"Nifir Days" Bunin: summary bi beşa

Reading "nifir Days" (Bunin, bi kurtî wiha li jêr), qewmên xwe de negire bi fikra ku li Rûsyayê li şûna "rojan nifir" bê bêdawî nû, ne kêmî ", sûcdar" ... ji derve, ew xuya ye ku cuda bin, lê belê li naveroka wan eynî - hilweşîn, helekoptereke, abuse, bêedebiya û histrionics bêdawî, ku ji wan bikujin, ne, piştî mirina - e ya herî xirab encamên di vê rewşê de ne, û dê bi giyanê û larkirina, veguherîne jiyana di mirina hêdî, bêyî ku nirxên, bê hest bi tenê yek valahiyeke mezin derxistiye. Scary, dema ku texmînkirin ku tiştekî manend ên di canê yekî ku diqewime. Û eger hûn difikirin ku "vîrûsa" carbicar û belav dibe, nexweşî bi milyonan ji can, ji bo deh salan tunekirina hemû netewe û hemû baş û bi qîmet? Tariyeke.

Moskow, 1918

Guherandinên ji Rêbendan 1918 çileya 1920, nivîskarê mezin yên Rûsyayê Bunin Ivan Alekseevich ( "nifir Days") tomarkirin di form of a diary - briefs live hemdem - hemû yên ku li ber çavên wî li post-şoreşger Russia pêk dihat, hemû tiştên ku li wî hest bi fikar ku êş û çi yên din jî rojên xwe qet ji hev veneqetîbin - êşa bêhempa ye ji bo welatê xwe.

Nivîsên li destpêkê ku ji pêşî di çileya 1918 de çêkir. One "nalet" a sala paş, lê tu şahî, ji ber ku ev ne gengaz e ku mirov lê bifikire, ku Rûsya li bendê ye ku ji bo zêdetir. Geşbînî ye, ne, û heta malomalski tu hêviya ji bo vegera "berdewam prosedûra" an bêtir Guherandinên ji bo melting baştir bi her roj nû. Di hevpeyvînekê de bi nivîskarê polotorami ew zarê "kurîşkî", ku îro bi tenê Xwedê çi bi me hemûyan dizane wê bibin ... Piştî ku hemû girtîgehan, nexweşxane, serbest psîkîyatrî sûcdar û Parlemanê, ku heywanên xwe bimeşin t'eg'mîn dikir bêhna xwînê, bi hêza xwe ya bêsînor û bêceza. "Ez ji xwe dûr bixin ji King", xwe avêt ser text, û niha ji aliyê kesên mezin birêvebirin, û belabûyîye, di expanses mezin ya Rûsyayê: li Simferopol, got, leşker û karker û cudayiyekê, hatin ceze kirin, "tenê sakoyê-kûr di go xwînê." Û xirab yên hemû - ne bi tenê sed hezar, di heman demê de bi milyonan kesên li wir, û nikarin tiştekî bikin ...

bêalîbûna

Em ji bo summary ( "nifir Days" Bunin IA) berdewam dike. Ne tenê di raya giştî de, li Rûsya û li Ewropayê hatiye nivîskarê yên subjetîvîteyê li dîwankirina * wî li ser van bûyeran tawanbar kir û got ku, bi tenê dem dikare bibe bêalî û objektîf di nirxandina ya şoreşa Russian. Di wateya yekser ya peyva bêalîbûna na, û tu caran wê, û "bias" wî, bi êş ji wan re di wan salan de wey, ev piraniya ku ne bêalîbûna e e - vê hemû ev êrîşên Bunin bersiv da tunebű.

Ew her maf û nefretê, û tehlî, û hêrs û cezayî de heye. Ev bi hêsanî be "xweşbîn" dema ku temaşe li cihê bûyerê ji li quncikê dûr, û hûn dizanin ku tu kes û tu tişt nikare te ji holê an, hê xerabtir, rûmeta we tune, maim canê nayê naskirin ... Û di gava ku tu bi xwe jî di nav bûyerên pir xerab bibîne dema ku hûn ji malê derkevin û nizanin, vegere wê derê sax dema ku ji mala xwe de, dema birçîbûnê dema ku "ji bo onsan biscuit" hatiye dayîn derxistin, "pozhuesh wan - gewriya ji canê şeytanî dişewite" dema ku êş û fîzîkî tolerekirin herî ne tiştek berhevdana bi derûnî IU aniyami û aboryê, zehmetbûna digre, her tiştî bê şopên êşa ji ber rastiya ku "zarok û nevîyên me ne, wê bikaribin li difikirin ku welatê, ku împêratorîya, Rûsya, ku em bi kar be (ango duh) de dijîn, em çi ne bi nirx, ne fêm - hemû vê desthilatiyê, tevliheviya, dewlemendiya, şadî ... ", di" bengînîya "ne ne be, û ev dibe bi vî awayî pîvana rastîn ên qencî û xerabiyê.

