Pêşerojê Raskolnikov. Wateyên xewnên Raskolnikov

Li damezirandina şanoya F.M. Dostoevsky "Sûc û cezakirin" Rengolnikov xuya dike ku herî girîng ya cîhanê ye, parçeyekî yekpare ya avakirina avakirina kar. Xewnanî di romanek a cîhanê devera hundir, helwestên wî, fikrên xwe, fikrên xwe ji hişmendiya veşartî ne. Ev beşek girîng e ku roman, ku xwendevan dide fersendê ku cîhanê hundir Raskolnikov derxistin, da ku ji cihekî wî cihekî fêm bikin.

Xewn di psîkolojiyê de

Lêkolînê ya kesayetiyê kesek pir zanistî ye, di navbera helwestên rastîn û felsefî yên hevpeymanan de hevpeyman e. Psycholojiyê pir caran bi celebên hestyar û helwestên wekî "hişmend", "neheb", "psychiatîk" de digirin. Li vir, ji bo kiryarên kesek, cîhanê hundir, ji hêla nexweşiyê ve veşêre, diyar dike. Fikirên wî yên neyînî û hestiyên wî di hundir de, şermezar dike ku ew ne tenê ji bo kesên din qebûl bikin, lê ji xwe re jî ji xwe re. Ev dibe sedema sedemek meywî dike, ji bo pêşveçûna neuroses û hysteria.

Ji bo çareserkirina kesek kes, sedemên rastîniya exlaqî, pisporên psîkologan pir caran hestnîsan bikar an jî xeyalên çareser bikin. Ew xewneyek di psîkolojiyê de xuya ye ku di behsa bêhêzê mirov de bêbawer e, xweseriya wî xurt dike.

Wek rêbazek psîkoanalîzmê di navîn de

Dostoevsky psîkolojikek pirrjimar e. Ew xuya dike ku giyanên wî yên ku bi xwendevan re veguherîne. Lê ew ew eşkere ye, lê belê bi lez, wekî ku wênek li pêşerojê damezrandin, ku her kes divê pîvanên taybetî bibînin. Di xebatê de "Sûc û cezakirin", xewna rêberê cîhanê ya hundur Raskolnikov, hestên xwe, hest û raman eşkere ye. Ji ber vê yekê pir girîng e ku naverokê xewnên Raskolnikov, barkirina wan semantîk. Ev jî hewce ye ku ji bo hemwelatiya xwe û kesayetiya hemî fam bikin.

Church and pub

Di tevahiya xebatê de Rodion Romanovich pênc caran xeyal dike. Bi rastî, sê xewn û du nîv-breds, li ser kişandina hişmendî û neheqiyê pêk tê. Xewnên Raskolnikov, naveroka kurteya ku em ji bo wateya kûr a xebata xwe bisekinin, xwendevan destûrê dide ku nakokiyên navxweyî yên nîvro, wî "hişê hişk". Ev mijara ku xewneya pêşîn e, di vê yekê de, hinekan, têkoşîna hundir ê diçin. Ev xala girîng e. Ev xewn ji ber kuştinê ya jineke kalik e. Divê zehmet be. Ev pêvajoyek avakirina pergala pergalê ye, ji ber ku ji kevir ji avê ve avêtin, waves li ser her rûpelê ya dîngege.

Pêwîstiya yekemîn ya Raskolnikov ev e ku afirandina pirtûka zehmet e. Ew li wî li boulevardek keçikek xerîb dît ku ew li "odeyeke biçûk" dibîne. Xewna Rodion vegeriya zarokek dûr, paşê dema ku li bajarê xwe yê xwe dijîn. Jiyana ku pir hêsan e, gelemperî û borîn e, ew jî li ser betlaneyê, tiştek nikare "demdestî" berbiçav bike. Û xewneya Raskolnikov ji hêla Dostoevsky di tehlîm, hestikên dilşandî de hate nîşandan. Berevajî tenê tenê çînek kesk e ku dêra civînê û şemên sor û sor hene ku ji gundiyên serxweş in.

Di vê xewnê de, du cihan hene ku li hember hev hev in: dijmin û dêrê li goristanê. Dêrikê di goristanê de hinek nîşanek e: çawa jiyana xwe di churchê de dest pê dike, û li wir heye. Tiştek, di encam de, bi Rodion re têkildarî têkildarî girêdayî, xemgîniyê, bêhêzî, serxwebûnê, xilas û hûrgelan ji wê niştecîh re girêdayî ye. Wê kêfxweşiya rûniştvanên dora, her du di nav wan de, û li herî biçûk Rodi, tenê tenê tirs û bêhêz e.

Û her du navend - rûniştin û dêrê - ne bi awayek ji dûr ve kurtek hevdû dûr in. Bi vî awayî, Dostoevsky dixwaze ku kesek bêdeng bimînin, lê belê her tim dikare dikarin jiyanek kêm kêm bike û ji Xwedê re bihêle. Ji bo vê yekê, tenê jiyanek "paqij", jiyanek bê gunehan dest pê bikin.

