Pîroz û Pêxemberê Barnabas

Kî Şandiyê Barnabas e? Ev navekî ye ku em di Ahîda Nû de, bi "Karên Şandiyan" peyda ye. Ew - ji hevalê domdar a Hewarî Pavlus, bi wî re rêwîtî, bihîstin ên ku baweriyê bi Îsa Mesîh. Lê, di Încîlê de li ser wî ne jî peyv. Where did Barnabas? Li çi awayî Şandiyê bû? Tê dîtin, gelo ev her ku Kurê * Xwedê? Gava ku Îsa dest pê kir li pey? Ev dê bibînin em di vî babetî. Bila ji me re biography (jiyana) bixwîne, tevbigere û cefa ji bo baweriya (şehîd) ên ewliya.

Şandiyê * heftê

Hemû çar Încîlê de canonical re nebêjim ku Îsa her diwanzdeh şagirtên xwe hilbijart. Hejmara 12 da bi efsûn e ku, dema Cihûdayê * Îsxeryotî yê Mesîh bida dest, ya din bi yanzdeh Şandiyan li ranga xwe Metta ji bo temamkirina hejmara (Acts. 1:26) abîdeyekê hat. Lê di nav her diwanzdehan bû Barnabas li wir. Ji bo fêmkirina ka ew çawa di nav Şandiyan re hat hesabkirin, divê ez ji bo xwendina beşa dehyeka * Lûqa. In ku ew Xudan dibêje: "Gelek ji dema dirûnê re, û di warê pale hindik in." Paşê wî ji hejmareke mezin ji şagirtên wî re û heftê mêr, yê ku ew li ser du şandin bijart "her derê û her bajarî de, bi ku derê ew bi xwe ye, lewma ku here." Ew dike ku em Mizgîniyê ji bo şênîyên wan deran hatina Mesîh bûn. Ev xwendekar bi navê "Şandiyên ji Heftê." Di nav wan de Şandiyê Barnabas e. Di hilbijartinan de ji şagirtan ji heftê di vê sala dawî de ji xebata Mesîh li ser rûyê erdê de çêbû. Xwedê ji wan emran de eynî wek diwanzdeh Şandiyan di dema Sermon li ser çiyayê da. Lê ji ber ku ew jî di cih de hatin hilbijartin, gelek ji wan bi temamî fêm û qebûl fêrkirinên Mesîh bûn ne. Ev beşa şeşan re dibêje yên Mizgînê Yûhenna. Dema ku Mesîh li Kefernahûmê û gotin ku ew nanê jîndar ê ku ji ezmên hatiye xwarê ev e, û ku yê ku ew bixwe wê, qet namire, gelek ji heftê "ji milê çepê û êdî bi wî re çûn."

Şagirtek, di baweriyê de hîmgirtî

Ew di nav apostate Şandiyê Barnabas bû? Wekî ku tu ji ku ravekirina li jêr ya li ser jiyana yê Church bibînin, no. Ew hişê tûj hebû û tê fêmkirin ku Xudan - Peyv bi xwe Xwedê bû. emrên wî ji bo pişaftina ku ji dil (e), û ji wan re bikin, ji bo ku jiyana wî ya herheyî. Dema ku Mesîh, piştî gelek ji şagirtan ji heftê wî berdan, ji diwanzdehan pirsî: «Ma tu ji ku dixwazin û hûn di heman çi bikin?". Lê Petrûs lê vegerand û got: ji bo hemû: "em bi kû de biçin? Piştî ku hemû, tu, ya Xudan, Gotinên jiyana herheyî. " Bi vî awayî, em dibînin ku û Barnabas, ku ligel bi yanzdeh Şandiyan bi Îsa re ma. Ku ew şagirtê dilsoz bû, tevî ku yek ji yên Mizgînê de ne, bi navê wî behsa ne. Çalakî ji Barnabas wek "Karmendekî dirûnê" di warê Mesîh zêdetir bi temamî derve di pirtûka li jêr yên Încîlê yên di Ahîda Nû de danîn. Û çi em li ser jiyana wî de dizanin? Di "Karên Şandiyan" ji vê bi tenê nuggets agahiyên. De destnîşan kir ku "Jîyana Ewlîyan", tevî ku ev çavkanî bi temamî ewle be.

Hewarî Barnabas: biography û çalakiyên

Navê rast ên ku baweriyê .Aramgeha û hevalê St. Pawlos Ûsiv bû. Ew di malbatekê dewlemend Cihûyan ji dayik bû. Em dikarin bêjin ku ev malbata esilzade bû: ji Eşîra Lêwî, cihê wek ku pêxemberên Ahîda kevin de girt - Harûn, Mûsa, Samuel. Barnabas navborî, ji apê (an jî pismamê) Mark mizgînvanê. Li gorî ji bo yên din, ev jî dikare xizmekî Arîstopolos be. Lê Barnabas li Qibrisê ji dayik bû. dê û bavê wî li giravê, ji ber bûyeran leşkerî li Filistînê derket. Lê ew li nêzîkî mala Orşelîmê ma. Men-lêwîya, ku bi Şerîeta Mûsa emir kiriye ku bizanibin ku hatiye nivîsîn. Gava Ûsiv biçûk bû, bi xwe bavê min ew di baweriyê * de hatiye perwerdekirin. Dema ku ew mirovekî ciwan bû, dê û bavê wî, wî bo bêhtir xebatê de li Orşelîmê, a navdar Tewratê alimekî Gamalyêl şandin. Heye, di pêşerojê Şandiyê Barnabas, ku jiyana niha bi temamî hat guhertin, bi Pawlos (paşê Saul), nas kirin.

