Bûdîzm li Çînê û bandora wê ya li ser çanda welat

Ji ber bandora ya Budîzmê, li ser çanda çînî mezin e, ji bilî hînkirina xwedî rehên xwe kûr di gelek welatên cuda. Lê belê, ev tiştê ku vê bandora e û çi ji bo gelê tîne? Ma ew fêm nirxa rast ya niştecihên welêt ya bi navê baweriyan û li wir bijîn li gorî Konseya Buddha Mezin? Bêtir di vê gotarê de em ê li çi wek Budîzmê, di Çînê dinêre binêre. Û ji ber ku di vê mijarê de pir berfireh û pirrengî ye, em bi tenê bi kurtî ji xalên sereke.

A little li ser Budîzmê de

Seke ku mijara sereke ya vê gotarê, divê hûn fêm bikin ku di heman de bûdîzm e. Bêguman, her yek ji me bihîst ku ev peyva gelek caran û xwedî nosyona nêzîkî çi ye. Lê ev zanîna dikarin bên belav kirin yan jî şaş e, eger ew ji çavkaniyên Untrusted kişand. Ji ber vê yekê hûn qet nebe divê fêrî dîroka kurt û naveroka Budîzm.

Where Budîzmê de wek hîndariya Ellahî ye? Ew li bakurê Hindistanê xuya bû, tam li ku van dewletê qedîm de wek Magadha û Kosala located bûn. Bi eslê xwe ji ol di BC ez hezarsaliya de pevçûnek qewimiye. e.

Mixabin, zanyar agahî pir kêm li ser vê pêvajoyê, di heman demê de jî ji piştî ku encamên hin dikare welat tûjtir in. Ji bo nimûne, dema pêwîst ji bo krîza ola Vedic ye, lê wek ku em dizanin, di van rewşên her tim ji bo derketina holê ya tiştekî nû, derketina holê ya meşqa alternatîf piştgirî bidin. Sazkerên meyleke nû ji bo rêwiyan de ji rêzê, rihspî xîj, shamans û sofîyên dest pê kir. Di nav wan de bi rêberê ya Budîzmê, Demian Gautama, ku ji aliyê damezrînerê wê naskirin dîtin.

Li gel vê, di vê demê de ye ku li wir qeyrana siyasî. Serek pêwîst hêza xwe, li gel vê artêşê de, ku dê alîkariya ji bo gelê bindest. Bi vî rengî hêz û Budîzm bû. Ew bi berfirehî ji ber ku ol royal hesibandin. Ev hatiye hatine dîtin ku ew bi pêş tenê di wan dewletan ku desthilatdarên views Budîst parvekirin.

Felsefeya ji Çînê kevnar: Budîzm, Daoîzîm, Konfîçyîanîzm

Sê Pêl behsa bingehîn Di felsefeya Chinese in. Sîstema dînî yên li welêt bi temamî li ser van her sê temrîn, ku pir dişibe hev in çêkirin. Çima sê? Ev rastiyeke ku, China herêmeke pir mezin e, û ji bo dîtina erdê hevbeş ji civakên olîye cihê, gelek zehmet bû. Ji ber vê yekê Pêl şexsî di ser taxên cuda de hatin avakirin, lê di dema ku ew li hinek ji van sê olên guhertin hatin kirin.

Çi hevpar di navbera van Pêl e? Taybetmendiya herî girîng nebûna paşlaxwe û ji bo ku hûn jî dixwazin ku biperizin * e. Ev yek pir girîng e ku Budîzm, ji olên din yên li dinyayê li ku her tim bi Xwedê bilind li wê derê cihê ye. Jî, van hînkirinên nerêzî nirxandinê felsefî yên cîhanê. Bi gotineke din, li vir tu dê ferman û zelal, bi fermana an emrên peyda ne, ji ber ku her kesek xwedî azadiya hilbijartinê. Û taybetmendiya herî girîng sisiyan e ku ev sê herêmên bi eynî çavî li ser pêşveçûna mirovan û self-başbûnê ve sekinîn.

Konfîçyîanîzm, Daoîzîm, Budîzmê, li Çînê di demên cuda de ji dayik bûn. Ev cara yekemîn ol girseyî, Budîzm, ya ku her sal hejmareke her diçe zêde ji şagirtên bû. Ev divê bê diyarkirin, ku Chinese Budîzm (Zen Budîzm) hinekî cuda ji hînkirina hatiye ku li Hindistanê populer e. To di şûna wê de hêdî hêdî ji bo Daoîzîm gel e ku ji bo vê rojê hat. Ev doktrîna dibêje, li ser rêya ruhanî, û dibe alîkar da ku wî bibîne.

