Hadîsa ji Hz. Muhammed de li ser jîyana. Authentic sehîh yên Hz. Muhammed de

Islam - yek ji wan dînên herî razdar li gerestêrka me ye. Ev ji rêze qanûnên nivîsîn û kalan dişikênin, ku her misilman de dilsoziya bi azmûn, dévoile û fidelity pêk tê. Di nav wan de baş tên naskirin û ji bo her hadîsa pêxember Mihemed - çîrokeke kurt li ser jiyana xwe. Ew dikare li ser azadîya, li derekê de hate guherandin, lê pir pêbawer. Ku di wan de tiştên wisa balkêş, û çawa ew di jiyana Misilmanan de bandorê, li jêr bibînin.

The pênase

Bi vî awayî, hedîsa pêxember Mihemed - li ser kaxiz qeyd bûyerên girîng li ser jiyana yê rêberê olî, ku damezrênerê Islam. Her Muslim pêwîst e ji wan dizanin, xwendin û bibin wek bingeh ji bo damezrandina çelexwarî wî û dûndana * wî. Tê bawerkirin ku ku Mihemed li entries bi taybetî, ji bo ku rêya gelê xwe bû, dikare li ser tecrûbeyên wedest bingeha. Îro, asta girîngiya welat e fezleke dîrokî de bi tenê bi Quranê duyemîn in - pirtûkeke heye ku hesibandin pîroz herî Di dînê Îslamê. Hadîsa pêxember Mihemed bi her çavan Fizîknas. bi taybetî bal kişand ku wan di rojên destpêkê yên Îslamê bi xwe pere bû, û roja îroyîn de ew bi piranî li malbat û mizgeftan de wek efsane tê vegotin. Ev jî bawer dike ku bi xebitîna van nivîsan jî, pêkan e ku têbigehên hemû sirên ev ol rojhilatê.

Xwezaya bûyîna peyva

Dîtiye, ji ya nihêrîna etîmolojiya, ew di cih de eşkere kir ku ji hedîsên li Pêxember Mihemed - Di yeke ji çîrokên çi qewimî ye. Kesên ku bi zimanê erebî nizanin, bi hêsanî pêk hatî analogy di navbera "hedîsa" û "hadsa", ku dengên di Russian de wek "re dibêjim, tiştekî" e, "Veda", "nasnama". Bi vî awayî, xuya dike ku her yek ji çîrokên, ku eleqeya xwe bi bidawîbûna e, ji qanûna bingehî ya olê, kevneşopiya ne. Di destpêka vê kevneşopiya li ser bi gotina dev re derbas bûye, lê piştre dest bi ser kaxiz ba me bên nivîsîn. Têbînî: Dibe ku ev hemû kevneşopiyan, ên gelê Îslamî, ku bi da avakirin, bi rihetî xuya perfect xwe, ne rast e. Ji bo sê salan piştî mirina Pêxember di civakê de Eastern Great gelek nîqaşên li ser vê mijarê de hebû, û hemû qeydên hatin avakirin wek ku davêje.

kevneşopiya Cugrafiya

qedera olî yên hemû gelên ku îro misilman in, dirêj berî zayîna fermî yên ol pêgirê wan îro de biryar hat. Li Rojhilata Navîn, hin welatan li Asya Navîn û Bakurê Afrîkayê bi nezapamyatovannyh yek herêmê tevahiya çandî, ku îlah rêzgirtin identical, hema beherin heman ava bûn nirxandin û adetên similar avakirin. Di 632 PZ (Date mirin Mihemed) Ol bi tenê statûya fermî û bi serûber nivîskî bi dest xistin. Jî, di sedsala heftan de li van hemû herêmên dest bi belav bandora Quranê, ya ku bi destê, ji aliyê Yezdan, pêxember stand. Piştî kitêba pîroz di destpêkê de bi devkî û piştre di nivîsandina xwe bigihîne hedîsên Pêxember Mihemed ji bo kesên ku ji bo xurtkirina adet û bawerî ne. Ev divê bê gotin ku her kes yek di riya xwe bi xwe, şîrovekirin line daneyan. Jî ji bo nirxê hêzên cûda zêdetir yan jî kêmtir ne dûr ji hedîsa heman hemû.

bisinifkirinî

Lêkolînvan di danberheva raporên daneyên dîrokî yên klasîk û belgeyên nivîskî, ji bo li hev parve borî nav sê kategoriyên sereke bûn. Bi vî awayî, em xwedî ahadith otantîk ji Hz. Muhammed de, baş û lawaz e. Ev statuses girîng in, eger ew di hiqûqa, bikaranîn û di dîroka an li meşqa din. Eger sehîh behsa bo sohbeta exlaqî pêwîst e an jî ji bo danîna nirxên exlaqî hin di civakê de, wisa xumalî bi nepêwist dibe.

Der barê jiyana zewicî

Îro em bi hemû ji bo wê yekê ku helwesta li hember sex jin di cîhana misilman de pir nizim e bûbin. Di rastiyê de, bi felsefeya Rojhilata gelek rębazęn zêdetir em, gelê Ewropayê jî, ew dikare wisa xuya ye. A Nimûneya heyirînê ev hedîsa yên Hz. Muhammed de li ser jinan, ku ew di jiyana xwe de kirin e. Li vir, hinek ji wan in: "Dema ku ew trapeznichayut, parve xwarinê bi hevjîna wî, dema tu bi cil û tiştên din ji bo xwe - ji bo ku ez ji bo wê! Ma wê ya li ser rûyê wê xist ne, no xerabiyê, û dema ku neyartiya - wê nehêle, ne tenê bi wî re "; "Dema ku jin ji mêrê xwe rastdar jî, pêkan e to compare bi taca zêrîn ku, Pîrozî bi rengê padîşah, Sparkles û ronahî ji bo bi sedan metreyan. Eger jina wî mirovî dike rastdar e ji aliyê Aa error bilêv, ew bi tenê bi barekî giran ku li pişt zilamekî pîr kefa firotin e. " Ev peyvên me derfetek ji bo fêm kirina helwesta jin misilmanên radîkal cuda bide, lê ev nayê wê wateyê ku ev xerabtir e.