De rola wî Gamalyêl

Ev karektera ku di "Karên Şandiyan" behsa. Li ser ew tu dikarî di beşa 5 vê pirtûkê bixwînin. Dema ku diwanzdeh Şandiyên li Orşelîmê bihîstin, nexweşan, ji Fêrisiyan * dişewitîn hêrs li wan û heta bi guman ji wan bikujin. Lê belê di civînê de axaft hemû catechist rêz Gamalyêl bû. Ew dûvdirêj wergerandî dîrokî milyaketên Xwedê, bi ser neket, û şagirtên xwe belav bûn - Gava bêfêmiya, dîtineke ku ew in. Ew şîret ji Fêrisiyan ji bo rewanîşandana ne xerab li dijî ya Şandiyan. Ji ber ku tiştên ku ji aliyê gelê avis bi xwe hilweşe wê. Û eger ev karê Xwedê ye, ne tiştek e û tu kes nikare wî li ber xwe. Tu bi tenê ji kîsê xwe ji xezeba Xudan. Here li mamosteyê birin li Şandiyê Barnabas. Der barê wî Gamalyêl bû, weke desthilateke bi hêzgirtina di nav Cihûyan de, û St. Paul dipeyive. Tekezkirina li ser wê yekê ku ew bi xwe jî tu xerîb bi Şerîeta Mûsa ye, Şandiyê * dibêje: "ez - Cihûyekî de, perwerdekirin bi lingên Gamalyêl bû, bi dîqet, bawerî, im Xwedê bi çavnebariyê." Bi vî awayî, em dikarin vê encamê ku ev perwerdeya pîşeyekê bi te Fêrisî navdar Barnabas ji bo qebûlkirina unblinkered bi hîndariya nû amade kirin.

Tê, ji bo Mesîh

"Jîyana Ewlîyan" de israr dikin ku, Şandiyê pêşeroja caran da ku dua bike li eywana perestgeha Silêman. Heye, ew şahidê gelek keramet qenc ew e ku Mesîh li Orşelîmê. Believing ew li ber lingên wî yê ku Kurê Xwedê ket û destûr li pey wî wek ţagirtę pirsî. Û gava ku Îsa Orşelîmê çû û di nav Celîlê * ve çû, Barnabas ji bo wî çûn. Heye ku ew yek ji heftê Şandiyên bû. Ew bi hînkirina li ser Xudan, û ew dilsoz û heta dawiyê ma. Li gor Ioanna Zlatousta, Joseph diyariya qenaetê bi gel, û ji bo aşkirin de beşdar bû. Ji ber vê yekê, ji Şandiyan da wî, navekî din - Barnabas. Ev tê wateya "Kurê handanê." Û hêzên xwe yên hêlana Pêxemberê Barnabas re da xuyakirin, ku şagirtên Xudan * li Orşelîmê piştrast, ji bo bi netirsin, yên xerab yên persecutor yê berê Saul Mesîhî.

Di destpêkê de ji karê mîsyoneriyê

Ne Mizgînê de û ne jî di "Karên Şandiyan" nayê behs ne kengê û çawa li Joseph berê yê Qibrisê fêrkirinên Mesîh bûn. Lê belê yek tiştekî e: ew jî li ber "Rêheval li doşkek li dibistanê" wî Şawûl kir. Barnabas e di destpêkê de di "Karên Şandiyan" Di beşa çaran de behsa. As (vergi) bi xwe jî şagirtê Îsa Mesîh, ew firotin malê û welatê xwe, û bi perên livbaziyê "li ber lingên Şandiyan re." Cara duyem ku di Nivîsên Pîroz de ev di girêdanekê de bi stûn û pêşeroja Pawlos a Church e behsa. Dema ew diçe Şamê Xirîstiyanan ji bo girtina, Mesîh ji bo wî bi pirsa "Ma hûn çima tengahiyê didî min?" Re xuya bû. Piştî ku ev mêra bêexlak zivirî û dît ku berê kor bû. Di Damaske Pavel di baweriya * Mesîh de, a ku Hananya hin miriyan hat rakirin. Gava ku Fêrisiyan, li bajarê plankirin ku bikuje bawermendê, ew neçar ma ku bireve Orşelîmê. Lê, li wir û li şagirtên xwe ditirsim bo ku wan hilde bûn, ji ber ku ew li ser fame wek persecutor ji baweriyê de nû bû. Û li vir di "Karên Şandiyan" Barnabas re careke din behsa (9:27). Ew birayên xwe qanî kirin ku qebûl bawerî bê tirs. Ji hingê ve, li Şandiyê Barnabas û Pawlos bûne hema hema yekin.

