An nimûne ji karên qenc û rola wan di jiyana mirovan

Her kes dizane ku "karê qenc." Çi Di vê çalakiyê de, ku hinek pereyên tîne e ew mirov bi xwe, di heman demê de birayê wî ne. Bi vî awayî, îadeyî wek pîvana kesê exlaqî û manewî re xizmetê bike. Eger mirovek bi taybetî dijî, ji bo yên din, û gelekî bit ji bo xwe, civaka bawer dike ku ev mirovekî qenc - rengî.

Ev gotara wê têgeha "karê qenc" ilham, û wek madî dê wergerandî yên kirinên qenc, herî normal anîn. Yên xelkê bi heskirin kir. Lê belê divê hûn destpêkê de têgîna "baş" û bifikirin "xerab".

Baş û xerab

Dibe ku tiştên li vir hatiye nivîsîn, cûreyeke cihê hevbeş, di heman demê de, divê ev yek were gotin: "baş" û "xerabiyê" - têgehên nisbî. Hemû girêdayî li ser ku pergala nirxên ku gelê digire. Ewên ku bawer dikin ev e, ne ji kategoriyên li xizmekî û mitleq, û di heman demê de pir taybet: ligel zanîna Xwedê - baş, û ku dê têkarî bide biyanîbûna mirovan ji Xwedê - ev xerab e. Tu ti nêrînên xwe yên ne xwedî. Û ji bo bersivên baş, Xwedê û xerab - mirovê xwe. Pir kêrhatî ye. Lê di rastiyê de cihê ku Xwedê wek sîstema hevahengî ku tevgera mirovan, sucek, dikare bê danîn hema hema ti diyardeya yên cîhanê, yên weke qayîlbûna - da gelê get-hedonists. Ew li cihekî qenc û xerab, kêfxweşî û êşa wan, bi rêzê.

Ji bo vê yekê jî wiha kir ku di têgehiştina me li qenc û xerab bi serê xwe dikare bibe, lê invariable incax zelal e ku xeta zelal e ku ne hewce bar di navbera baş û xerab li wê derê dimîne. Rast e, hê jî mînaka kirinên qenc, her tim xwe. Ev ev nakokî di nirxandinê ye û şêwey şerên bêdawî mirovan. Ev çêdibe, û funny û xemgîn: belengazan çebû, ne ku ji ber xirabiya mutleq ku di dinyayê de dajo, lê ji ber ku ji têgihîştinên cihê yên baş, ku her kesê bi serê xwe. Ji bo îsbatkirina vê, pêwîst e tu bi xwe li wergerandî weta piraniya karên qenc, an bêtir, encamên wan ew kesê ku dibîne, an jî her roj dibihîze: jiyan û mirin, kêfxweşî û êş, hezkirin û nefretê.

Jiyan û mirin

Dema ku kesê ku bi dilxwazî li jiyana ji view bird's-eye, ew dudilî nekir û dibêjin ku jiyana - ew baş e, lê dema ku biryarên taybetî bê, wê perspektîfa diguhere. Ji bo nimûne, kesek bi giranî nexweş e, ew li narkotîkê alîkariyê ne. Ku jiyana xwe ji bo wî - xerab an baş? Li ser pirsa, ku di vê mijarê de anîbûn temsîl kirin. Ji ber vê yekê, bi awayekî mantiqî çebû, çi karên qenc, wergerandî yên ku dê li gor biryara ji vê trajedîya exlaqî dermankirin.

Pleasure û êş

Her kes dizane ku li kêfê - ew baş e, û êş - xerab e. Bi vê ramanê di hişê bijîn hema hema hemû kesên modern. Lê belê, gelo ev rast e? Gelo ev bawerî dibe berbi welatê efsûnî ya "karên qenc"? wergerandî Life ku nîşan bide ku ew her tim li doza ne. Pleasure û êş - ew tamî, bê ku jiyana wê bibe şêrîn. Lê belê her kes dizane çi dibe eger tu bi dozaja girêbide ne.

