Pirsgirêkên pêşketina civakî. pêşketina civakî û pirsgirêkên global

Teoriya pêşketina civakî - part civaknasiya giştî. Di heman demê de nirxa wê ya di derbarê xwe bi xwe. Ew jî hewl didin ku karibin bibînin ka çi warî de ji bo pêvajoya di civakê de ne, ku di nav pêşketina wê de, herweha li ser vê bingehê diyar dike ku mentiqa giştî ya tevahiya pêvajoya dîrokî.

Têgeha "pêşketin", "pêşketin" û "hêrs"

Berî ku mirov li pirsgirêka pêşketina civakî, em bibînin ku naveroka têgehên jêr e: "pêşketin", "pêşketin", "regresyonê". Development - kategoriya berfireh ya ku ji bo pêvajoya çêdibin di hin waran de ji Guherandinên wesfînî behsa. Van waran de dikare bibe hem downlink û uplink. Ji ber vê yekê, bi konsepta ji pêşketinên - ev bi tenê yek ji aliyê pêşketina, a xeta rabûna ji sade ji bo aloz, ji jêrê da mezintir e. Dost, berovajî, -, bitaybet, hêdîbûna, rezîlkirina. Ev tevger ji herî bilind ji bo avêtim, ku ev e, downlink.

Raman Shaw

Wekî ku alîgir û dijberên a teoriya pêşketina civakî xwe. Bernard Shaw, nivîskarê English, di vî warî de ku tiştekî pîroz e ji bo ku mentiqa yên di pêvajoya dîrokî de, di heman demê de spasdarê ne diyar. Li gor wî, ji wî mirovê aqilmend digere, berî her tiştî, ku balafirên ji vê dinyayê me, lê bêaqil - ji bo ew xwe biguherînin xwe. Ji ber vê yekê, li gor Bernard Shaw, pêşketinên girêdayî bi giranî li ser bêaqil.

Study of the problem ji pêşveçûna civakî ya di serdema

Di dîroka me ya ramana felsefî, vê pirsgirêkê hatiye mijarê de ji bo berjewendîya berdewam bû. Li kevnare, ji bo nimûne, Seneca û Hesiod îdîa ew e ku tu pêşketinên wisa di dîrokê de hene. Berevajî vê yekê, ku bi koça li alî yê Serdema Zêrîn, ku regressing. Pirsgirêka pêşketina civakî di heman demê de ji aliyê Arîstoteles û Platon ye. Ew li ser vê mijarê nêrînên rêzeya di jiyana giştî de pala xwe.

şiroveyeke Christian

Herweha balkêş şîrovekirina Christian, e ku ev pirsgirêk ji pêşketina civakî ye. Di wê de ye, ew wek tevgera didîtin, bi pêş de, bi jor de, lê belê wek ku li jor yên ku dîrokê. Bi vî awayî ez bawer, ji bo nimûne, Avreliy Avgustin.

Progress li ser bingehên erdê, di vê rewşê de bê xwarê, û têgihîştina yên ku bi taybetî bi kesekî re têkildar e: berpirsiyariya şexsî yên mirov li ber Xwedê, xelat, têkilî bi divine.

ber çav din li ser vê mijarê de, di dîroka

Di dema ronesansê pirsgirêka set wekî pirsgirêka azadiya ferdî û rêyên bidestveanîna wê. "- hêzeke Knowledge": Di demên modern de, ew dîtiniyekê de cuda yên pêşketina civakî, ye ku bi xwe nabêjin: Baş tê zanîn guhertin. Lê, di heman demê de, weke ku di dema Ronahiyan French, e pirsgirêka vêda pêş heye. Bi taybetî jî, Rousseau xemginiya xwe nakokîya di navbera pêşketina exlaqî û pêşketina zanîna.

Eger em bi felsefeya klasîk German bifikirin, ev kifş bibe ku pêşketina ku ew wek motion pêş dermankirin, û dîroka mirovan a pêvajoya pêşvebirina ji ruhê dinyayê, e li Idea Absolute. Ev rewşa girtî tê Gegel.

Raman li ser wê mijarê Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, fîlozof French, yek ji teorîsyenên herî nîvê 2'emîn sedsala 19'an e. pirsgirêka pêşketina civakî ji xala xwe ya view çi ye? Bila ew bi rû ne. Condorcet bawer dikin ku pêşveçûna girêdayî pêşketinên ji bîr de, bi yên ku di belavbûna perwerdeya û mezinbûna zanistî de xuya bû. Di gelek "xweza" yên mirov, li gor vî ramyarê, sebeba kapasîteya self-başbûnê ve, û ev dibe sedema pêşketina civakî, ku hergav diherikin, wê. Tevî ku ev sînorê bi "bêdawîbûn" di nav malê taybet, bawer bikin ku, bi avakirina civaka wê dest bi pêş, mumkin e ku bi tenê di şert û mercên ji bingehê xwezayî.

