Çandê ya Rûsyayê 10-13 sedsalan. Buhaya vê qebûlkirina Christianity

heta roja îro hê jî, çavkaniyên li ser taybetî yên damezirandina dewletê re dibêjim, li ser tiştên ku çanda yên Rûsyayê kevnar. 10-13 sedsala, roleke girîng di pêşxistina qada giyanî yên li welêt de lîst. Ev dema damezrandina û peresendina feodalîzmê bû. Çandê ya Rûsyayê ya li ser bingehê serkeftinên ku eşîrên wê demê heyî de ava bû û ji wan re Sarmatians û Îskîtan re dijiya xwe. Bê guman, ehm giyanî ya her netewe û herêmê, nasnameya xwe bi xwe bû û di bin bandora welatên cîran bû.

Ola nû

Ev zehmet e ku mamos- li ser girîngiya qebûlkirina Christianity. Silisli, tesirek mezin li ser pêşketina li jiyana ruhanî ji xelkê hebû. Li gel peyrewkirina oleke nû, li 988, sala ku ev di nav kevneşopiya kevnar yekem şaristaniya Greek. Ev divê bê diyarkirin ku, ji bo pêşxistina qada ruhanî yên xwedî bandor û tebayên Slavic. Tevî ku di qebûlkirina bawerîya xwe ya nû, ew berdewam di çend herêman de hene. tebayên Slavic di hema hema hemû qadên jiyanê de bê diyarkirin. Acizbûna ji ew xelas cihê ixtiyaran girt. Lê, hewldanên ji bo xurtkirina baweriya nû, ji bo ku ew bikaribin bi gel re hevnas, rave ji wan re li ser giringiya xwedîkirina Christianity bûn. Church dest bi avakirina li ser herêmên ku di perestgehên berê located bûn. Ji ber vê yekê, baweriya nû hêmanên xwedakirin ji xwezayê û mejîyan. Hinek ji pîrozan re ji bo ku rola xwedayên kevin bi jîder. Elements yên li jiyana ruhanî ya silisli hatine adaptekirin û taybet, formên netewî stand. Ji wan hêdî hêdî dest pê kir, bi xwe xira çanda nû ya Rûsyayê de. "10-13 sedsala da ku Mizgîniya û kevneşopiya" - da nivîsî paşê Pûşkîn. Piştbestin bi adetên temenê-old xwe bi xwe û pratîkên, xwediyên nikarin ji bo avakirina alî bi temamî nû bûn. Rûsya çanda ewropî, giyaneke nû, nerêzî tenê bi formên xwe yên perestgehan, painting icon, cûreyeke tabloyên xwe dewlemendtir dike. Ew ne pêwîst be bi ajalan tevlihev, tevî ku têkiliya çavan zimanê dîtbarî.

Architecture of Ancient Rûsya

10-13 sedsala nuqteyeke di pêşketina mîmariyê bû. Ji bo demeke dirêj li welêt "darî" bû. Towers, mala, chapel, - hemû ji dar avakirin. Ev axayên maddî têgihiştina wan rêjeya û avakirina beauty to xwezaya derdora ziman. tevahiya çanda yên Rûsyayê dest bi biguherînim bi peyrewkirina ol û Bîzansê de. 10-13 sedsala di dema derbasbûna ji darî ji avaniya kevir bû. Wiha, tecrûbeyên li Ewropayê Western bêdeng bû, wek gelên lê dijîn, her tim ji kevir çêkirin. mîmarî darî Russian li gelek avahiyên astan de bû, li ber outbuildings cuda, Eywana, bi veguherîneke, de radiweste, birc û birca. Ev kevneşop û eskerî bû. Di bin bandora çanda avakirina şaristaniyê û Bîzansê de bi awayekî radîkal guherandiye Russia. 10-13 sedsala destê çêkirina civînan de li ser modela cross-qubeya a Perestgehê Greek bi rumet bû. Avahiyên pêşî li gor hişk kevneşopî û Bîzansê de ava bûn. Avakirin li Kiev Saint Sophia dêra berê hazirkirin, yek ji kevneşopiya Russian û Greek. Bingeha Civînê de cross-qubedar bi sêzdeh beşên taca bû. Step Pyramid Konseya vejandin style ya mîmariyê darîn. Bilind di asta herî di dema desthilatdariya qiral ya mîmariyê Bogolyubsky gihîşt.