Bila ji me re ji bo wergerandî taybet vegerin. Dê û bav dixwaze ji bo ku jiyanê hêsantir ji bo zarokê xwe û wî ew peran bidin wî, çawa da (mînak ji karên qenc). Noble? Erê. Ev ji bo ku gelo ev zarok kêrhatî ye? No. Çima? Ji ber ku pereyê hêsan bê zehmetî bi dest, soza pêşeroja êş û rizîbûnê, exlaqî, bê guman, eger vê alîkarîyê sîstematîk e. Mucîzeyek vediguherîne zarok fun (an mûtasyon), di tengahiyê de hê nehatiye.

Love û nefretê (ewqasî)

Ev dê ji bo mirovan gelek mixabin, eger li xwezaya ji nişkê ve wî hemû giyanê cîhanê xwe nefret kir. Li ser rûyê erdê, dê felaketên û tengahiyên din dest pê bike. Lê di xwezayê de, (yan jî Xwedê) hez hatiye mirovatiyê, û ev mînak serokwezîr ji karên qenc ku mirov li ber tu niha xwedî ye.

hezkirina dê û bavan - ew baş e an xirab e?

Dema kesekî ji dayik dibe - ew hema hema her tim şahî ji bo dê û bavan. Berî her tiştî, diya dor a newcomer ji dinyayê yên lênêrîna mezin û bêdawî. Niha not bikin ku pirsa: lênêrîna zmanê - is mînaka kirinên qenc? Bê guman! Lê carna qayilbûna bavê bend, baby shower, hewesên xwe ya serbixwe dibe. Ji ber ku dê û bavê wî (dê yan jî bavê), xwedî pîlanên xwe de ji bo keç an jî kurê pêşerojê.

in, hin jin (û mêr) ku zarokên xwe xistin, diqêriyan û li ser wan xerab ên jiyanê û mixabin, bê rawestin ji wan hez dikin, di heman demê de hene.

Hinek jin bûyîna tena serê xwe û hawirdora me bi tenê şabûna lênêrîna bavu jiyana xwe, bi ro û di encamê de bi derfeteke 90% ji bo şikandina jiyana zarokan. Ji ber ku bi vî rengî dayikên nizanin ka ji bo em zarokên xwe ji bo jiyaneke serbixwe. "Birrînê ya umbilical cord," di vê rewşê de dimeşin êş an jî ji bo yek alî yan aliyê din.

Mêzekirina ev hemû, û ez dixwazim bêjim ku di peyvên yên Kurt Vonnegut (nivîskarê Amerîkî - a klasîk yên sedsala XX de): ". Love min hinekî biçûktir, di heman demê de min wek mirovan tedawî"

The evînî ya trajîk - ew xerab e yan jî qenc?

Niha, dozeke din: kurik û girl ji hevdû hez bikin, û her tişt başe. Lê hingê tiştekî dişikêne, û ew avêt zarokekî yan jî tersê wê. man Abandoned dibîne "evîna bo jiyanê" weke trajediya inescapable bêhempa. Less persistent mirovên ciwan (hem keç û xortên) tercîh dikin ku herin nav hemêza mirinê, bêyî ku li benda pêşketinên. Ji ber vê hezkirina baş e nav xerab guhertin. Van tiştan baş wergerandî yên nakokbar bi xwe ne,.

Lesson MA Bulgakov

Ev xuya dike ku hemû ji van wergerandî eşkere ye ku baş û xerab - cewhera ontolojîk, prosedûrê de ne. Bibîr bînin, bi fikra ji Woland li ser rûyê erdê , bêyî ku şopeke. Ev e, wekî ku li yek û agehdarî û dibêje, li şûna hezar peyvan. Û wergerandî gelek karên qenc ji gel, ji jiyanê, ew jî tê piştrastkirin. Her gav di nava xwe de dihewîne, hem sivik û siya, bi şev û roj.