Civakên li Hindistanê Ancient

endamên Full-tîcaretê ji civakê bi tenê bi komployên li erd, xwediyên serbixwe dihatin. Lê belê di nav wan de ava elîtên civaka, ku kole, Karmakar, mirovên xizan bûne û yên din kar dikir. Li gel vê, dema ku bûn, hemû cûre yên karkerên civaka ku li ser wê de kar kiriye li wir, -raby, cî li pîşekarên civakê (potters, necar, hesinkaran). Bi vî awayî, civaka di warê aborî de wê kêm ji bo ku ez bi bajêr. endamên civakê, wek qaîde, ji ber ku Vaishya varna, xizmetê ji wan gundiyan -k Sudras (kole ji bilî ku ne a varna ew ne).

Di warê civakî û îdarî de, ji civaka bêhtir xweseriya temsîlkirin. Ev ji aliyê keyayê hat birin, karûbarên gundê li civînên, ku mafê amade bin endamên tenê full-tîcaretê ji civakê hebûn de hatin nîqaşkirin: Ispory di navbera gundiyan de hate weha bi kombûnên an jî dozên hakem li ser esasê hiqûqa kevneşopî biryar da, lê ji bûyerên herî giran, ji bo fêm dadgehê padîşah. Civaka paşlaxwe patron xwe xwe bû, piştî ku pêkanîna nifirên. Pîrozbahiyên malbata (bi taybetî weddings) ji aliyê hemû endamên civaka an beşekî mihîm bajêr amade bûn. India hewl da ku mayê xwe di karûbarên navxweyî yên civakê ne.

Wekî ku rayedarên bihêztir hikûmet, civaka ku derfet da ku tesîrê li karên dewletê ji dest dan; li paytextê bi raya yên endamên civakê hatin nirxandin ne, û di nava artêşê de, ew dev ji be: ew dewsa retinue royal û kirêkirî yên hatine. commoners xizmeta giştî de 7b ji wan dahatên qutkirin. Ev tax daîmî bû, û weke tezmînat ji bo dabînkirina ewlekariya navxweyî û derveyî, milk ewle ne û çespandina ji malê xwe û endamên malbata derfet ji zeviya û enjoy it de hate dermankirin. Dayîna baca pêkanîna erkekî sivîl xwezayî, bêtir ji encama dipirse zextên çînî bû: tenê kole û baca hatina Karmakar pere ne. Dewletê di bin behaneyên cuda digerin, ji bo zêdekirina, çendeya bac û carna gundî Wêran derxistin; cara Bersiva vê serhildanê. Lê bi giştî balansa dewam e: her du aliyan de pêwîst hev û din. Tenê van rezvanan bên hejmartin, mêhtin (dayina kirê-bacê), ku bi ser erdên di destê dewletê de hate dermankirin. hebûna wan ji bo piştgiriya civaka atmosfera sosyo-psîkolojîk ên çalakiya kolektîf; li ser şiklê craft xwe ava û sendîka (shreni) yekbûneke Keşeyên (sanghas) hevkar Karmakar.

Civakên li Hindistanê Ancient

sîstema li sîteyên-Varna xuya gelekî zelal, rûnin û ji aliyê peymanên ji dharma (acendeyeke fezîletê), îstatîstîk di destê Brahmans. Ev peymanên (navdartirîn - "The Law of Manu") bidin hûragahiyan li gelek li ser aliyên cuda yên jiyanê yên çermsorên kevnar, lê di heman demê de pir û bêdor de ye, ji ber ku bêdawiyê de, û bi xurtî tekezkirina destlênedayîna sîstema kevnare yên varna û imtiyazên "du caran-ji dayîk". Di vê navberê de, hatiye guhertin û rewşa aloz bû. Ev her ku diçe, her diçe girîng geweriya ne bi eslê xwe, û helwesta rastîn ên şexsî di civakê de - dewlemendî, helwesta fermî. Gelek Brahmins xizan de mezin dibû û bi zorê hatine bo başdarîkirina di çandiniyê de, di xizmetê de; Kshatriyas bibe tênê şervanên an cerdevan ji kesên taybet. Bi girîngiya mezin a bazirganî û crafts, gelek vaisyas dewlemendiyek e û heta Sudras: - Nanda ez bi eslê xwe muhtemel a padîşahên Sudra ji Magadha behsa. picture Civakî zêdetir tevlîhev û avakirina împaratorî dibe: ya Brahmins û Kshatriyas caran yek nasnameyê, ji bo sedemên cuda Brahmins û Kshatriyas hesibandin din netewe "xeyalî" an "kêmtir". Gelek eşîrên bi paş ve ji çiya û daristanan nade tu kesekî ji kastan girêdayî ne.

Civakên li Hindistanê kevnar.