Structure Kesayetiyekî li Komelnasî

Li ser pirsgirêka tevna ya şexsiyeta di sosyolojîyê de ye tu kes nerînê de heye. Binesaziya kesayetiya di sosyolojîyê de - yek ji mijarên herî. çav xwe, şaşîtiyên mezin jî cihê ye.

Li wir têgeha 3.Freyda, ku li gor tevna ya şexsiyeta di sosyolojîyê de ji sê hêmanên bingehîn - ev jî (id), ez (ego), li superego (superego) e. Ev a hiþ de, bi hestên ku tê de serdest e. Ev balê dikêşe du pêdiviyên: dijminkariyê û libido. Ez - ku ev hêmana hişmendiya, ku ji bo bi nezanî ve girêdayî ye, ji ber ku "ew" bi awayekî periyodîk biqewime. Super-ego an Sansûr navxweyî ye, ku rêjeya giştî e prensîpên exlaqî û qanûnên. Ronakbîr jî di şerê bi hestê ji hişê xwe nadin nav ev e, û li aliyekî din jî - bi taybetî hevsarê ji aliyê superego. Çareseriyê ji aliyê sublimation (bi darê) navçîtiya.

ramanên hinek dem Freud ya unscientific dihatin. Lê belê ev e avaniya kesayetiya xwe di sosyolojîyê de ji bo ku wekî hevk'arîa were dîtin, û li ser helwesta kesê dît ku şer ji prensîpên bîyolojîk û civakî.

çalakiyên çand bîra: tevna nivîskarên kesayetiya Russian Modern di sosyolojîyê de weke yek ji sê pêkhatên dîtin. Bîra de agahî operasyonê û zanînê, çand - nirx û pîvanên civakî, çalakiyên - pêkanîna pêwîstiyên, daxwaz, kesek ji faîza.

Strûktûra civakî ya ji kesatiya li civaknasî di çand û cîgirê tersê wê de xuya dike. Di avaniya ya şexsiyeta têkildarî formasyonên çandî, kevneşop û nûjen. Di demên krîzê de, dema ku li jor bi bandor layer çandî, ya layer kêmtir dikare ji aliyê adetî, bi xwe aktîfkirin. Ev di bin şert û mercên ji şikandina norm û nirxên exlaqî û îdeolojîk pêk tê. Positîv wek layering jêbirin tebeqeyên çandî û li nexweşiyên derûnî hebû.

Di rêya zanyar li ser tevna ya şexsiyeta ne mimkun e ji bo ku li ser têkiliya di prensîbên şexsî û civakî de ne. Her kesê yekta û bêhempa ye. Li aliyê din jî, kesê e, hebûneke civakî, a kolektîf, ev ne mimkin in kollektivist e.

Heta niha ti yekîtiya di navbera zanyar li ser pirsa li wir, kesekî an şexsî an kolektîvîst, di xwezayê de ye. Alîgirên herdu çeperên gelek. Ji bo çareserkirina vê pirsê ne bi tenê wateya teorîk e. Ev li ser wê girêdayî derve di pratîkê de perwerdeya. Li Yekîtîya Sovyetê ji bo gelek salan kollektivist de weke yek ji yên herî giring rakir milkên şexsî. Li Rojava, di vê demê de di xetereyê de li ser takekesiyê. Wek pratîkê de nîşan dide, tu kes ji vebijarkên li formê paqij xwe e bi aheng de ne.

teoriya Kesayetiyekî di sosyolojîyê de li ser vê lêkolînê de ji têkiliya di pêşketina û damezrandina pêşveçûna kesayetî û rêvebirina civakên civakî, Girêdanên li ser şexsî û civakê de, take koman dike. Teoriyên herî navdar yên teoriya kesayetiya di sosyolojîyê de ne jî di eynikê de "ez", teoriya psychoanalytic, teoriya rola kesayetiya û teoriya marksîst.

Teoriya di eynikê de "ez" bi pêş dîtin û Dzh.Midom Ch.Kuli. Li gor vê hînkirinê kesekî wek neynika reaksiyonên mirovên din e. Ev jî naveroka hişê mirovan terîf dike.

teoriya Psychoanalytic birin Freud li ser cendekê nakokîyên cîhanê hundir mirovî, aliyên psîkolojîk yên civakê mirovan û ragihandinê disekine.

teoriya Role T.Parsonsonom, R.Mintonom û Robert Merton Navdêr bû. Li gorî wê, şêlên antîsosyal de "rola civakî" û "statuyeke civakî ye": ji aliyê du têgînên bingehîn ravekirin. Rewş tê wateya helwesta mirovekî ku di pergala civakî ya. Role - çalakiyên ku mirov bikarê, e ku ji taybetiya a status hin in.

teoriya marksîst kesê ku weke pêşveçûna hilberînê takekesî di civakê de dibîne.