Cezayên civakî û normên

Yek û şert û mercên herî girîng e ji bo ku rêvebirina normal yên civakê (an jî tiştekî din yekîneya civakî) li predictability yên çalakiyên gel e. Wekî din, ev tunebûne tehdît dike.

Da ku bikaribin ji normên pêwîst ji şêlên antîsosyal, civakê da tîne mekanîzmayên taybet ên bandorê li ser hişê mirov ji bo misogerkirina berdewamiya danûstendinên û têkiliyên heyî.

Yek ji van mekanîzmayên kontrola civakî, ku fonksiyona e ji bo afirandina şert û mercên ji bo aramiya civakî ye.

e ku nîşan bide ku di nasnameyê de jî weke awayekî avakirin ji bo zindî di civakê de ji ber kontrola ji kiryarên mirovan, ya ku pêk derdora mirov hene.

Ku ew mirovekî ku norm û rêzikên pejirandin, di vê civakê de hînî min bike. Gav bi gav, fêrbûn û peytkirina nimûne nûve di encamê de, kesek ku kesek dibe. ango Ew hatine perwerdekirin bi wan pêbend bi normên civakî li ser taybetmendiyên xwe yên şexsî.

Di doza ji binpêkirina normên civakî de, kesekî ku li hêviya cezayên civakî, ku ne hemû tê wateya ku cesaretê kesê bi cîh bîne prosedûra avakirin. Gelek caran ne di bin sizayên fêm hin amûrên ceza re rû bi rû kesên ku li dijî hin qaîdeyan derneketim, kir.

Lê belê, cezayên civakî dikare wekî û çawa pêşvebirina an piştgiriya peyrewa rastê binêrin.

normên civakî û ambargoyên bi her tim vê prosedûrê de, yek bêyî yê din tune ne. A de rewş aram nebûye gav bi gav ji sizayên ku dibe ji windakirinê jî bi temamî ji norm rê.

Bi wan re ye kontrola civakî li ser fiîlî ya rêzikên, ku, li dora, biparêze nirxên pejirandin di civakê de hatiye lidarxistin. Ji bo nimûne, zêdebarî malbata nirxekî girîng ji bo civakê ye. Bi vî awayî, hemû yên ku piştgirî baş yên ku ji malbata, wek norm di nav wan de kapasîteya mêran ji bo parastina xweştivîyên xwe dît,. Ji ber vê yekê, di klîşeya giştî dide nîşandan ku divê ew bi hêz bibin. Weakness tole di forma piçûkdîtina û henekên xwe yên din rastî, û hêza teşwîqkirin ku li meha ji aliyê wêneyî bi civakên kevneşopî, ku mirov her tim di serê yên ku ji malbata bûn, û ew ji bo hikûmeta bû. Eger pîvanên ku ji bo "panteîst", winda sînorên xuya ne, hemin di diafirînin. Ji bo nimûne, Di civaka modern de, li ser rola mirovekî wekî serokê û mertalê e, da eşkere ne. Têkiliyên di nava malbat, bi rêzê ve, hema hema wek stable wek di çand kevneşopî ne.

pozîtîf, negatîf, û nefermî: Tu dikarî 4 cure toleyên hilbijêre.

Ji van ya dawî tê wateya cesaret an ceza tê ji saziyên fermî.

ambargoyên nefermî erênî an jî neyînî - erêkirina giştî, yan jî, sûcdarî anî, ne ji karakterên fermî. Ev dikare bibe pesnê dostane, erêkirina zimnî an, ya duyê, nenasîn û henekên xwe.

ceza - sizayên civakî ya erênî tim pêşvebirina hemû çalakî, û neyînî negotîye.

Li gor mezinahîya cezayên pêkanîn, di doza binpêkirina a qaîde, tu dikarî cure yên normên civakî de hilbijêre. Ya yekem, eleqeya xwe bi taybetmendiyên ji kiryarên mirovan di rewşeke dayîn. Ev terzê û mal. The type next ji derd asta kûrtir guherandinên kesayetiya. Di nav van de erf û adetên, herweha ji xûyên koma. Û xala sêyem, tefsîr ezabek zor dijwar bo şikbarîya - qanûn û tabûyên.

Nagirin qaîdeyên ji hin taybetmendiya radeyê ji tu civakî. in her tim kesên ku, ji bo çi sedeman, red dikin ne tenê kevneşopiyeke, di heman demê de jî qanûnên hene. Bi piranî ew cezakirin, bi, di heman demê de di cihê xwe de bê ya din. Li gor civaknas, rêjeya kesên ku qaîdeyên binpê dikin, di her civakê de berdewam e. Ev e, ji ber ku ev balansa musteweyên û nermbûna sîstema, herweha fersendeke ji bo pêşvebirina a yekîneya civakî ya. Binpê her tim di qelsiyên di pergala civakî ya hemû û nîşan bide ku ew dikare bi xwe gefan li holê.

kontrola civakî û civakî de mueyîdeyên li kursa perwerdeya "sabît" di hişê mirovan. Eger beşek ji hişê xwe yên ji hişê a ensîklopediya ji hewesên tehmûlkirinê e, bi hişmendiya ku bi ne xwa. Lê belê ev e, her tim li doza ne. bingehên kûr hemjî dikare bi nav bi nezanî biçin û ji wê derê kontrol bike û kiryarên kesê. Bi vî awayî, çand şirketeke taybetî. Qedexeyên û tabûyên bibe beşek ji nezanî, kolektîf û ne çavdêrîkirina berdewam hewce ne.

kontrol Link fehş dibe sedema wê yekê ku civaka hejar dike, wek kesekî nerewa wê ji bo jiyana xwe û çalakiyên xwe. Di civakê de, divê ji bo self-determination of kesê bi ya standardên pêwîst çêkirin. Ev armanca bingehîn ya civakê de bi aheng e.