His û cîhaneke

Erê, "nifir Days" Bunin di Summary jî bi xerakirinê tîne, depresyona tehamûlî û tije. Lê belê di heman demê de zora li description of gelê wan salan de, ji ber bûyerên dewlet û navxweyî ye, xwe bi xwe ji paint tarî dikarin û divê ne ji bo "xwezayî" sign, û nîşana "plus" hatin binçavkirin. Black-û-spî picture, ji aqil û geş, bi rengên têrnebûyîn, derûnî, û di heman demê de kûrtir û zirav. Black kîna ink ya şoreşa Russian û Bolşevîkan, li dijî berfê şil spî, "bi dîwaran ji wan re schoolgirls here - bedewî û şahî" - ev nakokî bi zor û bedew hem tê armanç kirin û qeliqî, û tirs, û dema niha de, bi tu tişt bi qasî hezkirina ji bo welêt e, û baweriya ku zû an dereng wê "mirovê pîroz", "hostayê, hêza bilind" dê pir "Ruffian" û "destroyer" li canê gelê Russian ser keve.

hevdemên

The book "nifir Days" (Bunin Ivan) tije ye, û heta full, îfadeyên kesên ku nivîskar li ser hemdemên wî: Blok, Gorkî, Himmer, Sukhanov, Mayakovsky, Bryusov, Tikhonov ... Biryarên, ku piranîya wan hişk, çûyina. nikaribû IA ne Bunin fêm bikin, qebûl bikin û li ber rayedarên nû "prihlebatelstvo" bibexşîne wan. Çi bibe ku doz di navbera camêr, zilamekî aqilmend bû û Bolşevîkan?

Tikhonov, Gorkî, Himmer, Sukhanov - peywendiyên di navbera Bolşevîkan û hemû tabûra çi ne? Li aliyekî, ku ew bi "têkoşînê" bi wan re, bi eşkereyî ji wan re "Şîrketa adventurers," kî ji bo xatirê yên hêza bi navê, çunkî vedişêrin li pişt "ji bo berjewendiyên kedkarên Russian" ramûsanekê Dayik û "nagere, ji bo li ser textê vala yên Romanovs." Û li aliyê din? Û li aliyê din jî - zindî "li mala xwe" li Sovyetan, li ser dîwarên şêwê Lenîn û Trotskî, û li jêr desteserkirin "Hotel Neteweyî" - parastina leşker û supas derbas Bolşevîkan "serhezar."

Bryusov, Blok, Mayakovsky, bi eşkereyî tevlî Bolşevîkan, û kir, ku li gor nivîskar, kesên ehmeq in. Bi ku keda heman ew wek otokrasî û Bolshevism Barak. Berhema xwe "sade-durû", ew e "wêje wire." Lê belê metirsîdar e ku "fence" ku dibe ku xwişk û xwîn hema hema hemû wêjeya Russian, ew shielded eger ne hemû ya Rûsyayê bi zorê. Tevlihev dikin yek - her û her dê mumkun ji bin fence derkevin derve be? Last, Mayakovsky nikare hereket bike, hemû dem divê ", heta ku" weke ku "serxwebûna nagere" û "directness stoerosovaya ya dîwanê" zor e "peyam" ên talent.

Lenîn

Em bi kurtî berdewam - "nifir Days" Bunin Ivan Alekseevich. kîna taybet di berhema bi wêneyê Lenîn impregnated. Nivîskar nade ser sifetên bi hişkî negatîf "li dijî Rêberê Bolşevîkan" skimp bi - "marjînal", "con", "O, çi cenawir" ... ne tenê dipeyivî, û belavokên li derdora bajêr de hatibûn weşandin ku Lenîn û Trotskî - adetê " bîj ", xayîn, casûsên ji aliyê Almanan. Lê Bunin ne jî li van gotegotan bawer dikin. Wî di wan de "girupên" dibîne, sergiran û bi di "de tûndûtûjîya di cîhanê" bi bawer e, lê belê hê çiqas xerabtir, ji ber serhişkî - heye digerîyan, bi çavnebariyê, hêçkirinê sînorên maqûl û datînin ser a pedestal tenê object of Biperizin wî, û, ji ber vê yekê, ji terorê, û tunebûnê û merc ji hemû .Bi. The xayîn Cihûdayê Bagerê xwarê, piştî ku li "Hêja sî zîv," û nehiştina tundî û diçe heta dawiyê. Xwendinek vê bes bû: li Rûsyayê berdewam digot "teng de ketime," Dev ne bi terorê re, şerê navxweyî, bi xwîn û şîdetê ye, qebûl kir, ji ber ku bi tenê tê wateya gengaz yên bi destxistina "Armanca mezin" tê nirxandin. Lenîn bi xwe netirsin, yên her tişt bû, "mîna agir", li her derê ew "komployên sahneyên", "awe" hêz û jiyana xwe, ji ber ku ew li bendê ne, û hê jî nikaribû ne pir di serkeftina di Cotmehê de bawer dikin.