The bav sereke

Wekî gelek welatên din, tevî charter civakî baviksalar, islamiyan li dayikên didan. Ji aliyê hedîsa yên Hz. Muhammed de li ser jinên, ku li an li ser ji dibin dayikên ne piştrast kir. Strings wek "Hemû jinên ku zarok, bûyîna wî, û piştgiriya xwe ji bo hemû zarokan de, xwe bi xwe û kesên din jî, wusa bikin ku papadut Paradise çûya" an "Kohli digerin Rai ji bo xwe - ji bo ku binêre, di bin lingên zik" ne ya sereke tevahiya felsefeya îslamî . Ji bo dê û bavê wî, bi rûmeta hetayê in. Traditions, berhev by Muhammad, datîne ku dayikan her tim divê lênêrîna bigire ji wan re rêz û qet ji bîr nakim.

Berde mobîl ên bawerî

Yek ji hîmên bingehîn yên Îslamê dua pênc-time, ku bi tevahî bi her Misilman de dilsoziya e. Ev e, di form of dua ku divê li her yek ji pênc rojan de, ji bo merge bi karîndarê her tiştî, ji bo pêkanîna dewletê ji bextewarî û giyanî dubare kifş bibe. Ev felsefeya pîroz, bê guman, ku di kevneşopî yên rojhilatî de xuya dike. Di sedsala 7an hedîsên li Pêxember Mihemed li ser limêja berhev bû, û îro ew ji me re hîn ji Xwedê bitirsin û wî bînin feda cewerek bihagiran herî wî - dem û hişê. Ev e ya ku Xwedê teala ku sozên ji bo wan kesên ku dê dilsoz ji bo wî, "Her kesê ku bi baldarî performs abdestxane, û paşê jî diçe ji bo xwendina dua diyarkirî û ew jî ji Imam, yanî lêbihûrtina gunehên xwe qebûl dike."

talîmatên jiyana

A value taybetî di cîhana misilman de bi hedîsa pêxember Mihemed di derbarê jiyana hesibandin. Hemd ji nivîsên xwe de, em ê ne, ji ber ku ew dikare bi Yargitayê bigirin. Di giştî em dikarin bêjin ku van destan û çîrokên fraught bi zêdetirîn hejmara kesên taqîp dikin, ku li ser Îslamê bi xwe dispêre in. Ew hîn edalet, rastdarî, şehrezayî. Gelek ji van ravekirinan berahîn yên rewşên ku di jiyanê de ji pêxember rû ne. Ev ji bo ku bawer dikin ku, li ser bingehê tecrûbeyên jiyana xwe, her Misilman divê analogy di jiyana xwe de bikişînim, çi di umrê gerdûnî jî ne wek hevin. Tiştê herî giring di her nivîsa ku kesekî divê hez dikin û ji Xwedê ditirsin. Û eger misilmanên cîhanê rastîn ji bo qanûnên xwe wê bibe, piştî ketina mirin nav cihekî ezmanî.

cîhanan About afterlife

Weke hemû berê di Îslamê de ji hedîsên ji mirinê li Pêxember Mihemed in. Reading û xwendina wan, ne mumkin e ku bala hin şibandinên bi Ortodoksiya me ne, di heman demê de ferqa di navbera wan de ye jî mezin. Di serî de jî, divê bê gotin ku bihîstin hedîsa ji xwe fedî bikin û ji Xwedê ditirsin, ji ber ku ew her kesê hatiye ku dilsoz ji bo wî ye, jiyana wî ya herheyî û bedew piştî mirinê bide. Çîrokên îdîa dikin ku rê li Earth ya man - bi tenê a vedim demî, ji ber ku di rew§eke ji bo feydeyên cuda yên cîhanê maddî bi temamî bêwate ye. Jî wek Ortodoksiya, Islam yek Yezdanê bi tenê ye - Allah, û tenê ew dikare Muslim biperizin wî. A feature karakterîstîk ên hedîsa, e, ku ji bo mirina me û parish xwe e bi berdewamî ji çîrokê re. Dogma ji bo pêş de werin radestkirin, li paş bûyerên ku careke din dibêjim li ser bûyerên hin rê ji jiyana Hz. Muhammed de ne.

encamê de

Di cîhana islamî de, bervajî ortodoks normal me dike an jî katolîk, ji aliyê endam, pir bi hûrbînî zêdetir bi rêzikên ne tenê qanûnên fermî, lê her weha erf, hînkirinên olî bi şikilkî. An parçeyekî bingehîn jî hedîsên ku her kesê ku bûye Misilman hîn li wir in, ku di baweriyê de baş û li gor hemû dogmayên ji bo baweriya xwe biavêjin. Ev nivîsên dîrokî bi temamî ji me re eşkere li ser esasa Îslamê, bidin ku fêm bikin ku çawa ev dînê ya weke kesên ku di nava ew in ji dayik bû, ew qebûl kirin, û çawa bifikirin li ser van qaîdeyên, yekî xerîb.