Û dawî Konfîçyîanîzm, ku li ser îfadeyên ku armanca jiyana mirov afirandinên baş ji yên din re, mirovahiyê û edaletê ye bingeha bû. Konfîçyîanîzm, Budîzmê, di Çînê ku herî zêde ne. Hîn îroj jî, van her du olên xwedî hejmara herî mezin yên dilsoz, li Çînê.

The êzgeha ya Budîzmê, li Çînê

Bûdîzm li Çînê, di merheleyên zaroktiya xwe. dem perwerdeyî xwe li dora yên serdema me hebû. Lê belê, e delîlên, ku dibêje ku li ser Waîzên Budîst, di Çînê re xuya bû li ber derê ye, lê belê tu delîlên vê yekê tune.

Ev divê bê diyarkirin, ku zanyarên agahî ji gelek cuda ye ku hinek çavkaniyan dibêjin ku Budîzm, di Çînê li demê Ellahî dema ku li wê derê hebû Daoîzîm û Konfîçyîanîzm in. Ev version jî nade delîl mitleq hilbiweşîne ne, di heman demê de keçika ku ji aliyê piraniya zanyarên to it.

Ev rastiyeke ku, Konfîçyîanîzm, Budîzmê, di Çînê bi pir ji nêz ve prosedûrê de ne. Eger şagirtên du meylên nakin di navbera rêça olên cihêkirin ne, wê çaxê dibe ku ew ê nav a direction yek merge. A cihêtî zelal ji ber ku Budîst li Çînê Ancient ji bo hin şerê radeyekê bi normên reftara li konfutsianstve bû.

ola nav bazirganên Çînê ku di rê de Great Silk ji dewletên din ên li pey wî anîn. About di sedsala diduyan de, Budîzmê, ku dest bi bala û dadgehê emperyal.

Lê gelê Chinese dikare bibe, da bi hêsanî dev jê berde kevin de, bi derxînin, similar, bawerî û qebûl hîndariya nû? Ev rastiyeke ku, Budîzm, ji aliyê Chinese wek celebeke ji lem ji Daoîzîm ne kursa bi temamî nû fêm kirin. Bi Daoîzîm û Budîzm jî pir ji nêz ve li ser dem zal in, û îro, ev du partîyê pir nêzîkî hev in. hînkirinên êzgeha History of the Buddha, ji bo Çînê bi dawî di destpêka sedsala diduyan de, dema ku ew, hat damezrandin. "42 Zimanî babet Swedeg" - daxuyaniyeke nivîskî hînkirinên bingehîn.

Monk an shigao

Sazkerê ya Budîzmê, em dizanin, di heman demê de ku wek hîmdarê vê olê li Çînê? Bi rastî ev mirovê bû û wî an shigao kir. Ew bû keşîşê Parthian ku li bajarê Luoyang hat bû. Ev mirovekî xwende bû, û ji ber vê, ew karekî mezin kir. Bê guman, ew bi tena xwe kar ne, di heman demê de, bi komeke ji asîstanên. ew bi hev re li ser 30 besteyên Budîst de meşî.

Çima ev jî gelek kar e? Rastî ev e ku ji bo wergerandina text olî ye, ne zehmet, lê ji bo ku ew çi rastê, fêm niyeta nivîskar û ev xala xwe ya view bide - ev her wergêr ne. An shigao ev nekir, û ew tên afirandin a wergerê xweşik ku bi temamî neynika naveroka a hînkirinên Budîst. Ji bilî vê, ev jî bi rahîb din, ku sutras dikin daleqandin. Piştî ku yekemîn transfer pêbawer bêhtir û bêhtir bala mirov di meyleke nû bûne.

Ji ber vê hindê, di serpêhatiyan ji wê demê de gelek caran ji cejnên mezin behsa wan kir, ku ji ziyaretan Budîst kirin. tevgereke olî bêtir û bêtir di nav gel de her sal derbas, ku bêtir û bêtir mîsyonerên biyanî bû di nava dewletê de xuya bû. Lê belê tevî dijwarbûna van pêvajoyên, heta ji bo sedsala hatiye dîtin li Çînê li ser asta fermî nayê naskirin.

dem Xapandin

Bûdîzm li Çînê kevnar pir baş fêm kirin, lê belê wek ku di dema pêş de çû, guherîna kes û hêz. A guhertina mohra xwe li sedsala IV derket, dema ku ew dest pê kir ku win li ser serek bilind. Çima ola nû bi lez ewqas populer bû?