Ku şoreşa Russian

"Nifir Days" Bunin - analîza berhemê ne li vê derê bi dawî ne. Gelek nivîskar Muses û bingeha şoreşa Russian, ku diramin û bi can û bi taybetî li ser gelê Russian girêdayî, "ji ber ku Xwedê rast û Îblîs her tim li Rûsya şûna." Li aliyekî ji demên ji rûyê erdê bi rûmet Russian "razboynichkami" cuda "poshiba" - ". Daran pêwendîdarî, Murom, Saratov, yarygi, bezê de, serhildayên dijî hemû .RSF'ê, li Sowers ji her cook, Derew û hêviyên derewîn" Li ser yên din - û "mirovê pîroz", û yê palevan, û karkereke bi zehmet, û hostayê bû. Ku bû "têkoşîna berdewam" bi freaks û destroyer, em dibînin ku îbadetê amazing ji "her cook, serhildan, nexweşiyên xwîn û Sansa" ku ji nişkan bi yek wateyê de "keremeke mezin, nûbûnên û reseniya xwe ji formên pêşerojê."

orgy Russian

Kîjan ji van çîrokeke sansasyonel dizanî? Avakirina li ser kar Kostomarov, Solovyev li ser Time of Xapandin, fikra F. M. Dostoevskogo, IA Bunin koka her cûreyê tengahiyê de, direvin û bigirin li Rûsyayê di tariyê de, nerazîbûna ciwanan û nehevsengiya yên gelê Russian dibîne. Rûsya - a Ruffian welatê tîpîk.

Here dîroka Russian "gunehên" awarte "dubareya". Piştî ku hemû, ev bû û Stenka Razin û Pougatchevê, û Kazi-Mulla ... Li gel, ku ji aliyê tî ji bo edalet, guhertina awarte, azadî, wekhevî xêzkirin, lezkirinê zêdebûna rehetiya, û gelek fêm neke, bi rastî jî, rabû ser xwe û di bin dirûşma yên ku pir rêberên, lzhetsarey çû, rojhan û azwer. Gelê bûn, ku di prensîpê de, herî cîhêreng, lê di dawiyê de ji ti "bacchanalia Russian" tên hesibandin ji bo piraniya diz nêzîkve, lazy, scum û têkdan. Ev e, ne girîng û dirêj ji bîr armanca original - ji bo têkdana bingehê ya pergala kevin û li cihê xwe ayindariya yek nû. Lê belê, bi fikra Zîlanê e, û sloganên wê heta dawiya bimînin - ev pêwîst e ku bi awayekî mafdar kaosa û tariyê de. Destûr ji bo temamkirina fetwa wekheviyeke temamî de, azadî full ji hemû qanûn, civakî û olî. Li aliyekî kes tên bi şerabê serxweş û xwînê, lê li aliyê din jî - bona kundebirinê, xwe li ber "dertîne," ji ber ku ji bo biçûk kesî neguhdariyê, dikarin ji aliyê istyazatelnoy mirinê cezakirin. "Orgy Russian" ranake, di her tiştî de bi pîvaneke berî pêk hat. Scale, "senselessness" û taybet, bê hemta bi tiştekî kor, brute "binim" dema ku "di destên baş numb, ji xerabiyê - bi dijî hemû xerab gellekî" - van taybetiyên bingehîn ên şoreşa Russian in. Û ku careke din li yekcar pir derketin holê ...

Odessa, 1919

IA Bunin, "nifir Days" - kurtî li ser beşên nayê li wir bi dawî ne. Di bihara 1919 de, nivîskar ji bo Odessa meşî. Careke din, jiyana bendewariya têkûz li tecrîda awarte dibe. Li Moskovayê, gelek ji bo Almanyayê li benda me bûn, naively bawer bikin ku ew di karên navxweyî yên welatên Rûsya, mudaxelekirin û rizgar bikin ji tariyê Bolşevîkan. Li vir, li Odessa, ji xelkê bi berdewamî li ser Nikolaev Boulevard run - gelo, PKK bi dûr destroyer French. Eger erê - wê demê li wê derê qet nebe hin parastin, hêvî, û eger ne - ji kabûsekê, kaosê de, valahiyeke, û piştre jî dê were dawiyê.