perwerdeya

Di qonaxa yekê hinek ji yên pêşketina civakê pêwîst bû ji bo bersivdana pêdivîyên nû ya xelkê bes kûr in. Bi vî awayî temenê 10-13 li wir hatibû nivîsîn. Li Rûsyayê, bê guman, li gelê borî de ji bo îfade ramanên xwe li ser kaxizê man. Lê belê, li ser têkiliyên civakî û aborî yên aloz bûne, avabûna dewleta. Van şert û mercên qonaxa dahatû, ku derbas çanda ya Rûsyayê, mohra xwe. 10-13 sedsala demeke gelek girîng di pêşvebirina Amûrên bi hêztir û têkiliyê fikir, raman û zanînê li valahiyê, parastin û belavkirina ehm û giyanî bû. Di vê demê de, di alfabeya de hat afirandin. mîsyonên, rahîb û Bîzansê de - xuyanîbûna wê bi navên Cyril û Methodius têkildarkirin. Lê belê, çavkaniyên dîyar dikin ku du alfabeya - Glagolîtî û Cyrillic. Nîqaşên li ser ku yek pêşî hat, têra xwe dirêj bûn. Îro tê hesibandin rastiyeke ava ku di alfabeya Glagolîtî de, di nîvê 2nd yên sedsala 9an hat afirandin, û di alfabeya kîrîlî li dora yên 9-10 sedsalan derket holê.

Yekem pirtûka

Bandora bi taybetî li ser jiyana giyanî ya xelkê a wêjeyê yên 10-13 sedsalan e. Li Rûsyayê, piranîya pirtûkên di dema dagirkirina Mongol û agir bi gelek hatine rûxandin. Total û çûyîne, nêzî 150 ji hemû tiştên ku berê jî hebû. Herî kevn tê hesibandin "Ostrom Mizgînê de". Ev ji aliyê deacon Karina di 1057-m ji bo Ostromir (Şaredarê Novgorod) hatibû nivîsîn. A di asta bilind ya qabilîyet, ku bi pirtûkên ku tije bûn dema me gihîştiye behsa hilberîna lezûbez ji destnivîsaran de wek zû wek ku sedsala 11'an, li ser baş avabûye destê dema zanîna wezîfa xwe. Pirtûk bi taybetî li warên geliyane bûn.

xwendin

Di craft sedsala 12'an de hatiye nivîsandin û ji bo bajarê veguhestin. Peydabûna li koloniyan mezin "descriptor pirtûka" nîşan dide li ber belavbûna xwendin û di nav xelkî de. Ev jî nîşan dide zêdebûna daxwaza di wêjeya. Ji 39 Şerîetzan tê zanîn, bi tenê 15 endamên ji dunavan ku bûn. Yên din ti alîyî bi civîna bawermendan nîşan didin ne. Lê belê, tevî belavbûna xwendin û li herêmên bajarî, li navenda pirtûka sereke û keşîşxaneyan, ku di bin de atolyeyên taybet ve tê bikaranîn ma. Ew tîmên daîmî yên copyists xebitî. Li gel vê, van atolyeyan de li komkirin û serpêhatiyan de çalak bûn.

Rûsya Art

10-13 sedsala, mohra xwe mezinbûna hêzên, wêran yekîtiya siyasî û herêmî ya welêt. Hilweşîna dewletê di encama amplification sîte mezin, pêşketina aborî li bajarên bû. Recent navendên nû yên deverên serbixwe yên welêt de bû û xwest serxwebûna sîyasî. An ramanê ji rola xwe û hêza xwe ji bo gelek bajarên art bû. 10-13 sedsala li Rûsyayê ji aliyê formasyona nasnameya ji herêmên welêt bilêv kirin. reseniya xwe di kombînasyona taybetiyên û adetên Kiev herêmî de ye.

îkonên

The art kevnar yên Rûsyayê , hêvînin, li herêma navîn jî. Wek Rojava û Rojhilat, vê êrişê bi giranî li dêrê bû. Ev bi riya prism yên têgihîştina jiyana Xirîstiyanî refracted, dişopînin û dîmenên. Hin ji yên ku icon ji axayan Vladimir-Suzdal yên di sedsala 12'mîn de, mîna li style ji Kiev, di sedsala 11'an de hatiye afirandin. Van karan de, bo nimûne, nav an image aerodînamîka "Deesis" ji Katedrala Assumption. Bi hunereke ku hunermendên Kiev girêdayî û navdar Yaroslavl Orans. hejmara balkeş bi heybettir û xwe nêzîkî astên xwe mozaîkên Kiev. icon Yaroslavl Oranta dişibe Dm bi rêket. Selanîkê. Ev ji Dmitrov anîn. Ev icon bêîfade ne û cuda, Zana, û "sculptural" complexion ronahî Modelê e.

