike: bi tenê ji bo "keşeyên ruhanî" olî derbas dibe û bi wan hemî bersivê bide. Ji hemû gel, û ev gel divê bizanin ku li pişt term derewa "cîhana ruhanî ya mirov." Alas, dema ku ew ji bo tiştekî ku nikare bê, ew wisa hêsan ne ...

Pirsgirêka sereke di rastiya ku heta niha ti pênase zelal yên li wê derê "cîhana manewî ye." Di encama çalakiyê de, her kesê ji xwe ya herî nêz ji wî re li ser şirovekirina pêşeroja û jê bernedin. Bila ji min re pêşniyar bike: cuda, gelek caran şer de, nêrînên xwe yên li ser pirsa ka cîhana manewî ye, li wê derê ji ber ku ew fikirî ku mijarê de jî pirrengî bin e "de asê" nav hin kind of frame. Pascal din jî got ku zanîna me ne dikare bibe dawiya, wek hemû bûnin xwendiye.

li îdealîst û materyalîst: Hemû dermanê dikare di nav du categories fireh de dabeş dibe. Ya yekem ew e ku cîhana manewî derbirîna hin objektîf derveyî hişmendiya ji dinyayê materyalên heyî e, bêyî ku li kesê. Ol, bi taybetî ji ber ku ew li vê aliyê ye. Kategoriya duyem de jî yek ji cilve e çalakiyên demarî mezintir, ti cîhana manewî - ku, tu kesê.

Ji bo wê zelal der barê tiştên ku di metirsiyê de ne, em dikarin mînakeke sade, rû bi rû, her kesî bide - ev xewnek, an bêtir xewnek e. Bi tevî, ku gel xwedî xewnên ji ber ku xuya ye, hê jî tu bersiveke ji bo vê pirsê heye. Di zanist materyalîst ev navborî, ji bona ku xewn - vê yekê berhemên ku yek ji aliyên çalakiya mêjî ye. e ku, tiştên ku di nava rojê de (di nav de bi fikrên) ji bo kesê ku dibe ku hatiye wî bandor piştî diketin xew de berdewam dike, ji aliyê mêjî de hazir bibe, wek ku Kahîn li noyron de winda di cih de. Di encamê de - xewna ku tu caran dikare texmîn eserê nas, mirov, rewşên. Tesaduf, ev e jî beşek e ji cîhana ruhanî ya mirov, bi nêzikbûna materyalîzma. Di heman demê de bi vê, pir caran tu dikarî li daxuyaniyekê de ku di xewa hevedudaniya ne maddî yên bibînin man (can, beden ji etheric) bo demekê dihêle û bedena qedand bi dinyayên. Li gorî vê, her tiştê ku mirov dibîne ku di xewnê de - bi rastî.

Di dorê, çanda manewî ya mirovê ku - ew bi rastî jî beşek ji kesatiya. Ev berhevoka şexsî normên taybet wedest reftara e, teb'et, zanîna ji qanûnên, ziman, adet û hwd. Bi giştî, di nav herdu aliyên non-materyalên civakî, şexsî û giştî yên jiyanê. Hinekî bi saya çanda manewî Kurdan perçeyên kesayetiya mirovan, ji bo afirandina wezinê ya di navbera daxwaza ku bizanibin ku balafirên maddî yên hebûna xwe û li dinyayê fîzîkî. Fêmkirin û huner û afirîneriya, self-expression - ev hemû li ser çanda manewî ava kirin.

Carna, ji bo xatirê yên neşefafiya, got pêkhateyên wê. Di nav van de çanda olî (nasnameya xwe bi kursên taybetî), perwerdeyî û rewşenbîrî de (li şiyana ku têbigehên nû yên zanîn û parve wan bi yên din), art (ev afirîneriya her kesekî), exlaqî û qanûnî (bingeha dihêle ku organically di civakeke wisa tune ye kesên daxuyaniyê de).

çanda Ruhanî bi hezaran ava bû salan, û, yźn bi qismî wê ya li ser kesên ku mensûbê tu netewe, nasnama xwe binêrim.