Her sibe bi rojnameyan xwendin dest pê dike. Ew full of gotegot û derew in, lê giraniya wusa ku hûn dikare bixeniqe, lê baran an sar - hemû direve, nivîskar eynî xerc hemû pereyê. Ku St. Petersburg? Çi li Kiev ye? Denikin û Kolchak? Pirsên bê bersiv. Li şûna wan - ji serrûpel qîrîn û got: "Artêşa Sor a bi tenê bi pêş! Em bi dimeşin bi hev re ji bo serkeftina piştî serketina! "An jî" Werin, delal, ma termê count ne! ", Û li jêr wan a aram, nêzîkî berpirsyarê, wekî ku ev divê bibe, ji bo notên ji dijminên guleyan bêdawî yên Sovyetan, an go" hişyariyên "li ser têkçûna hêza Îmamê ji -this tunebûna bi tevahî ya sotemeniyê. Baş e, tê payîn ku encamên ... Di mehekê de, "derman" tiştekî û her tişt, "no hesinî, tu tramway, av, xwarin, cil -! Tişt"

Bajarê, carekê qerebalix û şahî, bi temamî di tariyê de, ji bilî di cihên ku ji "lojmanên", "dens Bolshevist." Li wir, li jor li ser chandeliers tûncê, bihîst balalaika kelegerm, bi li ser dîwaran û pankarta reş, dît dijî ku skull spî û bi slogana: "Mirin bo bûrjûwazîya! Lê bêsihûd, ne bi tenê di şevê de di heman demê de di nava rojê de. Li kolanan, ew ji kêm hat. Li bajarokê nayê dijîn, ne, li hemû bajar mezin rûniştiye, li mala xwe. Ji hewa de bi hest dibe ku ji welatê ji aliyê kesên din ve hate bidestxistin, hin taybetî ", ye ku gelekî xerabtir ji hemû li ber heta niha nedîtiye dagirtin. A Nalopeon vê ku li kuçe û kolanan, playing accordion, yarî, "rastîyê de nivînên," dakeve tovên, ticarî ji cenaz û li ser rûyê wê, ev Nalopeon, berî her tiştî, tu rûtîn, tu sadebûn hebû. Ev bi temamî bi hişkî mekrûh, ditirsînin bêaqiliya wî yên xerab e û hemû jiyanê "moody yet cihêtiyê bixin" her tişt, kar û her kes xwe ...

"Nifir Days" Bunin summary: encamê de

Di rojên dawî de ji January 1920 I. A. Bunin û malbata wî ji bo ku ji Odessa birevin. çarşefên Diary winda kirin. Ji ber vê yekê notes Odessa bi off di vê nuqteyê de birrîn ...

Di encamê de, li gotara "" nifir Days "Bunin: kurtî li ser karên" Ez dixwazim bidim zêdetir, hin peyvên nivîskarê gelê Russian, ku, tevî kîna wî, xezeba, hez dike û ji derveyî pîvanê serbilind, ji ber ku ew diramin û bi Niştiman xwe ve girêdayî bû - Rûsya . Wî got, ku li Rûsyayê jî du cure yên ku li wir bûn: a yekem ji aliyê Rûsyayê serdest bû, û li ya din jî - Chud. Lê belê di yek û di ya duyem de ye balkêş hene, carna tirsehêz û rewṣa changeability û guises, ku bi navê "unsteadiness". Ji ew, kesên wek dar, dikarin derket û club, û an icon here. hemû Ev li ser şert û mercên girêdayî û li ser ku hewş dara: Emelka Pougatchevê an St. Sergius. I. A. Bunin ev "icon" tê dîtin û ecibandin. Gelek bawer dike ku bi tenê nefret bikin. Lê no. Hêrs, ev hezkirina bû, û êş û weha xerab bêsînor ji tiştên ku niha diqewimin ew jî destdirêjiya. Hûn dibînin, û hûn nikarin tu tiştî bikin.

Ez careke din dixwazin bi bîr bîne ku li gotara xwe behsa bi karê "" nifir Days "Bunin. Bi kurtayî dikarin hîle û kûrahiya hest bi nivîskar ragihîne ne, da ku xwendina notên diary ya li tije pêwîst e.