çalakiyên dî li

Her du mîsyonerên digeriya gelek. Ew li Entakyayê, li Asyaya Biçûk, Qibris û Yewnanistanê bûn. Li wê derê wan re hejmareke mezin ji civakên xirîstîyan avakirin. Dema ku di Orşelîmê de pevçûn derketin birçîbûnê de, bawermendên Entakyayê de pere kom dike û wan Barnabas û Pawlos, ji bo birayên belengaz xwe şandin. Wek ji bo vê pêvajoyê de (li ser '45 BZ. E.), The name Barnabas li ber Pawlos behsa. Rûniştvanên St. Lîstrayê jî ev rêje bi Zeus yekem û duyem - Hermes (Acts 14:12). Barnabas bi Pawlos part di meclîsên ya ji Miletan re 48 û 51 salan kişand. Lê belê piştî ku, ji Şandiyan belav bûne. Paul dest bi rêwîtiyê û Mizgîniyê bi hev re bi dostê xwe ya nû de, hêzên. Ew çalakiyên mîsyoneriyê xwe li Asyaya biçûk, Trakya û Hellas sekinîn. Û Barnabas û Yûhenna *, ku navê Mark (pismamê an biraziyê wî), ji bo Qibrisê çû. Ev di vê minasebetê de bû, û dawiya çîroka ku di "Karên Şandiyan" ji Barnabas.

Tiştê ku li ser çalakiyên din tê zanîn

Ji "Jîyana Ewlîyan" ku baş tê zanîn ku di Şandiyê metran yekemîn ya Qibrisê bû. Ew hemû ser giravê bihîstin û gelek civakên xirîstîyan avakirin. kevneşopiya Church dibêje, ku ew di 61 pûtperestan keviran hat. dikişand, wî bi vê kerametê di sala 478 li derdora bajarê Selamîsê "dîtin", li ser tip rojhilatê yên li giravê. Di vê mijarê de, di sedsala pêncan ew Keşîşxaneya ji St. Barnabas ava bû. Niha ew tevdigerin ne, û abîdeyeke dîrokî û mîmarî yên bi e. Û rêveçûna ji St. Barnabas pêxemberê bi di civînê de ji bajarê Konkadey Marini li Îtalyayê girt.

pêvajoya

Message ji metran ji Qibrisê di canon di nav de ne hatin girtin. Lê belê, ew hene wek hemû Şandiyan nivîskî dilsozên xwe re peyivî. Ku nû hatî dîtin "Codex Sinaiticus" dihewîne text dirûva Barnabas. Di vê yekîtiya komarên sovyet pêxemberê hewl dide ku bi şiroveyên di Ahîda kevin de. Ew dibêje, ku em perrtûke faylî PDFî ji bo Cihûyan girtin. Ji bo fêmkirina di Ahîda kevin de tenê ew in ku ji bo Pêşbîniyên ji hatina Îsa Mesîh de dinêre. Bi jîder, St. Barnabas û text du sexte çiqas paşê pêk tê. A ku pirtûkek li ser rêwîtiyên û dereng şehîd di sedsala pêncemîn hatibû nivîsîn e, dibe ku piştrast bike "Jîyana Ewlîyan." Û di Serdema Navîn de ev spurious Încîla Barnabas, pêk hati bû. Ew behsa bûyerên Incîlê ji ya nihêrîna dînê Muslim (nîn yet).

Icon ji St. Barnabas

Bi tevî, ku Pîroz bi Pawlos qetiyane, ku ahenga di navbera wan de derket. Bi pêxemberê bi şahî û bi rêzdarî û ji birayên xwe li Letter First ji Korîntî got (9: 6). Û di nameya xwe de ji Kolosiyan (4:10) de qala yek ji çalakiyên hevbeş paşê ji Barnabas û Pawlos. Şandiyê * heftê rêzgirtin li dêrên Katolîk ya Romayê û ortodoks in. 17 Çile û 24 Hezîran - Ortodoks salê du caran di roja bîra ji Barnabas re pîroz dikin. Di Catholicism, ev Şandiyê on June 11, serbilind bibî. Di hunera dînî, ne gelek sembolên St. Barnabas li wir. A photo of yek ji wan ji me re nîşan dide ku mirov piçûk ên salan pêşketî, porê tarî ku bi zorê bi gewr da. Ji ber ku Barnabas heye rank papatîyê, ew di chiton û himation cil û gûftûgoyên di kitêbê de di destên wî de. Carna Hunermendek wî cara pêşîn wek Sermetranê ji Qibrisê teswîr. Di vê mijarê de, ku bi xiftanên episcopal li temsîlkirin.