Epiphany Slavinetsky - zanist, philosopher û translator

Li dîroka Rûsyayê di sedsala 17emîn de, hejmara Epiphany Slavinetsky pozîsyek taybet e. Ew gelek pirtûka felolojîk û felsefolojîk tê wergerandin, û li ser jiyana dêrê ya welêt jî bandorek mezin bû. Edebê wî nû yê Şêwirmendê li Ortodoxyaya Rûsyayê û bûyera Bawermendên kevn ên mezin bû.

Kesayetiyê di bin dravê sîyasetê de

Ew nayê zanîn ku kengê Epîpî Slavînetsky bû, dema ku û çu. Di nav devera wî ya navdar de agahdar nîne. Hinek biografî nebin ku ew li Ukrainian-Belarusian an Belarusian-bisekinin bifikirin, lê van pirtûyan ne xwedî nîşanên hesin ne. Dîroka jidayikbûnê dikare bi tenê nêzîkî xwe diyar bike - ev dawiya XVI an destpêka sedsala XVII e.

Navê Epiphany Slavinetsky ew li dêrê kir. Ew di navenda Kiev-Pechersk Lavra de şewitandin. Her weha bawer e ku Epifanius di dibistana birayê birêvebir a herêmî de xwendin. Ji bo vê encamê, dîrokzan ji rastiya ku ev yek di zimanê Yewnanî de baş bû, navenda hînbûna ku ev yek saziyek bû. Herweha, novice temamî Latîn nas dikir, ku dikare xwendekarên xwe li derveyî derve nîşan bide.

Translator and Greekophile

Piştî xwendina xwe wergirt, Epiphanius Slavinetsky xweya Xwendekarê Birayên Birêz li Kevê hîn kir. Ew hîndariya Ancient Greek, Slav Slavî û zimanên latînî hîn dikir. Rûmeta riya zanistê Moskowê hat. Di 1649 de, Tsar Alexei Mikhailovich jê û kahîn Arseny Satanovsky jê xwest ku dê li paytexta xwe bigirin. Li Moskowê, ji bo zanyariyên Kiev, li dijî Monasteryê ya St Andrew Vorobyovy Gory hate çêkirin, li dibistana ku di dibistana biyanî de ji bo şerîetzanên ciwanan hîn bûne damezrandin.

Di sala 1651 de, Epiphany Slavinetsky bi dawî çû paytext. Ew di navenda Kremlîn a Konselê ya Chudov de rûnişt. Ev cih ji aliyê derfetê ve nehat hilbijartin. Di nîvê sedsala 17emîn de, sereke ya Chudov bû sereke ya Grekofil, tevgerê dînî û felsefîk a li hember çandê Orthodox Bazantîn û dijberên bawermendên Ewrûpa û Ewropên kevneşopî li dijî bandor dike.

Konvergence bi Nikon

Carekê li paytextê, Hieromonk Epiphany Slavinetsky baldariya mirovên herî hêzdar ên dêrê, including Patriarch Nikon. Navnîşa pispor û pisporek zimanî ew destûr kir ku karê herî herî berpirsiyar di jiyanê de bigirin. Bavparêzê Epiphanius ji bo ku di Encûmena Constantînople de 1593 de derketiye belgeyên belgeyên wergirtin. Çimkî Rûsyayê Orthodox, ev yekem bû. Di vê keladal de ev bû ku patriarcha rojhilat biryar da ku ji bo Niştimanî ya Moskowiyek serbixwe ava bike.

Tevî girîngiya vê bûyer, wergera kitêbên têkildarî pirtûka, heta ku di navîn de 17emîn sedsala navîn, qet carî nehatiye zanîn. Zimanek dewlemend a Epiphany Slavinetsky û gelek kesan jê re destnîşan kir ku ew bi vî awayî celebên teknolojî bigirin. Her wiha, li gorî biryara Civata Navnetewî 1654, ew di guherandinê de pirtûkên lîberperî yên dişibîne. Piştî çend mehan de karê hişyariyê, hieromonk ji dadgehê veşartî pêşkêşî bernameya xwe ya guhertinên li Charter û nivîskî ya nûvekirî.

Pirtûka Nû ya Navîn

Bi kitêbên kevn ên kevnar, Epiphanius di Greek de deverên vakslêdana modern bikar anîn, wekî pirtûka referansa ku bi ji ber wêjeya kevneşopî ya kevneşopî ya rûsî re rûsî bûn. Hilbijartina wî di rastiyê de da ku di 1655 de dagirkeriya sêyemîn, li ser prosphora û nûhatiyên din ên qanûnî hate damezirandin, ku ji dawiyê veguherînek li Church of Orthodox û nîşanî baweriyên kevn ên mezin bû.

