Wekî zûtir dest pê kir, sedsala 20-anî ji ber ku psîkolojiya hêza hêza wisa zanistek ceriband. Cihên sereke yên psîkolojiya ku di wê demê de hebûn hebûn nikarin pirsên ku li ser çarçoveya dîroka dîrokî û çandî de ji nûçeya modern de rabû. Di vê heyamê de bû ku zanist di dîroka dîrokê de bû, yekem ji sedemên bingehîn ên bingehîniya wêoretîkên wê, ku ji hêla dibistana introspective ve tête pêşxistin, ji bo civakê di civakê de şirove dike.
Di vê yekê de rastiya ku rêbazên sereke yên psîkolojiya 20-ê de di hundurê lêkolînê de ne cuda ye , û dibistanên cuda di çarçoveyên cuda de xebatên rastîn ên pratîk de dixebite. Bi taybetî, Wundt, nûnerê stratejîk, pêdivî ye ku armanceya rasterast û avahiyên xwe dabeş bikin û xebatkarên karsaziyê nerazî nakin, li ser nirxandina xebatên van avahiyên balkêş. Ji ber vê yekê, rêberên sereke yên jorîn ên psîkolojîk di nêzîkbûna nirxandina mirovan de cûda ye, ji bo pisporiya mirovahiyê cuda ye: "pisporên hêmanan," û karsalîstan wekî "stenbolê, hişk" e ku tenê di tevahî de lêkolîn kirin. Di demjimêrê de, nêzîkî nûnerên karûbarîzmê xwe di pratîkê de rastdar kirin.
Her weha, heremên sereke yên psîkolojiya 20-ê sedsala de reflexolojî hene, ku ji hêla zanistên Rûsyayê ve hat pêşxistin, wekî mînak, Pavlov û Bekhterev. Pirtûka wan lêkolînên hestî û herweha hestên ku ji aliyê mirovan re tecrûb bûn. Pavlov, bi taybetî, got "reflex conditioned", û xuya kir. Aliyên din ên sereke yên psîkolojî, dibe ku, bi awayekî bi biyolojî ve girêdayî ne bûn û ji bo wê girîngiyek girîng in.
Behaviorist, ku ji aliyê Watson ve hat, ew karê sereke yê fêm kir ku hemî riddalên behsa riya jiyanê fêm bikin. Û heger heger rêgezên din ên psîkolojî bi hûrgelan re rû diaxivin, rêbazên vê vê helbestê dixwest ku hemî riddêlan di tevgerên jiyanê de ji hêla faktorên armanca ve girêdayî ye, ji bo hawîrdanê ve girêdayî dikin. Piraniya wan ji bo tecrûbeyên wan spî bikar anîn, ji ber ku hişmend û psychiatîk ji bo tiştek e, ji ber vê yekê cudahiyê di navbera heywan û mirov de nexşe ye. Serkeftina sereke ya vê dibistanê ev eşkere bû ku ji hêla tedbîrên tehlîlkirinê û tehlîdanê ve.
Û, dawiyê, yek ji fikrên psîkolojî ku di vê demê de çêbûye, Freudiyanîzmê ye. Freûd li ser çalakiyên xwe li ser çalakiyan, hewceyên ku mirov nikarin şirove bikin. Ji ber vê yekê wî fikrên "bêaqilî" û bi jiyana xwe ya bi xwendina xwe veqetand. Wî bawer kir ku bibe sedema çalakiyên neheqî yên ku bi xwendina xewn, nerazîbûnên nerazî û tevgerên bêkariyê ve têne xuya kirin. Freud bawer kir ku tevahiya pêşveçûna kesayetiyê bi du tîmên bingehîn kêm dibe: hestiyariya cinsî û mirinê. Di civakê de dijîn, em van hêzan bikişînin, da ku ew diçe devera bêhêzî, lê carinan hê jî hest dikirin.