Xewna zarokê kevin

Bila niha em sembolên vê xewnê nekin, lê ji bo Rodionê xwe, yê ku di xewnekê de, cîhanê ya zarokê xwe derxistin. Ew dîsa bi xewna xweş bû, ku wî di bavê wî de zûtirîn dît: Rodion, bi bavê xwe re digel goristanê, çû ser gorê piçûkek biçûk ku di şeş mehan de miriye. Û rêwîtiyê bi rêkxistin. Di rûniştinê de hespek drab bû, ku bi kartê hatibû şandin. Mamostek hêşikek jêhatî ji çilê derket û dest pê kir ku hevalên xwe ji bo kartê siwar bikin. Gava ku hesê kevin pûç nekir, Mikola dest bi wî re qulikê, ku ew paşê bi veşartî veguherand. Piştî çend pevçûnan, şewit mir dimîne, û Rodion, ev dît, bi wî reşikên wî re dike.

Analyze ya yekemîn

Ev yek di roman "Sûc û cezakirin" de ye ku ew zewaca herî girîng ya tevahiya roman e. Ew yekemîn cara ku ji bo xwendevanên kuştinê bibînin dide destûrê dide. Tenê kuştinê ne fikirîn, lê rast e. Di xewneya pêşîn de, wateya vekirî ye, ku têgihîştineke semantic û sembolîk mezin dike. Ew nîşan dide ku çawa wê qehreşek bêheqiyê çêkiriye. Ev hestek hilberîna lêgerîn û zehmetiyên hişk ên Rodion e.

Tenê di karê "Kar û sûcdar" de Rengolnikov xewnek tecrûbeya zordariyê û zindanê ya mirovên din e. Ew zordariyê dide ku cîhanê dide rêve dike, û bi hev re nabe ku bi pêkanîna dadwerî û mirovahî. Ev fikra ku bi fêrbûna pîşesaziyê û zelalek ecêb e. Dostoevsky bû ku di pêvajoyek kurt de nîşan bide.

Duyemîn duyemîn Raskolnikov

Balkêşî, piştî Raskolnikov piştî xewneya yekemîn dît, ew ji bo demên dirêj xuya nekiriye, lê ji bo çavên ku ji berî kuştina wî çû. - Çemek ku li ava avê rengek xilas e (ew sembol e-reng e, rengê dilsoz, rengê paqij) e. Rakolniknikov biryar dide ku ji çavkaniyê vexşîne, dibêje ku tiştek winda ne. Ew dikare hînbûna xwe "derveyî" derkeve, ji tecrûbeya vê xirab xilas bike, ku divê pîvanek dîkan piştrast bike ku kesek "xirab" e (kesek xirab) tê wateya wê riya civakê bike û jiyana jiyanê çêtir çêtir bikin.

Li ser pergala bêheqiyê

Dema ku qehrek di derbarê delirium de kêmtir difikire, Raskolnikov malê xwe yê gumanbarî sûcdarê Ilya Petrovich dîtiye. Vê yekê ev yek e ku ev bûyera yekane ye, ku di beşa duyem ya roman de, xewnek cuda ye, ji ber ku ev pir bi "delirium û paqijan" ye. Tevî vê yekê hin hûrgelan diyar dike ku ew eşkere dike ku ew dê "renegade", an "kişandin", ku ew e, Di asta bêbawer dizane ku ew tê cezakirin. Lê belê, dibe ku, ev e, lîstikek berbiçav e, ku ji bo xwestekek hêjayî din "hilweşandina kulîlmê" (xaniyek mirinê), ku tenê mîna jina pîr, ew bi nirxa xwe re nirxê ne, ji bo bijîn.

Rûsyolnikov di nav xewna paşîn de

Di çaryemîn sêyemîn de, Rodion, ku berê bi Alena Ivanovna re peywendî bû ((Lizaveta Ivanovna jî xilas bikuje), xewnek din xewn, hêdî hêdî nefret bike. Dîsa pêşîn Raskolnikov wekî mîna yekem e. Ev xeyal e: Jineke kevir di xewnek zindî ye, û ew hewce dike ku xwe bi hewldanên hewldanên kuştina Raskolnikov bi bersivê re bikujin, bi "bêdeng û bêkêşî." Raskolnikov hewl dide ku ew cara dubare bikuje, lê hubbubê elaletê, ku zelal eşkere û bêkêş e, ne destûrê dide ku ew bazirganî bikin. Dostoevsky vî awayî tengahî û kêşeya protagonîst nîşan dide.

Psychoanalysis ya nivîskar

Ev xewnek temamî dewleta helîkopterê, ku "taşkêş" bû, wekî ceribandina wî ew nîşanî ku ew nikare jiyanên mirovan derxistin. Rûkolnikov ne "Napoleon", ku bi destûrên mirovan re hêsantir dikêşin, lê kesek neheq û bêhêz e. Ev xemgîniyek xirab e ku li ser wijdana xwe ya wijdana Raskolnikov bi xeletî tune bike. Di vê yekê de, ev xewneyê berdewam dike û pêşveçûna pêşveçûnên Raskolnikov li ser helbesta xwe, li gorî ku ew kesan bi "afirînerên tengahî" û yên ku "rast heye." Ew neheq e ku ji bo kesek bikişîne û wê wê Rodionê li ser vê yekê, ji ber ku derfeta paşê ve "paşê avêtin."