Dengûbas ya Budîzmê, li Çînê, di rastiya ku ew di dema krîzê de, dema ku mirov nerazî û tevlihev in. Ev di vê demê de pêk hat. Dewlet Xapandin dest pê kir. biwek'ilînin Budîst ziyaret ji alîyê gelek kesan, ji ber ku di axaftina gelê temînat û aştiyê bêtir hêrs û pêrrewî bînin. Li gel vê, van mood û civakan gelekî populer di nav civakê de arîstokrat bû.

Arîstokrat, South China hez pêşwext ji bûyerên di rojevê de, û kesên normal hildan ev şiyana tenê di forma hinekî cuda. Ev e di demên qeyranê de mirov dixwazin bi yeNî nav cîhana wî ya hundirîn, ji bo dîtina xwe amade bikin û fêm din. Ku bi taybetî Budîzmê, di Çînê - ew bersiva van pirsan û endîþeyê da şagirtên wî. Responses unobtrusive bûn, her kesî azad ji bo riya xwe bi xwe hilbijêre e.

Li gorî çavkaniyan pê ve, ew dikare bê gotin ku di welat de di wê demê de li derbasbûna Budîzm, li ku bala gelek ji meditation pere bû saxtî bikin. Ev ji ber vê hinek dem ji bo kesên ku ji bo qebûl nû wek lem yên Daoîzîm jixwe tê zanîn e.

Ev dewlet ji karên ji bo avakirina efsaneya di nava gel de ku xwendin ku Lao Tzu hişt malên xwe û ji bo Hindistanê, ku ew mamosteyê Buddha bû çû derxistin. Delîlên li ser vê efsaneyê de ne, lê belê Taoists caran jî di axaftinên polemîkî wî ya bi Budîstan de tê bikaranîn. Ji bo vê yekê, cara yekem wergerên ji pir gelek peyvên ji ola taoîst, deyn. Di vê astê de ya Budîzmê, di Çînê ku bi wê yekê ku bi pêş a hin Chinese Budîst, canon, ku wergerên Chinese ji tekstên Sanskrit û nivîsarên ji India bilêv.

Ev divê bê diyarkirin, keşîş Dao An, yê ku hatiye herî mezin bo pêşxistin ya Budîzmê, li Çînê. Ew jî di kete nav çalakiyên mîsyoneriyê û commentator, a qanûnên komavayan afirandin hatiye û nasand ya kulta Maitreya Buddha. Ev Dao An de dest bi lê zêde bike ji bo ku navên hemû keşeyên bûdîst (ji ber ku Gautama Buddha, ji eşîra Shakya hat) prefix "Shi". Şagirtê keşîş çalak îdia û parast, bi teza e subject ji serekê dînê ne, û ew bû ku kulta pool, ku paşlaxwe herî navdar ê û gel li Rojhilata Dûr bû afirandin.

Kumarajiva

Di demên bawer dikir, ku Çîn - navenda ya Budîzmê. Ev nerîna di wan rojan de hevpar bû, dema ku dewletê di mijara êrîşa ji bo hejmarek ji eşîrên kurd ên koçer bûne. Ol bi tenê ji ber ku li Çînê gelek etnîsîteyên têkel bi dest xistin. eşîrên hat, bi awayekî erênî pêşwazî baweriya nû, ji ber ku ew ji wan re ji magic û shamanism bi bîr xist.

Kumarajiva - a navdar, keşîş-hêztir li bakurê Çînê. Hêjayî gotinê ye ko di vê beşek ji dewletê, ol hêvînin, di bin kontrola pir hişk ya sultanê e. Ev Kumarajiva bingeha dibistanên Budîst li Çînê danîn. Ew jî di wergerê yên tekstên eslî û danezana dimeşandin. Di sedsalên V-VI de jî cûdahiyeke zelal li ser guliyên dîn destpê (vê pêvajoyê dest pê kir Kumarajiva). Çalak tevlî pêvajoya "Indianisation" û peyrewkirina têgehên otantîk Budîst. Şagirtên parçe, ku derketina holê ya 6 dibistanên cuda bû. Bi vî awayî, şeklê xwe yê dawî ji Chan Budîzmê, li Çînê.