Tevî ku reformên navîn ya XVII bi gelemperî bi navê Patriarch Nikon ve girêdayî ye, ev guhertin û wergerên pirtûka Ep Epanyayê bû ku ji sedemên guhertinên hukumî yên navendî bû. Guhertoya nûçegihana nû ya Dektorê şewitandina tehlûkê di nav deçê de. Bawerên kevin kevin (yan schismatics) xwestin kevneşopên kevnar ên perestgehê biparêze. Dêra Ortodoxê Rûsyayê ji wan re pirtûka fikrên fikirîn û li ser wan kesên ku ne bi armanca nû neyne ne.

Nêrînên olî

Tevî ku wergera girîng ya Epipany Slavinetsky dikare dema ku hîgarparêzê li dêrê dagir kiribû destê xwe dikirin, ew qet carî xemgîniyê bû ku ji bo pîşesaziyê bû, hemî jiyana wî hemî hieromonk maye. Piraniya xwe ya belaş azad di xwendina psîkolojî û herweha pirtûkên felsefîk derbas bûn.

Di fikrên wî de Epiphany ne tenê kovnarîstek Yewnanîperestî bû - wî jî hewl didin ku tehdît û taybetmendiyên rûsiya Ortodoxyayê fêm bikin. Bêguman girîng a vê biyanîbûnê lexicon hieromonk bû. Epiphanius gelek caran avakirinên devkî yên derveyî derveyî bikaranîn, heta ku ew nivîsand û wergera rûsî.

Latîstîst û belavker

Her çiqas Hieromonk û philosopherek Yewnanî bû, ev ew nayê rawestandin ku li welêt li yek welatekî latistîst bimînin. Wî bi gelek kitêba pirtûkên Venetian re katolîk dixebitin. Ji bilî, wekî fîlologist-theorist, Epiphany "amadekariya latînî." Di riya xwe de di rûsî de pirtûkek herî baş bû. Epiphanius li ser bingeha nivîskî ji hêla Ambrosius Kalepin ve hate nivîsandin.

Zanyariyek zehf di lexek ecclesiastical de bû sedema rastiyê da ku wekî pêxemberê, hieromonk gelekî bêtir şewqê xwe hîn kir ku ji wê re peyivî. Lêkolînerên Kampanyaya Epiphany dizanin ku gotarên wî her tim tim û şermezar bûne.

Di navbera tsar û patriarchê de

Di navîn de 17emîn sedsala ne tenê bi xuyanîya Belengazên kevin, lê bi riya rivaliya di navbera hêza padîşah û miletan de hate nîşankirin. Epifaniy Slavinetsky di vê pevçûnê de rola girîng bû. Çîrok ya hieromonk wekhevî bi hemî bi Tsar Alexei Mikhailovich û Nikon ve girêdayî ye. Dema ku ev du dest pê kir ku bizanin ka tiştek girîng e - "padîşah" an "kahînan", Epiphanius rewşek hevgirtî pêk kir.

Bi wextê (destpêka 1660) wergêr nabe tenê teknolojiyên psîkolojîk a pravoschikom bû. Ew di tevahiya dêrê de giran hebû, lê belê hema hema hema xwe kêmtir bûye. Ji bilî pirsgirêk di navbera tsar û bavparêz de pir xeter bûye ser kîjan kesê herî girîng û hêzdar e. Epiphanius padîşah wateya ku tenê ya bilind ya pyramîd be. Wî li pişt, wî fîlosoper rast e ku kadhedralan nas kir, karûbarên civînê biryar bikin û hêj jî di nav hîgarariya sereke de belav bikin. Di heman demê de, Epiphanius hewl da ku hêzên hîgarparêz ên jêr û bavêjin ku ew (metropolitanan, archbishops, etc.) tune nebû ku dadbariya Nikon bikin. Ew desthilatdariya Epiphany bû ku desthilatdariya dêrê dê ji bo demên din ve di cih de bimîne.

Mîrasiya nivîskarê

Tevî Epiphany di reformên dêrê de, tevî wekî çareserkirina nakokiyên di navbera tsar û baviksar de, tevlihev kirin ku ew karê wî girîng e. Hieromonk tenê tenê nêzî 150 karan. Ew wekî wergerandin, û bingehîn, karên xwe bû. Di koma dawî de 60 sembol û herweha 40 stranên syllabic hene.

Her wiha Epifanius Andreas Vesalius ("Anatomy") û Erasmus Rotterdam ("Welatiya Gelek Peywendiyên Zarokan") tê wergerandin. Wî bi mijarên lexicografî re mijûl kir - nivîsara wî ya "Lexicon-Yewnanistan-Slavic-Latin" û "Wêjeya Phil Philik." Bi rastî, Epiphanius yek ji nivîskarên pîşesaz ên yekem li Rusya bû. Di wêjeyê de 17-sedsala, tenê hejmara Simeon Polotsky, ku ji perwerdeya eryclopedicê kêmtir tune ye, bi awayek kesayetiya xwe re têkevin. Epifaniy Slavinetsky di 19'ê Mijdarê, 1675 de li Moskowê mir.