Xewneya dawîn

Dawiyê di dawiya roman "Girtî û Zindanê" de xewnek Riskolnikov yek ji sem-semîsweetê ye, ku yek ji hêviya derfeta dermankirina serhebê ye. Ev xewna Rodion ji guman û lêgerînên ku piştî kuştina her tengahiyê bikişîne rizgar dike. Xewneya dawîn ya Raskolnikov cîhanê ye ku ji ber nexweşiya wenda winda bibe. Wekî ku di vê dinyayê de hene ku ruhên ku bi desthilatdariyê vebawer in, mirov dikare desthilatdar dikin, ji wan reynên cinan, cinan û dînan. Û paşê paşê dermanên xwe ji paşê veşartî xwe xweş rast e ku bêaqilmend û bêhêz. Mirovên nexweşî yên ku di mirinê de di mirinê de bi hev re bikujin. Piştî şevê sêyemîn, Rodion qenc kirin. Ew bi awayek exlaqî, fîzîkî û psîkolojîk dibe, qenc kirin. Û ew amade ye ku ji bo şêwirmendiya Porfiry Petrovich peyda bikin, ew amade ye ku bibe "roj". Ew nêzîkî dora nêzîk e, lê derveyî ku jiyanek nû ye.

Di vê xewnê de, Raskolnikov bi çavên xwe bi rengek cuda cuda dibîne, ew niha dibîne ku ew zehmet e, û ew ji ber ku xetera mirovahiyê, ji bo hemî mirovan e.

Qenc kirin

Ji ber vê yekê , Raskolnikov bi jiyana xwe re nirxandin, nerazîbûna xwe veguhastin. Serkeftina sereke ya Raskolnikov ew red kirina teoriya nerazîbûna wî ye. Serkeftina wî ew e ku ew ji xwe re ji xeletiyê azad bike. The hero bi dest bi gihîştina giyanî û moralek nêzîk bû; Heke rêkêş, tengahî û tengahî tijî rêve çû, lê hîn jî hîn û ruhdariyê xilas dike. Ew di Dostoevskyê de ye ku ew riya rastiya dilovanî ye.

Serdema dawî

Gotara xewnên ku Raskolnikov diyar kir û kurt, bi awayek zûtirîn, bêyî xala girîng in. Ev xewn li ser naveroka karê pir girîng e. Ew, wek xuyek, di bûyeran ve girêdayî bûyer. Ew şîroveyên xewnên ku di rastiya ku di xwendevanên wêneyên ku nivîskarê tê de tête kirin, li ser vê yekê fikrên li ser bûrîzan û rûvên xwe balkêş dike. Xewnên hêja ji bo pêşniyarên paşerojê xwendevan amadekirin û ji bo fikrên bingehîn ên roman re fêm dikin girîng e. Ew ji bo karên di hunerî hunerî û bîrgehên dîtar de girîng in.

Herweha, xewnên ku di çarçoveya rûdanîna psîkolojîk de Rodonî, hestên xwe û hestiyên xwe yên diyarkirî girîng dikin. Nivîskar, bi xeyalên sereke yên sereke, analîzê psîkolojîk girîng girîng dike. Xewneya Raskolnikov, ku ew xwe wek zarokê xwe dibîne, ji me re destnîşan dike ku dewleta hişê xwe ya hişmendiyê fêm bike. Wî hewl da ku bi kuştina hespek bi hestyarên rastîn ku wî plan kiribû bi rûhê xwe xweş bike. Belkî, heke ew hestên wî guhdarî kirin, ew dikare ji parçeyek navxweyî dûr bîne, ku ji bo wî tirsa wî xirab bû. Herweha, xewn yekem eşkere dike ku xwendekarê Raskolnikov ne kesek winda ne, ku ew dilovanî û xwestekek ji bo parastina qelsî ye. Di vê yekê de hûn ji bo ku "ji kuştina wateya" ji hêla cûda ve digerin.

Xewnên di romana xwe de her rojek taybetmendiya nenasê xwe û karên xwe yên cuda hene, lê armancên gelemperî nebaş e. Wateyên xewnên Raskolnikov e ku nêrîna bingehîn ya karê xwe nîşan bide. Fikra ku ji me re bêje ku her kesek nirx e, hûn nikarin mirov bi "lice" û "karbidest." Pirsek ku nîşan dide ku tu kesî heye ku "desthilatdariya mirovî" bikin. Fikir, ku nîşan dide ku çiqas giraniya wijdanê ye.

Gelek nivîskaran di karên wan de karanîna karanîna karanîna wan dixwest, lê çend kes dikarin bigihîjin kîjan FM heye. Dostoevsky. Riya ku ew bi hûrgilî, kûr û di heman demê de zelalî ya dewleta kesayetiyê ya ku bi alîkariya xewnî tê vegotin, tenê ne tenê çarçoveyê, lê herweha pîvanên rastîn ên rastîn.