Lûqa û Satin: ku mafê e?

Gelek ji me bi bîr navdar yên Maksîm Gorkî, ku du lehengên: Lûqa û Satine. Her yek ji wan diparêze xala xwe ya nîşan bide, û tenê bi temaşevanan dikare biryar bide ku mafê e.

argumana ji van tîpan hizrên xwe li Faktayên zêdetir.

Komplo û lîstikvanên sereke yên lîstikê Gorkî

Di lîstikê de "The Lower Agahî" ji aliyê nivîskar di destpêkê yên sedsala borî de hatiye nivîsandin. yekem promiyera wê, di sala 1902 de li Şanoya Hunerê ya Moskowê kir, bandoreke mezin li ser temaşevanan.

Ev bû ne ecêb e, ji ber ku ew yek ji ciwan dikarî bi tenê ferhenga a chord bi komploya da, di heman demê de wêneyên bêhempa yên lîstikvanên sereke.

tu pereyan, tu rewş, ti statuyeke civakî ye, û heta nanê tisî: çîroka jiyana şêniyê mala Doss ji bo gelê xizan ku tiştekî wan tune bû. çarenivîsa wan trajîk e, ew di ciyê hebûna wan, pêşeroja xwe bibînin ne - ew bi tenê mirin û rebenî ye.

Di nav wan de lehengên em du antipodes terxan kirin - Luka û Satin, û ku ew ji guhdaran re wateya bingehîn yên play re hat gotin.

helwesta Lûqa

Pîvaz, old man-xerîb, di 60 salan de, di cih de xuya dibe ku di play. Ev di mala rooming tê û li riya xwe bi xwe hewl dide ku bi teselî li wir şênîyên.

Ew wadê li ber mirinê ji ber vê nexweşiyê Anna kêf ezmanî ji bo êşa li ser diz erdê êşa vaška - derfet bi dest bi jiyaneke nû li dûr û sar ya Sîbîryayê, alkolîst - Nexweşxaneyê, ya ku ew sax dê bê, fahîşe - derfetek ji bo evîna rasteqîn, û bi vî awayî li ser ..

Hinek niştecihên vê derê bi dest bi bawer in ku mirovek pîr î qenc, lê hinek ji wan çîrokên xwe de red kir, bi bawerî (û bi hêjayî counting) derewên wan.

Lûqa Felsefe

Di rastiyê de, Lûqa offers guhdarên wî fêm Christian primitive xwe felsefeyeke jiyanê: mirovekî hemû divê bi sebir dikin ji ber ku ew gunehkar e, ew e ku li erdê, heq û ceza, û piştî mirinê wê ji bo kar û xebata xwe de wergirt.

Ev felsefeyê ye, di rastiyê de rastdar xerab li welatê, ku Xwedê di nav serdarê xurt û dijwar a gelê, ku her kes ji ber xwe dide vediguherîne.

Ji ber vê yekê, Lûqa, û hewl dide ji bo nexapîne gelê mixabin girtin di mala rooming de, bawer bikin ku bi vî rengî xapandinê dê alîkariya wan bi zehmetiyên jiyanê derên. Lûqa amade ne ku qebûl bêedaletiya civakî weke dayîn, ji ber ku ev encama ji nêrina ji xwezaya mirovan e.

helwesta Satina

Satin - ev bi tenê mala character rooming, ku hewl dide ji bo parastina rûmeta xwe di şert û mercên nemirovane yên xizaniya extreme e.

Carekê ew mirovekî herî girîng bû (tevî ku ew bi bandûr û qumar e), di heman demê de statuya wê ya piştî destpêka vê rûmetê ji xwişka xwe ji dest da, ew li girtîgehê ji bo dema 5 salan hate ceza kirin.

Lûqa û Satin - pir cuda. Ew bi temenê xwe da bi qasî ku bi baweriyên hęja ne.

Satin - humanîter, di şert û mercên dijwar de, ew bawerî li gel winda ne, ew naxwaze bawer axaftinan şêrîn Lûqa, bawer bikin ku her mirov e "afirînerê bextewariya xwe bi xwe."

Felsefe Satin

Niqaşê Lûqa û Satin bi wê yekê ku bi ro û dest bi berovajiyê gotinên mirovê kevin dest pê dike. No, satin xwe de xemrevîn, ne hewce ye, ku ew bi heyecan ji bo çalakiyên. Ev rast e - ew e felsefeya Christian ne. Satin ji bo helwesta Ateyzim nêzîktir, bawer dikin ku her tiştî di destê xwe man e, û li ser çalakiyên a hêzeke girêdayî ne. Satin nayê ji nemiriya canê mirovan bawer nakin, ew ne ji Xwedê ne hewce ye, wî got ku ew bû "ku li jêrî" ne ji ber ku ev çarenûsa xwe ye, lê ji ber ku ew kiriye bi rûmet û bi rastgoyî, û bi neheqî hate cezakirin.

"Ev rast e - ew e ku mirov Xwedê free heye!" - pozisyona Satin. Ew hewl dide ji bo avakirina civakeke nû ya civakî de bi tenê ji bo kesên ku dikarin di nava ahengiyê de bi hev re bijîn.

Dirêje Satin û Lûqa me nîşan dide ku du zilamên ku mînaka wan nîşan bi du çeperên pir cuda, du helwestên cuda ji bo jiyanê û di têgehiştina me li cihê mirovî di vê dinyayê de.

Asta Lûqa - dilovan, lê pasîf, rewşa Satin - converter aktîf, çalak. Di lîstikê de, serkeftina rastî di pevçûnekê xistin Satine, ji ber ku Lûqa mala rooming yê çepê.

Niqaşê Lûqa û Satin: berteka hevdemên

play Gorkî ya serkeftina mezin bi temaşevanan jî kêfa, ji ber ku nivîskar bikaribe hest û radigehînin ku di ruhê demê xwe bû.

Civak craved guhertin. Felsefe Lûqa ew mirovên ciwan ku dixwazin ji bo veguherîna civakê li gor qalibên nû nedihatin. Ew ji aliyê part muhafezekar bêtir ji nifşên kevin ku xwest ji bo strûktûra civakî û siyasî yên li dijî girtin.

Satin ser çokan û tenê ziman perçebûnê giştî. Ew du ji van çeperên û felsefeyên jiyana aştîvanî têda eşkere kir.

Di vê navê de, nivîskarê lîstikê, bê guman, beşek e ji ya dawîyê de, ew li ser helwesta satin parvekirin, ji bo wî, ev qehreman e, wî çi digot. All my life şer tal bi kesên ku hewl da ku Mizgîniyê tolerans û lenience, nirxên wê têkoşîna û bawerî di pêşerojê mezin ji bo welatê xwe bû.

Di rastiyê de, Gorkî bi xwe dikarin bên "şoreşgerî di wêjeya Rûsî," ku di nivîseke xwe de, li meha bigîhînin atmosfera ji bendewariya ji part jiyana nû ya li ser ciwanên pêşverû-hemdem, bi navê.

Gel xwest ku dev ji amûra monarşiya ê dev jê berde ku bi hêza sermayedar, ew bawer dike ku wan nikaribû dewleta nû û tenê more ava.

Di dawiyê de, tevî ku Lûqa û Satin newekhev bû. Li welatê me bû, şoreşa li wir, Bolşevîkan hêza, ku, wek satin, biryar da ku dev ji ol wek beşa civakî yên weight girtin.

Da ku play Gorkî bi rastî ew bê pêxembertiyê. Û ku zekaya ji karên wêjeya Russian e.