mûzîk

A cihekî taybetî di jiyana Russian ji bo reqs û stranên gelerî hat dayîn. Music kesên ku di kampanyayên re çûn, di kar û teqawîtîyê parçeyekî bingehîn ji pîrozbahiya û merasîman de bûn. gel di nav amûrên bûn çermikên (kumikên, tambourine), tûncîn (qiloçê, li horn, bilûr, zhaleyka), têl (harp). Li ser frescoes navdar li St. Sophia Katedrala rêyê nîşan muzîkvan û dancers. Ev divê were gotin ku berfireh û zagonî yên li amûrên cuda bû. Tubes, bo nimûne, wek amrazên dêstda nêçîrê dikirin. Tef û sazên bi têl, bi serê xwe yan jî di orkestraya li festîvalên û merrymaking hatin bikaranîn. Li gorî hinek çavkaniyan tiştin xuya zû bes ji qeydên muzîkê heye. Ev pir ji aliyê xwedîkirina Christianity teşwîqkirin. Diçûn bi stranbêjiya îbadetê. Ev li ser pirtûkên singing taybet berhev çû. Wisa date destnivîs, ji sedsala 12'mîn de. Di wan de, ji bilî nivîsên liturgical, bi muzîkê Teşeya "lenger" û "ala" hene.

Naveroka û alî yên pêşveçûna giyanî,

DANASÎNA jî, divê bê diyarkirin ku, di pêvajoya dîrokî û çandî li Rûsyayê li ser hunera folk ava bû. Ev bûye source û xala destpêkek ji pêşveçûna giyanî, ji nifûsa. Di şert û mercên parçebûna feodal de, êrîşên wêranker yên dijminên derve ya Rûsyayê a afirîneriya çanda cuda ji yên ku li holê. Ew terikand û asîmlasyonê li ser pêşketina vê dewletê. Çand û Rûsya neynika hest ronahiya bi xweşbînî, ew wekî hêza jiyanê-aîdiyetê tevbigere. karên Creative ji wan kesên ku di serdema feodal de dijiyan, bi şikilkî:

• baweriya xurt ku qencî bi rastî li ser xerab dê bi serketin.
• leşkerî Beauty û kar şiyana.
• exlaqê High û geweriya.
• hezkirina min fedakartir ji bo welatê wan.
• humor baş guhêrbar in.
• helbestan kûr.
• Tags hilbijartina diyardeyên jiyana kevneşop, ji bo şaşitî û pêşkeftinên texmînên xwe.

Hemû van taybetiyên bêhempa ya gelê Rûsyayê di yek form an din ziman ne bi tenê di kitêban de ji sedsalên navîn Russia, di heman demê de jî di nav sembolan, frescoes, mîmarî, û music.

faktorên bandorê li

The pêşketina Rûsyayê 10-13 di çand. Ev nîşan dide ku di taybetmendiya vê nakokiyên wê serdemê û taybetî. Ew pêvajoyên aborî, civakî û siyasî, ya ku di nava dewletê de cih girt çewtiyan. A metoda hilberîna ku hebû sîstema dema feodal, bi şikilkî a kevneperestiya hin baştir hêzên hilberînê. Ji bo ku wê bi tecrîda li ser aboriya xwezayî bû. Ev bêtir bi eksê de hate pêşxistin û bi hevûdu guhertin. Hemû ev derîyan leza pêşketina çandî, ava astengên li damezrandina taybetî û adetên herêmî. Bandora bi taybetî li ser jiyana giyanî ya gelê dagirkerîya Tatar-Mongol hebû.

encamê de

Bê guman, ji girîngiyeke mezin ji bo çanda rûsî li predominance îdeolojiya olî bû. A rola, bi taybetî jî di serdema destpêka Navîn, ji civîna bawermendan. Ew ji bo belavbûna xwendin, ji bo pêşxistina hunerê, başkirina mîmarî jî beşdarbûn. Di heman demê de li civîna bi baldarî tê dermankirin û dogma xwe parast. Ew dijminatiya li bêyûm çandî ya nû nîşan da. Church avakirin, astengî ji bo pêşvebirina zanist, peyvendiyên heyî yên di zanîna teknîkî. Lê dîsa jî, berhemên çandî yên sedsalên navîn Russia nirxên bingehîn yên dewletê ne. Ew beşek ji kelepura netewî, mezinahî û rûmeta gelê in.