Her dibistanê li dora dû wê de, herweha li dora tekstên hin (original Chinese an bûdîst) kom bû. Ku haya, keşîş Kumarajiva afirandin hîndariya ku bi ruhê Buddha niha di hemû zindiyan e, û ku tu dikarî bi alîkariya birevin "ronahîyên ji nişka ve."

xanedana Liang

Bandora Daoîzîm û Budîzm, li ser çanda çînî karê xwe kiriye. Jixwe di sedsala VI, Budîzmê, ola fermî û niha serdest bû. Lê belê, weke ku em dizanin, ev bê piştgiriya desthilatiya bilind nikaribû ne qewimî. Ku ji bo vê keda wan? Ye ku Budîzm, di asta nû ya Qeyser Wu ji Xanedaniya Liang rakir. Ew pir a reforma balkêş ma. keşîşxane Budîst, bû xwediyê mezin ji welatê, ku ew dest pê dike ku dê hatiniyeke bo dadgehê ji emperyal.

Eger hûn bixwazin, bi çi zaniyariyane ya Budîzmê, li Çînê, e li tu kesî bersîv bihêlin wê bide we. Ev di dema desthilatdariya qiral ji xanedana me Qeyser Liang bû, ava kompleks da-navê ji sê olan, an jiao san. Her hînkirina li ser trio hev du temam dikin. Ev bawer dikir ku hînkirina Budîst, neynika navxweyî û veşartî şehrezayiya Chinese zanayên. em li ser dipeyivin bi hêrse cenazeyê - her di vê demê de, Budîzmê, di cîhana hatiye ku cihekî hêja di rêûresmên yên gelê Chinese hatin binçavkirin bû.

Ev qonaxa ku bi destê wê rastiyê ye ku Chinese dest pê kir ji bo pîrozkirina xizmeta dua û Day Hemû Souls 'ji bo pîrozkirina rojbûna Buddha bilêv. e û edeteke dest xistin zêde dibe ku ji bo serbestberdana ji heywanên xwarê hene. Ev edeteke hatiye ji wê hîndariya ku her tiştê jîndar heye hinekî ji Buddha de rabûye.

dibistanê ya Budîzmê,

Belavbûna ya Budîzmê, di Çînê adil zû çêbû. Di demeke kurt de em bi rê ve ji bo avakirina dibistanê hinek ji yên Chan Budîzm, ku bandoreke girîng li ser kevneşopiya Rojhilata Dûr ya hebû. peymanên dibistanê yên sutra û dhyana: Hemî dibistan dikare di nav sê koman de dabeş dibe.

peymanên School li ser zanistên Hindî ava bû. Şagirtên ji vê meyla zêdetir li ser pirsên felsefî zêdetir belav wî dipejirînin. mirovên ji rêzê û sofîyên ku ji dibistanê ye, peymanên felsefî û materyalên xwendiye ku di demên kevnare de hatine nivîsîn nivîsî. Beşekî din jî ji çalakiyên xwe yên li ser Nivîsarên Pîroz Indian nav Chinese dikin dîtin.

sutras School li dora yek text sereke, ku bijartin a Rêberê bingeha. Ev e tiştê ku Nivîsara Pîroz li pey hemû xwendekar, û ev e ku ew dîtin herî bilind îfade of wisdom li Buddha. Wekî ku me berê jî dît, sutras dibistanê de bi ser text a doktrînal-olî taybetî ava kirin. Li gel vê yekê, ji şagirtên wî ku tev û çavan ji gelek mijarên teorîk û felsefî. ew bi pêş sîstemên pêşketîtir e, ku krîz ji bo tekstên taybet Indian zehmet.

Dhyana School - a pizîşkên dibistanê. Here şagirtên de ji bo praktîzekirina yoga, meditation, duayên û Psychotechnics perwerdekirin. Ew zanîna xwe ji bo gelê hatiye lidarxistin, wî bi awayekî hêsan û ji bo şopandina enerjiya xwe û derhêneriya ew ber bi alî rast hîn dikir. Ev jî di nav de dibistan û dibistanê olî avaniyê de dîsîplîna komavayan.

Bûdîzm û çanda

Bê goman e, ku Budîzm, di çanda çînî roleke girîng dilîze hene. Ji ber bandora vê ola herî zelal di wêjeyê de, mîmarî û hunerê ya welatê dîtin. Di rojên Budîst, sofîyên hejmareke mezin manastir, dêr, şikeftan û kompleksên latê ava kirin. Ew rûmeta architectural cihê dibin.