Tiştê ku nû di xebatê de aniye hatiye vê mijarê de nîv 2'emîn sedsala 19'an de?

Em dibînin ku pirraniya lêkolîneran li jor dîyarkirine ku pirsgirêka pêşketina civakî xwendiye, bawer dike ku doza root de sedemeke ji bo gavan bavêje, e "ew derfetên bêsînor de." Lê belê, di nîvê 2nd yên sedsala 19'an de di têgihiştina vê mijarê de di encama guherîna li bal kişandin, heta ku ji aliyê konsepta "pêşketin", "guhertina civakî" an "rotation" ji dîroka şûna. Lêkolînerên wek P. T'irk'îaê û Spengler ( "Paşketina li Ewropayê") îdia dike ku li tevgera civakê yên li ser downlink pêk tê, û di dawiyê de şaristaniyê, bivęnevę helak bibin.

Pirsgirêka pêşketina civakî û pîvanên xwe ji bo nûnerên bala sosyalîzma utopîk (wek nimûne, Karla Marksa, ku portreya ye li jor daye). Ew bawer dikin ku bi pêş bûn - qanûna pêşketina civakê de, û ev dibe sedema bivênevê, ji bo serkeftina sosyalîzma di pêşerojê de. Wan dît ku hêza ji pêşketinên li destkeftiyên perwerde, di hişê mirovan de, di başkirina exlaqî yên gel. îdeolojiya marksîst ku di nîvê sedsala 19'an de ava kir. Bingeha it - a, nêzîkatiya dîrokî diyalektîka-materyalîst ji bo ku şîrketa, paşeroj, niha û pêşerojê de. Dîroka ku di vê dozê de wek çalakiyên mirovan, ku li pey armancên xwe temsîlkirin.

Em dê ji bo veguhestina ji nivîskarên ku vê pirsgirêkê li ser pêşketina civakî xwendiye, û têgehên xwe berdewam ne. Ji jor lê dikare were wê encamê ku yek ji wan dikare wekî rastiya mitleq tê qebûlkirin, lê hin fraction yên ku di her yek ji wan e. Probably, lêkolîneran dirêj dê vegere ji bo vê mijarê wek pirsa pêşketineke civakî. Felsefe, ji xwe, komî ser gelek têgihên, lê ew hemû ne radeyek yek-nameşe.

pirsgirêkên gerdûnî yên dema me de

The nakokîyên di pêvajoya civakî de di qonaxa niha de di pirsgirêkên global a mirovatiyê berhevkirina. Ev di nav de li jêr e:

- ku ji ber krîza jîngehê;

- pirsa pêkanîna aştiyê û ji bo pêşî li şer;

- demografîk (depopulyatsionistskie û populyatsionistskie);

- mijarên giyaniya (çand, tenduristî, perwerde) û ji ber nebûna giyaniya (yên ku wenda Rêbernameya navxweyî ye, - nirxên mirovan) ;

- ji bo derbasbûna ji perçebûna di nav mirovan, ku ji aliyê cîhêreng ên ji pêşketina siyasî, aborî û manewî yên gelan û welatên sedema.

Hemû ji van pirsgirêkên hevdem de ji pêşketinên civakî, bandorê li berjewendiyên mirovahiyê ku tevahiya û pêşeroja wê ye, û ji ber vê yekê global navê wî bûn. Têkçû ji bo çareserkirina van û pirsên din gefê li ser piyan civakê de wekî hemû xeter. Ji bilî vê, ji bo biryara xwe, wan pêwîstî bi hewldanên hevbeş yên ne bi tenê welatên geşt û herêmên, di heman demê de jî hemû mirovahiyê.

Her yek ji me bê ji bo pirsgirêka pêşketineke civakî. zanistên civakî de bi giştî - zanist pir bikêrhatî ye, ji ber ku em hemû di civakê de bijîn. Ji ber vê yekê, ji bo fêm kirina qanûnên bingehîn ji bo birêveçûna wê divê her. Di vê dibistanê de gelek caran bi nêrîneke behsa pirsgirêka pêşketina civakî, bi kurtî ji zehmetiyên global. Dibe ku van mijaran de divê bê dayîn balê zêdetir, û paşê nifşên paşerojê dê hêzên xwe ji bo biryara xwe bişîne.