Bingehê van caran bi destê an elegant û hestyar de, ku nîşan dide xwezayê non-muhafezekar, yên Budîstan bilêv. avahiyên olî New tenê ewe ku avahiyên kevn û genî li Çînê. Ew serbanî, Kirişci, ku sembola ezmên rawestin. Hemû yên li avahiya nû û kompleksên underground peykerên dîrokî herî bi qîmet in. Pir organically nav ensemble merwanî ya frescoes, bas-rolyef û peyker tê giroverkirin taybetmendiya fit.

avahiyên Rounded yên gel li Çînê ji bo demeke dirêj, di heman demê de di rojên ji keşeyên bûdîst, ew di hejmara mezin belav bû. To date, hema hema her Perestgehê Chinese dîtin peykerên dîroka wê vedigere bo çanda Indo-Chinese. Pê re jî, ji ola welatî û ev jî animal nû, ku gelek caran dikare li ser karên cuda sculptural dîtin - şêr. Heta niha ji baweriyên êzgeha Gautama, ji heywanan re hema hema ji bo gelê Chinese nenas bû.

Ku Budîzm, çand Chinese, a kind of love ji bo şayîr, ku berê gelek belav bû, li wir hînkirin hatiye. çîrokên kurt di dawiyê de herî erzan ji bo nîşan bide Chinese romanê mirovan bû. Di heman demê de, derketina holê ya romanê de li Çînê ji bo çêkirina filmên mezintir yên mîna romana klasîk derxistin.

Ku Zen Budîzmê de roleke girîng di damezrandina painting Chinese dilîze. Ji bo hunermendên amadebûnê Sung Buddha School di her tiştî de bi dest bixe paş roleke taybet, da ku wêneyên xwe de bûn û perspektîfan bi dîmenan ne. Keşîşxane çavkaniya dewlemend agahiyên bû, wekî ku li vir kom, difikirim û karên mezin xwe ya rahîb, hunermend, helbestvan û fîlozofên nivîsî. Ev kes bi tenê ji bo Keşîşxaneya hat: bi darêzorê bi cîhana derve û li pey rê creative hundir xwe. Ev divê bê diyarkirin ku cara yekem Keşeyên Chinese folklor çapkirinê block, çapkirina i.e. yên di nivîsê de, bi rîya multiplication by a matrix (forum bi characters neynikê de).

çanda Chinese pir devkî bi saya replenished bi efsaneyan Budîst û efsaneyên e. Felsefe û mîtolojiyê de ji nêz ve di hişê mirov, ku bûye sedem heta hin têkiliyên bi bûyerên rastî dîrokî zal in. tesirek mezin li ser raman û Ksenofonî yên li Çînê ramana Budîst yên rewşenger ji nişka ve û intuition bûn.

Matmayî, a çay tê zanîn kevneşopiya Chinese jî bi koka xwe di Keşîşxaneya Budîst. Tê bawerkirin ku ku hunera vexwarina çayê Ellahî di wê dema ku rahîb xwest bi awayekî bi difikirim û ji bo bikevin ne di xew de. Ji bo vê hate kifşkirin û vexwarin kêrhatî û dêvila - çay. Li gorî efsaneyê, a, keşîş di xew de di dema meditation ket, û ku zêdetir ji vê yekê biqewime, ew birrîn bijangên wî. bijangên Hilweşiya shoots ji deviyê çay de, da.

amade

Ev e li wê derê îro Budîzmê, di Çînê? The bersiva kurt de ji bo vê pirsê zehmet e. Mesele ew e ku şert û mercên dîrokî wisa ne ku ji sala 2011 ku xebatên ji Budîstan e di bin kontrola hişk li Çînê. Ev e ji ber ku hêza modern Chinese sala 1991, siyaseteke dijwar e. Hikûmet bi xwe dîkta yên li gor rêgezên çawa divê Budîzmê, di Çînê pêş.

Bi taybetî jî, rahîb bû: bi darêzorê Dalai Lama XIV, da ku ji bo xwendina tekstên komunîst. Budîstan de berteka xwezayî ji bo vê famkirî ye. Bûdîzm li Çînê, derfetek ji bo pêş û find şagirtên nû. Ev siyaseta dewletê ji bo komek dozan de ji girtin û keyfî dibirin. Mixabin, heta roja îro, China does Budîzmê, di forma xwe yên xwezayî qebûl nake. Dibe ku di pêşerojê de rewş dê baştir bibe, ji ber ku di dîrokê de gelê Chinese gelek nêzî view Budîst yên jiyanê de ye.

Karê xwe de, divê bê diyarkirin ku felsefeya kevnar Çînê Budîzmê de dibîne û weke tiştekî similar û xwecihaxêv. Submit ji bo ramanên olî û felsefî yên li welêt ne gengaz bê ku fikrên Budîst e. Peyvên wekî "China", "ol", "Budîzmê," girêdaneke xwe ya dîrokî û jêneveger.